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陸游：鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)

陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游的一生是以近乎“完人”的形象出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上的。陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就。其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，他像屈原一樣，在南宋風(fēng)雨飄搖的政治環(huán)境中，一生都在為恢復(fù)中原、統(tǒng)一中國(guó)而歌唱。愛(ài)國(guó)者已成為他詩(shī)詞的主旋律。本書(shū)以“心之向往”作為內(nèi)容的核心和驅(qū)動(dòng)力，用25組短句勾勒出詩(shī)人的一生，聚富表現(xiàn)力。

·9.2萬(wàn)字

簡(jiǎn)·奧斯汀傳

18—19世紀(jì)英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯汀（1775—1817）的傳記《簡(jiǎn)·奧斯汀傳》初次出版于1870年，作者是她的侄子——長(zhǎng)兄之子詹姆斯·愛(ài)德華·奧斯汀-利，他在兩個(gè)姐妹和其他親友的協(xié)助下完成此書(shū)。這是簡(jiǎn)·奧斯汀面世的第一本傳記，在她去世52年后出版。本書(shū)中對(duì)簡(jiǎn)·奧斯汀生平隱晦最多的，就是關(guān)于她的羅曼史了。對(duì)于本書(shū)在這方面的缺陷，譯本中盡量提供了詳盡的批注將本書(shū)作者掩蓋或者缺失的事實(shí)加以澄清。公允地說(shuō)，這本書(shū)所帶來(lái)的引申閱讀空間，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它本身所提供的內(nèi)容。本書(shū)為后世研究者所提供的線索，奠定了20世紀(jì)奧斯汀研究的基礎(chǔ)，它的特殊價(jià)值便在于此。

·14.4萬(wàn)字

托爾斯泰傳

《托爾斯泰傳》是羅曼·羅蘭《巨人三傳》（又譯《名人傳》）之一，講述了一個(gè)哭泣、痛苦卻一直欲求真理的英雄——托爾斯泰。羅曼·羅蘭視托爾斯泰為精神導(dǎo)師，對(duì)托爾斯泰的詳盡研究，成為這部作品——《托爾斯泰傳》的堅(jiān)實(shí)基石，向讀者展現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠創(chuàng)作個(gè)性中重要的方方面面。羅曼·羅蘭的《名人傳》記載了偉大的天才在人生征途上，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了不朽努力。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，卻擁有高度統(tǒng)一的共同特質(zhì)，那就是在畢生追求上孜孜不倦，奉獻(xiàn)一生。

·8.2萬(wàn)字

杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人

“詩(shī)圣”杜甫何以榮膺“中國(guó)最偉大的詩(shī)人”之稱(chēng)號(hào)？著名史學(xué)家洪業(yè)身處日寇囹圄，欲以杜甫詩(shī)晨禱夕誦；自述平生以杜詩(shī)慰其大悲大喜。后寓居大洋彼岸，用英文寫(xiě)就《TuFu：China&apos；sGreatestPoet》，這部由哈佛大學(xué)出版社于1952年出版的杜甫傳記，迄今為止仍是海外漢學(xué)領(lǐng)域有關(guān)杜甫研究的最重要的著述。洪業(yè)的傳記書(shū)寫(xiě)寄寓個(gè)人感情，全書(shū)譯引杜詩(shī)達(dá)374首，融合史事，逐一析釋?zhuān)紝?shí)詩(shī)人生平蹤跡。譯者曾祥波專(zhuān)研杜詩(shī)，研譯相得，譯筆生動(dòng)流暢。此次出版除訂正疏誤外，全面優(yōu)化版式，書(shū)后附原書(shū)索引、洪業(yè)自述杜甫相關(guān)文章二篇；另選錄洪業(yè)英譯杜甫巔峰之作七律《秋興八首》，中英對(duì)照，可資賞鑒。謹(jǐn)此紀(jì)念詩(shī)人杜甫逝世1250周年暨洪業(yè)先生逝世40周年。

·24.1萬(wàn)字

勇敢的補(bǔ)鍋匠：約翰·班揚(yáng)的故事

英國(guó)作家約翰·班揚(yáng)出身寒微，只接受了很少的教育并且被學(xué)校開(kāi)除，成年后靠做補(bǔ)鍋匠謀生，最終卻通過(guò)自身的努力成為了享譽(yù)世界的文學(xué)大師。本書(shū)是根據(jù)他的生平改編的故事，展現(xiàn)了他從補(bǔ)鍋匠到大作家的歷程，包括他的艱辛奮斗，他的敢作敢為，他的悲歡離合，讓讀者一瞥大師是如何煉成的。

·4.5萬(wàn)字

約翰·牛頓傳：真正福樂(lè)，永久財(cái)寶

本書(shū)是約翰·牛頓的同事理查德·塞西爾根據(jù)他的書(shū)信編寫(xiě)，是其它牛頓傳記的資料來(lái)源。前半部分是牛頓的自述，講述了他前半生的傳奇經(jīng)歷；后半部分是作者根據(jù)各方資料以及自己對(duì)牛頓的了解撰寫(xiě)，講述了他成為國(guó)教牧師之后事業(yè)，尤其是他協(xié)助廢奴運(yùn)動(dòng)的事跡。約翰·牛頓是英國(guó)歷史上著名的浪子回頭的表率。他曾是無(wú)賴(lài)一樣的人物，不學(xué)無(wú)術(shù)，放蕩形骸，后去非洲闖蕩，吃盡了苦頭。父親派人將他找回，但回國(guó)的船遇險(xiǎn)，跌跌撞撞才返回英國(guó)。這趟旅途成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他認(rèn)識(shí)到人生的短暫，自己從前是多么地不堪，痛改前非。

·8.8萬(wàn)字

毛姆傳

他是才華橫溢的故事家，也是有史以來(lái)極負(fù)盛名、在世界范圍內(nèi)擁有眾多讀者的作家，然而，在賽琳娜·黑斯廷斯這部里程碑式的傳記問(wèn)世之前，薩默塞特·毛姆（1874—1965）的真實(shí)人生從未被完整講述過(guò)。憑借前所未有的大量私家檔案、扎實(shí)研究和強(qiáng)健的筆力，黑斯廷斯在本書(shū)中揭開(kāi)了毛姆的神秘面紗，其生平交往與文學(xué)創(chuàng)作令人著迷的復(fù)雜真相也得以水落石出。《毛姆傳》是一部史詩(shī)般“難以超越的文學(xué)傳記”（《觀察家》），一段熾熱的情感史，是對(duì)薩默塞特·毛姆非凡一生的權(quán)威記述。本書(shū)為首部中文全譯本。

·49.1萬(wàn)字

泰戈?duì)柧芳饔浘?/h4>

本書(shū)收錄了泰戈?duì)柕淖詡鳌?shū)中泰戈?duì)栍涗浟俗约和辍⑶嗌倌陼r(shí)的人生回憶以及成年后經(jīng)管祖?zhèn)魈锴f、創(chuàng)建學(xué)校、探望民族英雄甘地等往事，他在序言中稱(chēng)本書(shū)“展現(xiàn)了兒童情感的快樂(lè)，是用孩子的語(yǔ)言寫(xiě)的散文集”。本書(shū)語(yǔ)言清新、質(zhì)樸，貼近生活與家庭，具有濃郁的印度文化氣息。

·15.9萬(wàn)字

伏爾泰傳

一代思想家的個(gè)人小史，一個(gè)思想大變革時(shí)代的社會(huì)觀察。伏爾泰是法國(guó)啟蒙時(shí)代的代表人物，啟蒙時(shí)代又被稱(chēng)為“伏爾泰時(shí)代”，后世作家如雨果、博爾赫斯都是他的忠實(shí)讀者；伏爾泰一生著作頗豐，全集近百卷，哲理小說(shuō)是其所有著作中最受讀者歡迎的部分，是法國(guó)中學(xué)生必讀書(shū)目；采用傅雷先生經(jīng)典譯文。《伏爾泰傳》是法國(guó)著名傳記作家、法蘭西學(xué)院院士安德烈·莫洛亞的傳記作品，從伏爾泰出生時(shí)的法國(guó)社會(huì)環(huán)境寫(xiě)起，直到伏爾泰在耄耋之年回到法國(guó)，受萬(wàn)眾歡呼為止，對(duì)伏爾泰的思想、創(chuàng)作和生活做了詳盡中肯的評(píng)述，是了解伏爾泰其人其文的重要參考。有人說(shuō)，十七世紀(jì)是路易十四的世紀(jì)，十八世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。在莫洛亞的筆下，伏爾泰走下神壇，成為一個(gè)頑皮的孩童，一個(gè)反叛的少年，一個(gè)性情飛揚(yáng)而不斷受挫的青年。他在成功與磨難中認(rèn)識(shí)了社會(huì)與人生，在流放與牢獄中愈發(fā)堅(jiān)韌。《伏爾泰傳》是一代思想家的個(gè)人小史，亦是一個(gè)思想大變革時(shí)代的社會(huì)觀察。

·4.6萬(wàn)字

波德萊爾

本書(shū)是薩特一系列存在主義精神分析法剖析作家及其作品的第一部傳記性專(zhuān)著，堪稱(chēng)文學(xué)批評(píng)獨(dú)創(chuàng)之作。他認(rèn)為波德萊爾的一生都是他自我選擇和設(shè)計(jì)的，從生活作風(fēng)、立身處世到詩(shī)歌創(chuàng)作皆擇惡取之，為惡而惡，最終達(dá)到惡的反面——善，給世人留下千古絕唱《惡之花》。薩特既不想評(píng)判波德萊爾詩(shī)歌的價(jià)值，也不想把他當(dāng)成心理學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)現(xiàn)象加以分析。他想要探求波德萊爾的內(nèi)心世界，不只是考慮外部環(huán)境對(duì)波德萊爾的塑造，從而講述詩(shī)人充滿傳奇色彩的人生……

·8.9萬(wàn)字

因?yàn)楸M情，所以傷心：納蘭容若傳

他是清朝第一才子，兼通史、地、算、樂(lè)、文、書(shū)，尤以詩(shī)詞名冠天下；他是康熙御前侍衛(wèi)，文武雙全、英姿勃發(fā)；他出身于宰相府第，卻厭倦權(quán)力爭(zhēng)斗、名利枷鎖；他寄情詩(shī)詞，俠骨柔情，卻天妒英才，三十即逝。王國(guó)維稱(chēng)贊他：“北宋以來(lái)，一人而已。”梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)他：“容若小詞，直追后主。”乾隆看過(guò)《紅樓夢(mèng)》后曾斷言：此蓋為明珠家事作也。而作為一代權(quán)相明珠公子的納蘭容若，畢生的精彩，滿腔的惆悵，至深的感情，富貴于我如浮云的境界，且聽(tīng)本書(shū)慢慢道來(lái)。

·11.1萬(wàn)字

三島由紀(jì)夫傳

“三島有個(gè)非常大的本領(lǐng)，就是使人覺(jué)得自己是他最好的朋友。他死后，每個(gè)朋友都不得不承認(rèn)，他們了解的三島只限于他有意袒露的局部。”西方最早的三島傳記之一，研究三島的重要參考文獻(xiàn)，為讀者提供更多線索，稍稍走近這位謎一樣的天才作家，這是借三島諸多親友的眼看到的三島，也是從三島的文字里讀到的三島。國(guó)內(nèi)首次引進(jìn)，填補(bǔ)了該傳記在中文版上的空缺。我認(rèn)識(shí)三島是在1964年，當(dāng)時(shí)我開(kāi)始翻譯他的一部題為《午后曳航》的小說(shuō)。之后兩年，我經(jīng)常與他見(jiàn)面。我在他書(shū)房一呆就是幾個(gè)小時(shí)，直到深夜他開(kāi)始寫(xiě)作。我常常是他聚會(huì)的客人中唯一的外國(guó)人。那是讓我興奮陶醉的時(shí)期：我二十四歲，一個(gè)東京大學(xué)文學(xué)院的學(xué)生，和日本最有名的小說(shuō)家交上了“朋友”。當(dāng)然我們并不是真正的朋友。從三島的角度看，他可能是喜歡和我在一起的。我可能是他遇到的唯一既擅長(zhǎng)翻譯，又在扳手腕時(shí)能夠贏他的人。我確信這一點(diǎn)很重要。可是在1965年底，我讓他生氣了。在他以為我會(huì)翻譯他新出版的小說(shuō)時(shí)，我卻拒絕了，他決定不再和我來(lái)往。……四年后他的死訊傳來(lái)，我決定寫(xiě)一本書(shū)。

·15.7萬(wàn)字

北大的才女們

《北大的才女們》收錄了北大現(xiàn)代以來(lái)的十余位在各自研究領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的女學(xué)者，具有較高的史料價(jià)值。《北大的才女們》圖文并茂，十二篇文章配入照片八十余幅，時(shí)間跨度近百年。我們從中不僅可以看到才女們風(fēng)華正茂的英姿、求學(xué)的勤勉、志趣的高遠(yuǎn)、家庭的美滿，更能深切地感受她們對(duì)現(xiàn)代科學(xué)不懈的探索精神……《北大的才女們》選取了陳衡哲、馮沅君、趙蘿蕤、池際尚、高小霞、王穎、喜勛、石青云、許志琴等在近百年中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中做出了程度不同的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的北大女性學(xué)人，旨在展示北大女性風(fēng)華正茂的英姿、求學(xué)的勤勉、志趣的高遠(yuǎn)、家庭的美滿以及她們對(duì)科學(xué)和學(xué)術(shù)的不懈求索精神。

·13萬(wàn)字

不是冤家不聚頭：魯迅與胡適

民國(guó)是個(gè)人才輩出，名人閃耀的時(shí)代。那個(gè)歷史時(shí)期，不但孕育了眾多可敬可嘆的文人大師，更是誕生了讓后人敬仰乃至膜拜的兩個(gè)文化旗手魯迅與胡適。他們對(duì)愛(ài)情、知識(shí)都充滿著渴望，對(duì)人類(lèi)的苦難充滿著痛徹肺腑的憐憫；他們都來(lái)自文化圣地，交往頻繁，并且留學(xué)西洋；他們都從舊社會(huì)走來(lái)，同樣娶過(guò)小腳的女子……

·9.5萬(wàn)字

老舍自述

《老舍自述》從老舍全集中遴選出來(lái)的若干篇文章組成，這些文章能勾勒出作者一生的經(jīng)歷——從出生到去世的全過(guò)程。為了做好《老舍自述》，編者在遴選過(guò)程中，可謂是費(fèi)勁了心思，力求選出能反映他生平的作品。

·13.2萬(wàn)字

追憶太宰治

太宰治是日本著名小說(shuō)作家，生于1909年，1948年投水自盡。在此之前，他曾多次自殺未遂。他的小說(shuō)《人間失格》《斜陽(yáng)》等成為膾炙人口的作品。井伏鱒二和太宰治是亦師亦友的關(guān)系，在東京帝國(guó)大學(xué)任教時(shí)，井伏鱒二受太宰治長(zhǎng)兄的委托，照顧在那里讀書(shū)的太宰治，后來(lái)更成為太宰治的密友，無(wú)論是資金幫助還是送醫(yī)治療，都傾盡全力，并且還是太宰治與石原美知子結(jié)婚的媒人，與太宰治有近二十年的友情。本書(shū)匯集了22篇井伏鱒二回憶太宰治的文字，是他對(duì)太宰治的獨(dú)家個(gè)人回憶。

·10.4萬(wàn)字

世界文學(xué)大師傳記叢書(shū)：波德萊爾傳

《世界文學(xué)大師傳記：波德萊爾傳》夏爾·皮埃爾·波德萊爾是法國(guó)十九世紀(jì)現(xiàn)代派詩(shī)人，象征派詩(shī)歌的先驅(qū)。本傳記講述了波德萊爾的生平經(jīng)歷，包括他的童年及青年時(shí)期的生活，藝術(shù)創(chuàng)作之路，代表作品《惡之花》的形成及影響，以及他的離去。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命以后，較為發(fā)達(dá)的物質(zhì)條件和人們匱乏和迷茫的精神世界極為不相稱(chēng)，社會(huì)思想混亂。在充斥著粉飾和華麗辭藻的文學(xué)環(huán)境里，波德萊爾用極具個(gè)性的浪漫主義和象征主義手法將社會(huì)的病態(tài)以文字的形式展示于人，使得法國(guó)詩(shī)壇浪漫主義文學(xué)流派重新開(kāi)始了自己的生命。而他以直白描繪丑陋事物進(jìn)行抨擊的創(chuàng)作風(fēng)格，對(duì)之后的文學(xué)、繪畫(huà)等藝術(shù)創(chuàng)作也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

·10萬(wàn)字

納蘭容若詞傳

《納蘭容若詞傳》在詳實(shí)歷史資料的基礎(chǔ)上，用優(yōu)美異常的文字，帶我們回到清初，吟誦清婉的飲水詞之間，用一幀幀剪影，連綴出一代豪門(mén)公子、清朝詞人凄艷矛盾的一生。他本是平步宦海的達(dá)官顯貴，但他對(duì)仕途不屑，對(duì)富貴輕看，超然塵外。他本以為和盧氏“一生一代一雙人”，卻不想沉浮人生，只能恨天地?zé)o情……如果他是個(gè)普通人，也許會(huì)過(guò)得更幸福，然而他是文武雙全的英才，怎不讓天妒？不禁感嘆“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”……

·13.1萬(wàn)字

魯迅的青年時(shí)代（素筆憶魯迅）

本書(shū)為周作人在數(shù)年時(shí)間里陸續(xù)寫(xiě)下的回憶魯迅的文字的合集。因文章撰寫(xiě)的時(shí)間跨度比較大，前后文章中偶有一些內(nèi)容重復(fù)之處，但并無(wú)互相矛盾之處，也因此可見(jiàn)這些回憶的真實(shí)性。書(shū)中實(shí)際涉及的魯迅生平，包括了少年時(shí)代和青年時(shí)代，雖然后來(lái)兄弟不和，但是對(duì)于魯迅的青少年時(shí)代，了解得比周作人更詳細(xì)的，應(yīng)無(wú)二三。

·7.1萬(wàn)字

美國(guó)文學(xué)之父的故事：華盛頓·歐文傳

《華盛頓·歐文傳》于1881年問(wèn)世，系出版的“美國(guó)文人系列”中第一部傳記，出版于1893年8月初。當(dāng)初是1893年4月3日提供給布魯克林藝術(shù)與科學(xué)學(xué)會(huì)的一篇演講，那是歐文誕辰一百一十周年的日子。這是一本認(rèn)識(shí)美國(guó)文學(xué)之父華盛頓·歐文的入門(mén)書(shū)。歐文有著怎樣的生活經(jīng)歷？他創(chuàng)作出了哪些優(yōu)秀作品？他具有怎樣的特性與風(fēng)格？他的婚姻有著怎樣鮮為人知的情況？等等這些都可從書(shū)中得到答案。從本書(shū)讀者還能夠深入地了解到歐文的性格特征，比如他喜歡并善于交際，性情樂(lè)觀、和善厚道，同時(shí)他又生活簡(jiǎn)樸、頗有愛(ài)心等。讀者可以從書(shū)中追尋著作者的人生軌跡，深入到他的世界，從而看到這位文學(xué)大家不同凡響的人生。

·16.4萬(wàn)字