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遵義會(huì)議精神文獻(xiàn)研究

本書系統(tǒng)梳理了遵義會(huì)議精神相關(guān)文獻(xiàn)，并就相關(guān)文獻(xiàn)、觀點(diǎn)進(jìn)行了分類及辨析，全面、客觀和科學(xué)地展現(xiàn)了遵義會(huì)議及其精神鑄就的歷史脈絡(luò)，為深化遵義會(huì)議精神研究奠定了堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)。

·26.9萬字

會(huì)員

事實(shí)即顛覆：無以名之的十年的政治寫作

本書是蒂莫西·加頓艾什最新一本融歷史研究與新聞報(bào)道于一體的文集，收入作者2000—2009年發(fā)表在《紐約書評(píng)》、《衛(wèi)報(bào)》等媒體上的文章。作者追蹤世界大事，從東歐的“橙色革命”、英國與歐洲及歐盟關(guān)系的演變，到伊斯蘭主義的興起、“9·11”、美國大選及反恐，再到緬甸、伊朗等非西方國家的新動(dòng)向，其足跡幾乎遍及全球，深度挖掘各種事件的來龍去脈，給當(dāng)下事件的報(bào)道以歷史的深度，并賦予它們文學(xué)化的表達(dá)，同時(shí)探討作家與事實(shí)的關(guān)系。本書集中體現(xiàn)了加頓艾什這種獨(dú)特的寫作風(fēng)格。

·29.7萬字

同情的啟蒙：18世紀(jì)與當(dāng)代的正義和道德情感（人文與社會(huì)譯叢）

本書重點(diǎn)討論了18世紀(jì)情感主義政治哲學(xué)的代表休謨、亞當(dāng)·斯密以及赫爾德等人的理論，介紹了康德對(duì)于情感主義的批判，并探討了情感主義對(duì)當(dāng)代政治哲學(xué)的意義。18世紀(jì)的啟蒙思想家們致力于反思自主的理想，即原則上我們每個(gè)人都應(yīng)該獨(dú)立思考，特別是在確定道德和政治標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候。那個(gè)時(shí)代的情感主義哲學(xué)家們認(rèn)為道德和政治反思是作為整體的心靈的恰當(dāng)活動(dòng)，沒有感情、想象力和同情，就無從發(fā)展我們的道德情感，而道德情感是構(gòu)成正義和美德的基礎(chǔ)。啟蒙情感主義證明了感情是我們公民生活的必要核心，并展示了我們的反思性情感是如何平衡非反思性感覺的，后者可能導(dǎo)致我們的政治原則誤入歧途。

·27.2萬字

聯(lián)邦論：美國憲法評(píng)述

眾多支持和贊揚(yáng)《聯(lián)邦憲法》的文獻(xiàn)中，有一本書脫穎而出，流傳至今，成為代表作。這就是漢密爾頓策劃并參與撰稿、麥迪遜和杰伊合作的《聯(lián)邦論》。這本書的一個(gè)明顯優(yōu)點(diǎn)，是對(duì)聯(lián)邦憲法基本觀點(diǎn)的不厭其煩的反復(fù)弘揚(yáng)。《聯(lián)邦論》成為述評(píng)《美國憲法》的經(jīng)典著作，聲名與年俱增，在美國反復(fù)重印，累次暢銷，至今不衰。華盛頓說：“危機(jī)消失、環(huán)境安定后，這本書將得到后世的矚目。因?yàn)椋@本書對(duì)自由的原理，對(duì)政治問題，提出了坦率精湛的討論。凡有公民社會(huì)存在的地方，人們永遠(yuǎn)會(huì)對(duì)這些問題發(fā)生興趣。”

·47.1萬字

會(huì)員

民主新論：古典問題

《民主新論》是美國當(dāng)代著名政治思想家薩托利耗費(fèi)十年心血撰寫而成的經(jīng)典之作，一經(jīng)問世便得到了廣泛贊譽(yù)。學(xué)術(shù)界盛贊薩托利在民主學(xué)說上“堪稱我們時(shí)代最為強(qiáng)大的頭腦”，“他的論證沒有真正的對(duì)手”。該書至今仍是民主理論研究的權(quán)威著作。薩托利希望以西方傳統(tǒng)政治理論為基礎(chǔ)，恢復(fù)其所謂的“主流民主學(xué)說”。

·26.1萬字

會(huì)員

君主論

本書論述了君主應(yīng)該怎樣進(jìn)行統(tǒng)治和維持，認(rèn)為軍隊(duì)是一切國家的主要基礎(chǔ)，君主要擁有自己的軍隊(duì)，并應(yīng)靠殘暴和訛詐取勝。認(rèn)為君主在統(tǒng)治之時(shí)要以實(shí)力原則，不擇手段去實(shí)現(xiàn)自己的目的，同時(shí)要效法狐貍與獅子，有狐貍的狡猾，獅子的勇猛。

·23.7萬字

扭曲的人性之材

伯林從自由主義的基本理論出發(fā)，討論了著名思想家維柯、盧梭、費(fèi)希特、黑格爾、圣西門、赫爾德和邁斯特等人對(duì)自由以及人類歷史的看法。梳理了烏托邦、浪漫主義、法西斯主義到民族主義等思想的興衰或變遷，闡釋了在扭曲的社會(huì)意識(shí)形態(tài)之下扭曲的人性。本書的標(biāo)題源出康德，伯林常愛引用此引語的英譯文：“人性這根曲木，絕然造不出任何筆直的東西。”

·23萬字

會(huì)員

大國轉(zhuǎn)型：大國角色變化的成敗

本書分析、總結(jié)和梳理了近現(xiàn)代主要大國在實(shí)力地位變化時(shí)的戰(zhàn)略舉措，對(duì)于國家命運(yùn)的影響，主要有：統(tǒng)一后至第一次世界大戰(zhàn)前的德國、二戰(zhàn)結(jié)束之后的日本和蘇聯(lián)、英國、美國。它們分別因?yàn)閷?shí)力地位變化與國際格局演變導(dǎo)致的互動(dòng)，而在國家的戰(zhàn)略選擇方面具有不同側(cè)面的歷史經(jīng)驗(yàn)。有的側(cè)重于利用同盟與合作擴(kuò)大戰(zhàn)略空間的自由度、有的側(cè)重于運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致了直接對(duì)抗。不能簡單地說有的戰(zhàn)略成功、有的戰(zhàn)略失敗，而應(yīng)當(dāng)從內(nèi)在的戰(zhàn)略舉措之間的聯(lián)系來反映它們對(duì)不同國家的影響。本書還重點(diǎn)通過其他大國歷史經(jīng)驗(yàn)的肆意攻擊來分析它們的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國有哪些啟示。在地緣政治環(huán)境的塑造方面、如何在新的時(shí)代處理安全與和平矛盾問題。

·22.4萬字

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