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在系列第3冊(cè)《從列國(guó)到帝國(guó)》中，你會(huì)看到：春秋時(shí)代自殺行為很普遍，有一種精神，就是認(rèn)為有很多準(zhǔn)則是比生命更重要的；春秋注重人倫關(guān)系，講究?jī)x式感，而戰(zhàn)國(guó)更注重國(guó)家關(guān)系，只剩下利益的博弈；楚國(guó)是商文化與南方本土文化融合而形成的一個(gè)異類國(guó)度，盛產(chǎn)“狂人”，思想自由不羈；儒家發(fā)展到荀子之后與法家的關(guān)系越來(lái)越密切，以至于荀子的兩個(gè)杰出學(xué)生竟然都是法家；墨家是諸子百家中在后世兩千多年里一直被忽視的派別，直到清朝考據(jù)學(xué)興起才重見天日；漢朝的成立是誰(shuí)也沒(méi)有預(yù)料到的事情，那么多貴族竟然圍繞在一個(gè)普通的亭長(zhǎng)身邊幫他打天下……

·14.9萬(wàn)字

講給大家的中國(guó)歷史04：帝國(guó)的昂揚(yáng)精神

《講給大家的中國(guó)歷史》系列，一套全新的中國(guó)通史。不是為讀者介紹干巴巴的歷史事件和知識(shí)點(diǎn)，而是發(fā)掘中國(guó)歷史背后的深層邏輯，提供一套嶄新的讀懂中國(guó)歷史的認(rèn)知方法。系列共4輯13冊(cè)，全景呈現(xiàn)“中國(guó)”這個(gè)獨(dú)特而頑強(qiáng)的生命體的演進(jìn)。第4冊(cè)《帝國(guó)的昂揚(yáng)精神》緊緊圍繞“昂揚(yáng)精神”，幫助大家更深刻地理解西漢時(shí)期中國(guó)的文學(xué)、思想、政治、民眾心態(tài)，你會(huì)看到：漢承秦制，秦確立的帝國(guó)模式和帝制模式通過(guò)漢的運(yùn)作，生長(zhǎng)得更加繁茂；漢初七十年其實(shí)和秦朝并沒(méi)有太大的區(qū)別，只是在執(zhí)行法律上沒(méi)那么僵硬；西漢盛期的一個(gè)特點(diǎn)就是自信，通過(guò)華麗的文字和強(qiáng)有力的行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)；董仲舒的儒學(xué)混雜了方士的陰陽(yáng)五行和讖緯之術(shù)；司馬遷在講匈奴問(wèn)題的時(shí)候，用了三篇列傳，排序很有講究……

·16.7萬(wàn)字

強(qiáng)勢(shì)生存：中國(guó)原生文明的核心力量

《強(qiáng)勢(shì)生存》力圖重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)文明的生命力，為國(guó)家和民族尋找文明話語(yǔ)權(quán)。作者孫皓暉從反思世界文明入手，指出中國(guó)文明在現(xiàn)時(shí)代所面對(duì)的重重困境，通過(guò)提出中國(guó)原生文明史觀，進(jìn)一步重新確立中國(guó)原生文明研究方法，在文明史的意義上將古代中國(guó)原生文明與古希臘、古羅馬文明進(jìn)行比較，突破傳統(tǒng)儒家歷史觀的藩籬，明確指出中國(guó)原生文明的生命樣態(tài)，重點(diǎn)提出“強(qiáng)勢(shì)生存”是中國(guó)原生文明的核心力量。全書18萬(wàn)字，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯明確，篇章字句之間體現(xiàn)出作者對(duì)中國(guó)原生文明的深刻洞見。

·14萬(wàn)字

哈佛中國(guó)史2·分裂的帝國(guó)：南北朝

《哈佛中國(guó)史2·分裂的帝國(guó)：南北朝》是“哈佛中國(guó)史”叢書的第二卷。作者陸威儀認(rèn)為，“南北朝”這一名稱盡管反映了這個(gè)時(shí)期政治分裂的事實(shí)，但它同樣表明中華文化領(lǐng)域的擴(kuò)張和多樣化，并將其視為帝制中國(guó)歷史上極具開創(chuàng)性的、劃時(shí)代的時(shí)期。

·22.2萬(wàn)字

講給大家的中國(guó)歷史11：光明與黑暗并存的時(shí)代

《講給大家的中國(guó)歷史》系列，一套全新的中國(guó)通史。不是為讀者介紹干巴巴的歷史事件和知識(shí)點(diǎn)，而是發(fā)掘中國(guó)歷史背后的深層邏輯，提供一套嶄新的讀懂中國(guó)歷史的認(rèn)知方法。系列共4輯13冊(cè)，全景呈現(xiàn)“中國(guó)”這個(gè)獨(dú)特而頑強(qiáng)的生命體的演進(jìn)。《講給大家的中國(guó)歷史11：光明與黑暗并存的時(shí)代》講述的是明朝時(shí)期的中國(guó)。明朝是一個(gè)充滿矛盾的時(shí)代，一個(gè)光明與黑暗并存的時(shí)代。新事物、新生活、新享受層出不窮的同時(shí)，皇宮、官場(chǎng)、士人群體中充滿黑暗、腐朽；王陽(yáng)明思想上的突破，提供給士人不一樣的理想，但它出自黑暗的政治壓迫和挫折；財(cái)政混亂、宦官外臣結(jié)黨、皇帝或不作為或胡亂作為……然而，在種種高度矛盾下，明朝為何還能延續(xù)那么多年，本書對(duì)這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題也做出了解答。你會(huì)看到：舉國(guó)若狂的炫耀服飾、飲食，凸顯身份就要穿別人穿不起的衣服，彰顯所飲所食、餐具和排場(chǎng)；快速增長(zhǎng)的人口，使明朝從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)到社會(huì)組織、官僚體系發(fā)生方方面面的巨變；遭遇了一連串挫折危難，王陽(yáng)明在龍場(chǎng)獲得了思想與精神上的突破；崇禎皇帝在位不到17年中竟然用了50個(gè)閣臣，平均每任任期4個(gè)月，可見服務(wù)明朝的皇帝有多難……

·12.8萬(wàn)字

怪圈

本書通過(guò)記敘晚明風(fēng)云激蕩的歷史，刻畫了性格各異的君、官、學(xué)、商、民，在“小冰期”“白銀危機(jī)”“后金崛起”與“農(nóng)民起義”之外提出明亡的社會(huì)原因——當(dāng)陽(yáng)明心學(xué)開啟的自由主義思潮讓越來(lái)越多的知識(shí)分子覺(jué)醒并開始為人欲辯護(hù)時(shí)，底層民眾迫切關(guān)心的是公平，甚至不惜為此天崩地裂。

·25.5萬(wàn)字

南京傳

《南京傳》是中國(guó)歷史的別傳，一部以南京為基點(diǎn)的中國(guó)史，讀懂南京，就是讀懂中國(guó)歷史。六朝古都，十朝都會(huì)，以史為綱爬梳剔抉南京城市歷史,從211年孫權(quán)遷治,到1949年百萬(wàn)雄師過(guò)大江。作為一位公認(rèn)的文章大家，葉兆言對(duì)他寫了四十年的南京有著獨(dú)特理解。在這部集其四十年寫作大成的《南京傳》中，葉兆言以史為綱爬梳剔抉南京歷史：從公元211年孫權(quán)遷治秣陵，到1949年百萬(wàn)雄師過(guò)大江，歷經(jīng)東吳霸業(yè)、六朝金粉、南唐偏安、明清隆替、民國(guó)風(fēng)云，南京如何一步步走來(lái)？秣陵、建業(yè)、石頭城、建康，南京的古名稱有何歷史意義？從竹籬笆到明城墻，城市建制怎樣演變？孫權(quán)、蕭衍、李白、顏真卿、李煜、王安石、辛棄疾、朱元璋、朱棣、利瑪竇、張之洞、孫中山，這些人物在南京留下怎樣不朽的傳奇？……葉兆言南京人立南京傳，文學(xué)家亦史學(xué)家，“透過(guò)南京這扇窗戶看中國(guó)歷史”，抽絲剝繭、細(xì)細(xì)道來(lái)。在這里，南京不僅是一個(gè)敘事空間，更是一個(gè)極目遠(yuǎn)方的平臺(tái)，而《南京傳》，也可以看作是一部以南京為基點(diǎn)的中國(guó)史。

·24.4萬(wàn)字

風(fēng)俗與歷史觀：明清時(shí)代的中國(guó)與世界

本書收錄的文章分為五部。第一部與“時(shí)代劃分論”有關(guān)；第二部選取了日常的“風(fēng)俗”；第三部以明末清初劇烈的變動(dòng)期為中心，討論國(guó)家意識(shí)與秩序問(wèn)題；第四部是與所有權(quán)和審判相關(guān)的法制史論文；第五部則是以日本的中國(guó)史研究為中心的方法論文章。這些文章看似分散，但從作者的學(xué)問(wèn)生活來(lái)看，它們就如同一個(gè)樹干上生長(zhǎng)出的枝葉，其中流淌著同根的問(wèn)題關(guān)心：依據(jù)當(dāng)時(shí)人的思考理路去理解明清時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象，以及將這些社會(huì)現(xiàn)象的變化放在廣域性的視野下，用比較史的眼光進(jìn)行把握。

·21萬(wàn)字

講給大家的中國(guó)歷史2：文明的基因

在系列第2冊(cè)《文明的基因》中，你會(huì)看到：中國(guó)之所以為中國(guó)，一個(gè)重要的要素就是文字；周朝的王官學(xué)成了后世儒家、道家、陰陽(yáng)家的思想源頭；天命觀念、封建宗法制度、穩(wěn)定的文字系統(tǒng)和天下觀念，這都是周朝為中國(guó)留下的豐富遺產(chǎn)；司馬遷對(duì)老子這個(gè)人的記錄是一筆糊涂賬，有至少三個(gè)版本的“老子”在歷史上流傳下來(lái)，讓人分不清楚……

·16.5萬(wàn)字

哈佛中國(guó)史（套裝全6冊(cè)）

本《哈佛中國(guó)史》六卷本叢書，由國(guó)際著名漢學(xué)家卜正民教授領(lǐng)銜主編，集結(jié)羅威廉、陸威儀和迪特·庫(kù)恩三位知名漢學(xué)家，萃集半個(gè)世紀(jì)以來(lái)西方全新的中國(guó)史研究成果，以全球史視野、多學(xué)科學(xué)識(shí)顛覆傳統(tǒng)中國(guó)史敘述模式，傾十年之功寫就，是繼《劍橋中國(guó)史》之后非常能代表西方半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)史研究全新成果和水準(zhǔn)的多卷本中國(guó)通史。

·127萬(wàn)字

南京大屠殺

1937年12月，日軍攻入中國(guó)古都南京。幾周之內(nèi)，30多萬(wàn)中國(guó)平民和士兵遭到有計(jì)劃地強(qiáng)暴、折磨和屠殺——死亡人數(shù)超過(guò)廣島和長(zhǎng)崎原子彈爆炸遇難人數(shù)的總和。張純?nèi)绮粌H在書中詳述了日軍瘋狂暴行的細(xì)節(jié)，而且分析了在軍國(guó)主義文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的日本士兵對(duì)人類生命的漠視。張純?nèi)鐚?duì)南京大屠殺的幸存者進(jìn)行了大量采訪，并首次發(fā)掘了許多重要文獻(xiàn)。全書先是從日本士兵、軍官為什么完全脫離了人類基本的行為規(guī)范，日本學(xué)校和教科書從心理層面向?qū)W生灌輸對(duì)中國(guó)人民的仇恨和蔑視，以及高度軍事化的教育體制等多個(gè)方面闡述了南京大屠殺發(fā)生的根源性原因。

·14.5萬(wàn)字

夾縫中的總督：曾國(guó)藩的五次生死局

本書展現(xiàn)了曾國(guó)藩最后二十年的夾縫人生和晚清大變局的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。短短二十年里，曾國(guó)藩由丁憂侍郎先后擢升至兩江總督、直隸總督、大學(xué)士。與此殊榮相伴的卻是常人難以背負(fù)的如山壓力和難以承受的生死煎熬。這期間，曾國(guó)藩主動(dòng)或被動(dòng)與死亡擦肩的瞬間不下五次，看似權(quán)力極大的督帥卻不得不掙扎在各方勢(shì)力的夾縫中，一次次啃下一個(gè)又一個(gè)硬骨頭。到底是什么一再將他逼入生死絕境，又是什么讓他死而不亡？這正是本書要回答的問(wèn)題。誠(chéng)如作者所說(shuō)，“這既是個(gè)人境遇所逼，也是時(shí)代潮流所迫”。作者緊扣曾國(guó)藩的五大生死局，以其奏疏、日記、家書、書信及親朋僚友的記載為核心資料，探究其人生各階段所陷生死局的時(shí)代背景、自身處境和心理狀態(tài)，揭示一位晚清督帥如何處理自身與時(shí)代、家事與國(guó)事、欲望與權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系。雖然本書考察曾國(guó)藩應(yīng)對(duì)不同生死局的不同做法和心態(tài)，但無(wú)論時(shí)局如何變化，他還是曾國(guó)藩，他內(nèi)心的某種堅(jiān)守從未改變。因此，本書所要探討的不僅是時(shí)代和他的“變”，更是他在大變局里的“不變”。也許，內(nèi)心的堅(jiān)守才是曾國(guó)藩精神力量的真正所在，也是我們重新審視曾國(guó)藩精神遺產(chǎn)的意義所在。

·30萬(wàn)字

說(shuō)中國(guó)：一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體（2024版）

中國(guó)如何成為中國(guó)？它的認(rèn)同基礎(chǔ)是血緣，國(guó)界，還是文化？刀劍劃開疆界，衣食卻互相流通；儒家、佛教、道教混合；民族融匯……這些原本散漫復(fù)雜的文化，如何逐漸匯流并形塑出一個(gè)叫“中國(guó)/華夏”的國(guó)家？今后，這一共同體還能吸引原來(lái)成員的后代，繼續(xù)被認(rèn)同為身心歸屬嗎？著名歷史學(xué)家許倬云從新石器時(shí)代談起，一直到清朝結(jié)束前夜，講述“華夏/中國(guó)”這個(gè)復(fù)雜共同體是如何不斷演變的。全書沒(méi)有鋪陳細(xì)節(jié)，沒(méi)有繁瑣論證，以大歷史視野，選擇每個(gè)時(shí)代在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面的關(guān)鍵點(diǎn)，來(lái)勾勒出各個(gè)時(shí)代的面貌。在全球化時(shí)代，如能審察自己的族群認(rèn)同原則，就不會(huì)輕易被偏狹的族群狂傲挾持，迷失方向。

·11.6萬(wàn)字

惠此中國(guó)：作為一個(gè)神性概念的中國(guó)

就今天的現(xiàn)實(shí)而言，中國(guó)同時(shí)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)文明和一個(gè)歷史，但作為一個(gè)國(guó)家的中國(guó)、作為一個(gè)文明的中國(guó)和作為一個(gè)歷史的中國(guó)卻不是同時(shí)發(fā)生的，而是逐步形成的。中國(guó)這樣一個(gè)巨大時(shí)空存在，涉及所有方面的所有問(wèn)題，因此哲學(xué)家趙汀陽(yáng)試圖建構(gòu)一種跨學(xué)科的“綜合文本”的研究方式去理解中國(guó)。《惠此中國(guó)》一書中，作者提出“旋渦模式”，將中國(guó)的生長(zhǎng)方式解釋為有著強(qiáng)大向心力的旋渦。這個(gè)旋渦的向心運(yùn)動(dòng)不斷把中原周邊各個(gè)地方各種文化卷入到一起而成為一體，而這個(gè)旋渦本身也因此變得越來(lái)越大和強(qiáng)勁，由此形成一個(gè)巨大時(shí)空。

·7.6萬(wàn)字

我赴人間驚鴻宴：長(zhǎng)安少年行

人氣青年作家、譯者小巖井首部歷史人物志！用極具電影畫面感的故事，用幾十個(gè)歷史人物串起大唐最濃墨重彩的歷史：帝王、寵妃、儲(chǔ)君、名臣、酷吏、英雄、叛將、梟雄、詩(shī)人……大唐從高光時(shí)刻到危機(jī)四伏再到硝煙四起，大唐群星從朝堂到山野、跌宕起伏的命運(yùn)。我是一名盛唐時(shí)期的游俠，仗劍行走天下，是日來(lái)到京城，漫步在長(zhǎng)安城繁華的市井煙火中。聽著來(lái)自西域各國(guó)的小商小販們說(shuō)著蹩腳的大唐官話，我坐在街頭咬著烤馕吃著水盆羊肉，見朱雀大街上金吾衛(wèi)絕塵而過(guò)，護(hù)衛(wèi)著見不到真面目的玉真公主前往岐王宅赴宴。當(dāng)我起身路過(guò)一家酒肆，不經(jīng)意一回頭，看到李白醉醺醺地伏在賀知章的背上……

·10.1萬(wàn)字

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中國(guó)史

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講給大家的中國(guó)歷史3：從列國(guó)到帝國(guó)