不朽情缘五点血视频

20世紀(jì)前葉，中國和美國正處在一個交叉點上，這是一個古老但衰弱的古國和另一個年輕但強大的新興國家的一次相遇。在本書中，跟隨史迪威——一個古怪但卻真實的英雄、美國最偉大的戰(zhàn)區(qū)指揮官之一，我們見證了那次歷史性的相遇，它代表了美國試圖使中國跟自己更相似的努力。在這種堂吉訶德式屢戰(zhàn)屢敗的努力之外，現(xiàn)代中國露出了它的脊梁。

·46.5萬字

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近代的尺度：兩次鴉片戰(zhàn)爭軍事與外交

兩次鴉片戰(zhàn)爭實為中國歷史之轉(zhuǎn)折，傳統(tǒng)的國家進入了近代的世界。作者由此考察了兩次鴉片戰(zhàn)爭的軍事：清朝的軍費、兵力、裝備、訓(xùn)練水平，以披露西方新敵面前的“天朝”舊容；考察了兩次鴉片戰(zhàn)爭中的外交：廣州入城、西禮覲見、公使駐京以及葉名琛外交思想，以說明“天朝”觀念下的外交失矩；考察了兩次鴉片戰(zhàn)爭中的若干重要戰(zhàn)例：虎門之役、吳淞之戰(zhàn)、浙東之戰(zhàn)、三次大沽之戰(zhàn)，以測算近代尺度丈量下的實距，說明傳統(tǒng)國家在適應(yīng)國際社會的過程中榫卯不合的種種痛楚。本書與《天朝的崩潰》構(gòu)成姊妹篇，先后初版于90年代中后期，也是作者近代史研究的代表性作品。

·21萬字

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兩晉之亂

晉朝，一個沒有多少歷史存在感的朝代，結(jié)束一個亂世，開啟另一個亂世。在晉代，由于儒教獨尊的地位被打破，哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)及科技紛紛出現(xiàn)革新，有些成為獨立的學(xué)問；思想有由本土發(fā)展的玄學(xué)、道教及由印度東傳的佛教；邊疆民族的草原文化與晉朝的中華文化逐漸展開文化交流、民族融合。雖然兩晉的文化走向多元發(fā)展，是一個文化開創(chuàng)、沖突又融合的時代，但兩晉卻是秦漢剛健雄強的文化傳承的斷代期，文化的衰落導(dǎo)致其政治新制度存在不久即分崩離析，我們不得不以史為鑒。書中有許多詳細(xì)、精彩的戰(zhàn)爭描寫，也有對世態(tài)人心的分析。通過描寫紛亂，啟迪我們固然要傳承偉大時代剛健雄強的精神，也應(yīng)當(dāng)重視混亂時代的經(jīng)驗教訓(xùn)。

·39.2萬字

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國民政府時期省制及其運作研究（1925—1937）

本書為作者博士論文。省制是地方行政區(qū)劃中最高一級的行政制度，一直延續(xù)至今，且變得越來越重要。國民政府時期的省制始自1925年7月的廣東省政府建立，直至1949年結(jié)束。這是省制歷史進程中的一個過渡階段。對這一時期的省制進行系統(tǒng)研究，具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。省制研究是系統(tǒng)厘清和完整記錄民國時期地方制度不可或缺的重要組成部分。目前學(xué)界對國民政府時期省制的系統(tǒng)整理和研究相對缺乏，其中的一些重要問題還有待于學(xué)術(shù)研究的進一步深入。書稿通過對省制及其運作實況的歷史透視，力圖展現(xiàn)整個國民政府時期的省制歷史真相，檢視省制運作狀況及其利弊得失，進一步對國民政府及其地方政治社會有個深刻的認(rèn)識和了解。書稿著重考察的區(qū)域為長江中下游6省，即湖南、湖北、江西、江蘇、浙江、安徽，同時兼顧廣東和福建等省。書稿嘗試綜合運用宏觀的制度考察與微觀的個案分析，從史料出發(fā)實證分析，在史料中尋找問題，從史料分析中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。以期提供一項重要的地方制度研究的紀(jì)錄，有助于加深地方政治的研究，進一步豐富地方政治制度史研究的內(nèi)容。

·24萬字

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最初的國會：晚清精英救國之謀1910-1911

本書講述的是在清王朝崩潰前夕，國家精英們進行了一場怎樣艱辛的拯救，卻為何在后一刻煙消云散？1910-1911年間，滿清資政院召開會議預(yù)備修憲，推動君體，但結(jié)果卻令國人失望，立憲派在絕望中改弦易轍，走向共和。雖然滿清政權(quán)終走向了崩潰，而資政院的精英們在政治、教育、經(jīng)濟等諸多方面的頂層設(shè)計和治國理想，給后來的中國留下了一筆可資借鑒的豐厚遺產(chǎn)。

·20.6萬字

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這里曾經(jīng)是漢朝4

《這里曾經(jīng)是漢朝》第四部從霍光重權(quán)在握，選拔漢朝新天子劉賀寫起，到漢朝王氏及傅氏兩大外戚爭寵奪利為止。霍光扳倒上官桀等人后，集大權(quán)于一身，物色劉賀為漢朝皇帝。然而，劉賀登基以后，因為政治思想欠成熟，胡作非為，霍光迫不得已，將之廢掉。沒想到，苦命孩子劉病已卻因此迎來了人生的春天，被迎入宮登基，君臨天下。可是，劉病已在霍光病逝以后，非但沒有感激霍氏的提攜之恩，反而高懸利劍，一下子將霍氏家族的生死存亡推到了風(fēng)口浪尖之上。

·22萬字

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子弟書與清代旗人社會研究

子弟書是清代中期以后興起于旗人社會的一種藝術(shù)形式，隨著清王朝的衰亡而衰亡。在中國文學(xué)史上，沒以哪一種藝術(shù)形式比它更與一個民族和王朝的興衰這么緊密地聯(lián)系在一起了。本書第一次從清代旗人社會的角度對子弟書進行互動式的系統(tǒng)研究。作者從八旗子弟的生活方式入手探討子弟書生成的文化生活之源，從子弟書中看旗人的社會狀況、娛樂生活、市井百態(tài)，家庭生活、人物形象。再從題材來源的角度探討子弟書對漢族藝術(shù)的吸收，子弟書的語言藝術(shù)與八旗子弟的文化修養(yǎng)。從而將一門藝術(shù)的生成、發(fā)展、衰落與一個民族的興盛衰亡的歷史水乳交融般地融合在一起。不僅是對子弟書研究的一大推進，而且開拓了一個揭示藝術(shù)與生活關(guān)系的新的視角，提供了一個典型范例。

·23萬字

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宋代士大夫群體意識研究

士大夫群體在宋代具有十分重要的地位，也是宋史研究中的一個重要領(lǐng)域。目前涉及宋代文人士大夫的著作，往往缺乏對這個群體的全面考察和整體探索。本書在廣泛搜集和利用各種正史、詩文，以及有關(guān)宋人的筆記小說、宋人文集等文獻史料的基礎(chǔ)上，綜合運用歷史學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的理論和方法，對宋代士大夫群體意識做了較為系統(tǒng)、深入的研究和探索，具有創(chuàng)新價值。

·30.7萬字

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走向大眾的“計然之術(shù)”：明清時期的商書研究

明清時期是中國傳統(tǒng)社會全面轉(zhuǎn)型的一個歷史階段，商業(yè)不僅高度發(fā)展，其職業(yè)化程度也越來越高，不僅出現(xiàn)了各種商業(yè)團體、商幫商會，而且關(guān)于經(jīng)商之道和經(jīng)商指導(dǎo)類圖書（書稿中簡稱為“商書”）也開始擺脫秘傳手抄的形式，化作公開出版物。而且，這些商業(yè)書不僅堂而皇之地作為“大眾讀物”出現(xiàn)在市面上，還廣受歡迎，這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時社會商品經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)日益繁榮對社會觀念所造成的影響。本文分三編介紹了明清時期商書的發(fā)展、流傳，對深入研究明清社會的發(fā)展具有推進作用。

·20.9萬字

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漢代國家統(tǒng)治方式研究：列卿、宗室、信仰與基層社會

本書從列卿、宗室、民間信仰和地方社會管理四個方面對漢代國家統(tǒng)治方式進行了探討。首先，從漢代列卿的內(nèi)涵、淵源、選任以及對廷尉等卿職的個案考察來分析中央職官的設(shè)置特點；其次，從兩漢國家對諸侯王和普通宗室群體優(yōu)撫與控制措施及宗正的職能來觀察漢代宗室管理問題；再次，通過民間信仰的特征、與地方行政機構(gòu)的互動，以及東漢皇權(quán)與讖緯的聯(lián)系來探究漢代信仰與政治間的關(guān)系；最后，漢代國家對居住區(qū)形態(tài)、民間秩序、社會事務(wù)的干預(yù)也顯示了這一時期國家權(quán)力為控制社會所做出的努力。

·21.2萬字

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成吉思汗：比武力更強大的是凝聚力

征服世界的核心秘密！軍事征服只是成吉思汗征服世界的頭一步，將橫跨歐亞大陸的不同民族、宗教和文化的人凝聚在一起才是關(guān)鍵一步！“超會說故事的人類學(xué)家”杰克·威澤弗德全新力作，曾用整整18年時間游歷昔日蒙古帝國的疆土，只為盡可能真實復(fù)原成吉思汗和蒙古帝國的歷史。其作品曾連續(xù)13年穩(wěn)居亞洲歷史人物傳記暢銷榜的桂冠！2007年，蒙古政府將代表蒙古國至高榮譽的“北極星勛章”授予杰克·威澤弗德，表彰其杰出的貢獻。翻開本書，領(lǐng)略成吉思汗洞悉人性，凝聚人心的不朽智慧與魅力！

·24.2萬字

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河洛文脈

在當(dāng)前重建民族文化自信的背景下，梳理以洛陽為中心的河洛區(qū)域作家作品，探討河洛文學(xué)的發(fā)生發(fā)展與中國傳統(tǒng)主流文學(xué)思想的密切關(guān)系；從河洛文學(xué)形式、文學(xué)思想和審美意識對河洛文化核心內(nèi)涵形成的影響，探討中華民族文化核心價值體系的形成與河洛文化的密切關(guān)系，從而，彰顯河洛這個特殊區(qū)域的文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化傳承的一條主要根脈。借鑒當(dāng)前河洛文化研究的最新成果，并在全面、系統(tǒng)地描述河洛文學(xué)發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，發(fā)掘新的河洛文學(xué)資料，為河洛文化研究者提供線索和思路。考察歷代河洛作家、作品及文學(xué)現(xiàn)象時，體現(xiàn)歷史意識和當(dāng)代意識的結(jié)合，體現(xiàn)與時俱進的科學(xué)精神；以文學(xué)地理學(xué)的理論，站在時代思想高度，研究河洛文學(xué)成就對于當(dāng)今中國文化建設(shè)的現(xiàn)實意義。

·24.3萬字

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故宮傳

北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城。本書分為十五章，以敘議結(jié)合的散文，輔以眾多實拍照片、館藏文物圖片，主要講述了北京故宮的歷史沿革、建筑布局、主要宮殿的職能、皇權(quán)在故宮各建筑和宮內(nèi)制度上的體現(xiàn)、整體價值等，具體涉及皇帝理政、大臣輔政參政、皇子教育、宮內(nèi)各種人的飲食起居、故宮警衛(wèi)、宮中所藏珍寶等知識，是一次對故宮文化的系統(tǒng)描述。也是對故宮建筑和宮內(nèi)管理制度的歷史價值做的一次較為詳細(xì)的梳理。

·22.3萬字

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五代十國全史III：朱溫稱霸

繁華盛唐，衣冠縉紳，終是狂瀾難挽。“五代十國全史”全套八部，唐末五代通俗說史類作品，以史料為本，用縝密的邏輯分析和生動幽默的筆觸，道盡這一紛爭不斷、波譎云詭的重要歷史時期。重點敘述從唐末黃巢起義，到宋滅北漢的一百多年間（875—979年）發(fā)生的各種重大歷史事件，包括黃巢起義、梁晉爭雄、五代更替、十國興起、趙宋統(tǒng)一等，詳細(xì)解析其始末緣由，全景描繪唐宋間五代十國大亂世。全套八部，本書系第三部《朱溫稱霸》。

·21萬字

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大融合：北朝一百四十年

一部南北朝時期北朝的簡史。本書主要講述了北朝約一百四十年（439—581年）的歷史，細(xì)致地闡述了北魏的興起、北魏的分裂（東魏、西魏）、北魏的滅亡（被北齊、北周取代），以及楊堅在北周坐大，篡周一統(tǒng)天下的過程。這是一段民族大遷徙、民族大融合，思想和社會大變革的歷史，經(jīng)歷痛苦的動蕩、轉(zhuǎn)折和改革，醞釀了大一統(tǒng)的隋唐盛世。本書以史料為本，氣勢恢宏，邏輯性強，文字流暢，講述簡潔。作者注重挖掘故事背后的故事，既有遮云蔽日的戰(zhàn)爭場面，又有扣人心弦的黨爭，還有跌宕起伏的后宮爭斗。書中既注重講解歷史故事，又普及人文知識，讓人物與故事相得益彰，故事更有味道，人物形象更為飽滿，可讀性更強。

·28.9萬字

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中國史綱

本書旁征博引，縱橫捭闔，以豐富的文史資料和自由的行文風(fēng)格闡釋主題。

·35.3萬字

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中國歷史通論（增訂本）

《中國歷史通論》是王家范先生的經(jīng)典之作，以他執(zhí)教“中國通史”課程的講義為基礎(chǔ)寫就，討論范圍覆蓋直到今天為止的全部中國歷史，既勾勒輪廓、闡釋整體，也包含對百年來“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型的“中國情結(jié)”的特殊關(guān)注。王家范從通貫和整體詮釋的角度，對歷史中的重大問題做出個性化解讀，進而揭示中國歷史變遷的內(nèi)在脈絡(luò)，呈現(xiàn)自己所理解的“中國通史”。全書分前編、后編、續(xù)編三部分。前編圍繞中國歷史發(fā)展的基本特征和演進脈絡(luò)，進行縱橫交錯的專題探討；后編意在回顧和反思“通史”撰寫的百年經(jīng)歷；續(xù)編收入初版后十年所寫相關(guān)文章，如《閱讀歷史：前現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代》《明清易代的偶然性與必然性》等。

·48.5萬字

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中華上下五千年（超值全彩白金版）

在華夏五千年的歷史長河中，涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的風(fēng)云人物，無數(shù)令人稱嘆的歷史事件。為了幫助讀者在較短時間內(nèi)了解中國歷史的進程，豐富知識儲備，宛華等精心編撰了這部《中華上下五千年》。全書分為華夏源頭、中原爭霸、九州一統(tǒng)、離析與交融、乾坤變幻、王朝更迭等六大篇章，精彩扼要地講述了中國歷史演進的基本脈絡(luò)和發(fā)展歷程，為讀者提供最想知道的、最需要知道的、最應(yīng)該知道的歷史知識。

·45.8萬字

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秦國歷史與北方歷史地理研究

本書是作者從事中國歷史地理學(xué)和秦國歷史文化學(xué)習(xí)和研究的部分成果。主要內(nèi)容分為四個部分：（1）秦國歷史與文化研究，收錄論文9篇，主要研究秦國區(qū)域開發(fā)及其文化精神、秦國工商業(yè)發(fā)展、秦國東伐戰(zhàn)爭以及秦昭王朝政治的特點。（2）《水經(jīng)注》研究，收錄論文、札記4篇，主要論述《水經(jīng)注》撰述、所載祠廟和區(qū)域記述的意義等問題。（3）歷史城鎮(zhèn)與聚落研究，收錄論文12篇，主要論述統(tǒng)萬城、明人建都觀念以及清代黃土高原地區(qū)城鎮(zhèn)地理與文化等：（4）歷史地理學(xué)其他問題研究，收錄論文和采訪問答共4篇，主要論述明代延綏鎮(zhèn)，陜西織造局、制錢局，史念海歷史地理學(xué)的主要思想和實踐，以及關(guān)于歷史軍事地理學(xué)及其研究的基本看法：以上各部分內(nèi)容，著錄著作者從事歷史地理學(xué)和秦國歷史文化學(xué)習(xí)和研究的印記，體現(xiàn)了作者學(xué)習(xí)和從事相關(guān)學(xué)術(shù)研究的基本態(tài)度、路徑和部分思考。

·26.7萬字

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盛唐長安的國家樂伎與樂舞

盛唐長安的國家樂舞機構(gòu)分為兩大系統(tǒng)：一是太常寺（“南衙”系統(tǒng)）所轄的太樂署和鼓吹署；二是宦官（“北司”系統(tǒng)）職掌的宮廷教坊與“皇帝梨園”。太常樂舞具有鮮明的政治禮儀性質(zhì)，主要配合國家“五禮”儀制使用。盛唐宮廷教坊容納娛樂性“俗樂”（百戲），樂伎服務(wù)的對象首先為皇帝、后妃，次及于王公貴族、文武官員。而“皇帝梨園”為御前音樂機構(gòu)。作者對上述機構(gòu)做了詳細(xì)和系統(tǒng)的解讀。