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中國(guó)史綱

《中國(guó)史綱》是張蔭麟短暫的一生留下的唯一著作，已足見(jiàn)作者深邃敏銳的識(shí)見(jiàn)和淵博厚實(shí)的學(xué)識(shí)，通透又睿智的思想。

·16.3萬(wàn)字

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帝制中國(guó)的女主與政治：關(guān)于女性統(tǒng)治的合法性探析

女主政治作為貫穿帝制中國(guó)兩千年歷史始終的政治現(xiàn)象，對(duì)于理解整個(gè)帝制時(shí)代的政治文化、政治格局和政治運(yùn)行都具有顯見(jiàn)的重要價(jià)值。然而，基于歷史編纂學(xué)的偏見(jiàn)所記載的女主傳記，常滲透著主流意識(shí)形態(tài)的深刻規(guī)訓(xùn)，而嚴(yán)肅研究著作的相對(duì)闕如和普通大眾讀物的普遍泛濫，也在不斷營(yíng)造刻板印象的同時(shí)，從文化心理的角度生產(chǎn)著排斥女性參與政治的一般性知識(shí)。本書(shū)將論述的核心聚焦于女主政治的統(tǒng)治合法性問(wèn)題，運(yùn)用政治學(xué)的研究方法，結(jié)合社會(huì)性別理論，對(duì)帝制中國(guó)的政治體系、政治運(yùn)行以及政治文化傳統(tǒng)進(jìn)行了重新解讀，挑戰(zhàn)了女主政治的既有刻板觀念，也推進(jìn)了對(duì)于帝制中國(guó)政治史的再理解和再認(rèn)識(shí)。同時(shí)，本書(shū)摒棄了傳統(tǒng)的男性視角，從女性自身的生命體驗(yàn)和價(jià)值訴求入手展開(kāi)分析，由此揭示出社會(huì)文化規(guī)范和社會(huì)性別結(jié)構(gòu)的運(yùn)行規(guī)則，并使得以往在政治領(lǐng)域內(nèi)被普遍蒙蔽的女性聲音，得以公開(kāi)地言說(shuō)和聆聽(tīng)，從而拓展了女性史的研究。

·26萬(wàn)字

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正視抗日戰(zhàn)爭(zhēng)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)若干重大歷史問(wèn)題辨析

本書(shū)歸納整理了關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30個(gè)重大熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)敘述與研究，對(duì)于糾正人們思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)、回歸歷史真相將產(chǎn)生巨大正能量，對(duì)于進(jìn)行歷史唯物主義教育、愛(ài)國(guó)主義教育和民族主義教育，從而堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨正確歷史的認(rèn)識(shí)，無(wú)疑具有重要的價(jià)值和意義。本書(shū)并非是本書(shū)作者的完全原創(chuàng)性著作，其編寫(xiě)的出發(fā)點(diǎn)決定了本書(shū)旨在把大量的抗戰(zhàn)史研究成果介紹給讀者。書(shū)中既有對(duì)郭德宏等關(guān)于抗戰(zhàn)史的綜合性研究成果的借鑒與吸收，又有對(duì)徐焰、劉統(tǒng)、賀正誠(chéng)等抗戰(zhàn)史研究專家發(fā)表的熱點(diǎn)文章的引入與轉(zhuǎn)述，從中可以看到一些抗戰(zhàn)史研究的最新成果。閱讀本書(shū)，就會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、軍事謀略上的超人智慧、實(shí)踐上的堅(jiān)韌不拔有新的深層次認(rèn)識(shí)。

·25.9萬(wàn)字

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水之政治：清代黃河治理的制度史考察

本書(shū)基于制度史視角，對(duì)清代黃河管理制度的生命歷程、組織體系與內(nèi)在邏輯以及其中蘊(yùn)含的人事權(quán)利關(guān)系，做了系統(tǒng)深入的探討，既注重呈現(xiàn)其概貌，也重視挖掘制度演進(jìn)的動(dòng)力機(jī)制，剖析其存在的價(jià)值與意義，以努力揭示黃河治理與國(guó)家政治之間的密切關(guān)系。本書(shū)認(rèn)為，與一般制度相比，這套制度對(duì)政局大勢(shì)更為敏感，究其原因，主要在于清代黃河治理的政治使命被進(jìn)一步強(qiáng)化，不僅凝聚著統(tǒng)治者宏闊的戰(zhàn)略構(gòu)思，還潛隱著該時(shí)期的政治文化傳統(tǒng)。由此，清代的黃河在很大程度上成為一條“政治之河”。

·22.4萬(wàn)字

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近代中國(guó)軍政關(guān)系與“軍閥”話語(yǔ)研究（增訂本）

軍閥話語(yǔ)有趣、有用，富于學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。百余年來(lái)，中外相關(guān)研究不絕如縷。著者于20世紀(jì)末借助新興電子檢索技術(shù)與域外訪學(xué)，研習(xí)多方史料與先行研究，發(fā)現(xiàn)在古今用例語(yǔ)鏈之中，漢籍軍閥原屬軍功語(yǔ)境，在近代日本“倒軍閥”民主運(yùn)動(dòng)中轉(zhuǎn)換出批判性貶義，再舶返中土，為社會(huì)各界并革命黨人的以文制武，整合軍政、軍黨關(guān)系服務(wù)。軍閥一詞的跨域傳輸及其轉(zhuǎn)義功用，是近代中國(guó)、東亞和世界歷史文化之共通課題。著者的前期研究再經(jīng)本次修訂，期待與讀者諸君共勉。

·36.9萬(wàn)字

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梁?jiǎn)⒊簴|亞文明史的轉(zhuǎn)換

本書(shū)敘述了梁?jiǎn)⒊煨缯兒罅魍鋈毡酒陂g的思想變化與活動(dòng)實(shí)踐，從創(chuàng)辦《清議報(bào)》到主筆《新民叢報(bào)》，從鼓吹立憲到志在“新民”。全書(shū)有著十分清晰的時(shí)間線，對(duì)梁?jiǎn)⒊鲿r(shí)期的文章所反映的思想做到了恰如其分的還原，并將其置于近代東亞文明的轉(zhuǎn)變這一框架下進(jìn)行分析，揭示了梁?jiǎn)⒊@一時(shí)期思想的變化以及他的辦報(bào)活動(dòng)對(duì)近代中國(guó)的巨大影響，彰顯了梁?jiǎn)⒊跂|亞近代史上的重要地位。

·11萬(wàn)字

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學(xué)術(shù)史沉思錄

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學(xué)大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學(xué)、清代及近代學(xué)術(shù)史、20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)領(lǐng)域耕耘，《陳其泰史學(xué)萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學(xué)的結(jié)晶。《陳其泰史學(xué)萃編》全書(shū)共九卷，約300萬(wàn)字，包括《學(xué)術(shù)史沉思錄》《史學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)》《歷史編纂與民族精神》《史學(xué)與民族精神》《清代春秋公羊?qū)W通論》《中國(guó)近代史學(xué)的歷程》《再建豐碑——班固與漢書(shū)》《梁?jiǎn)⒊u(píng)傳》《范文瀾學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》。全書(shū)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，其中不乏真知灼見(jiàn)和重大創(chuàng)新。《陳其泰史學(xué)萃編》是對(duì)時(shí)代需要的回應(yīng)。陳其泰先生的著作通過(guò)更加準(zhǔn)確評(píng)價(jià)優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊(yùn)涵的了解，有助于我們更加深刻認(rèn)識(shí)中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對(duì)民族和國(guó)家的赤子之心字里行間可見(jiàn)，這種家國(guó)情懷是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。

·33.1萬(wàn)字

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上林繁葉：秦漢生態(tài)史叢說(shuō)

從公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)至公元220年曹丕代漢的秦漢時(shí)期，中國(guó)文明的構(gòu)成形式和創(chuàng)造內(nèi)容都有重要的變化。秦漢時(shí)期的總體生態(tài)環(huán)境狀況與現(xiàn)今不同，各個(gè)地域間的生態(tài)環(huán)境狀況有所差異，前后400余年間的生態(tài)環(huán)境狀況也有所變化。研究秦漢史、總結(jié)秦漢歷史進(jìn)步的條件，不能忽視生態(tài)環(huán)境的作用。本書(shū)從氣候、野生動(dòng)物、植被、人為因素等幾個(gè)方面討論了秦漢時(shí)期生態(tài)環(huán)境條件的基本形勢(shì)，也從思想史和觀念史的角度闡述了秦漢人的生態(tài)環(huán)境觀以及生態(tài)環(huán)境與秦漢社會(huì)歷史的關(guān)系。對(duì)這一時(shí)期生態(tài)環(huán)境的若干個(gè)案，作者也進(jìn)行了分析，如秦漢宮苑“林麓之饒”，太史公筆下“鼠”的故事，秦漢陵墓“列樹(shù)成林”的禮俗等。既有史料解讀，又有相關(guān)考古方面的最新發(fā)現(xiàn)，是一部以生態(tài)環(huán)境史角度切入的別具一格的歷史讀物。

·17.4萬(wàn)字

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唐宋歷史評(píng)論（第5輯）

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評(píng)論為特色，主要刊發(fā)問(wèn)題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評(píng)和書(shū)評(píng)。文章類別包括論文、書(shū)評(píng)、序跋、讀史札記等。

·17.6萬(wàn)字

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維米爾的帽子：17世紀(jì)和全球化世界的黎明

《維米爾的帽子》是著名漢學(xué)家卜正民的代表作。作者通過(guò)七幅油畫(huà)、一件荷蘭產(chǎn)的青花瓷盤(pán)上的細(xì)微之處，探尋其背后的世界。于是，我們可以在看似無(wú)關(guān)的普通器物中，看到荷屬東印度公司興盛的跨洋貿(mào)易，看到軍官的氈帽里隱藏有尋找中國(guó)之路的熱情，看到一條由歐美和日本流入中國(guó)的白銀之河、煙葉數(shù)十年間便風(fēng)靡世界各地。17世紀(jì)的人們，依托航海技術(shù)的發(fā)展，跳脫出囚困自己的周遭，想象并追尋萬(wàn)里之外的異域。他們賭上故鄉(xiāng)，奔赴各地，將世界連為一體。一些普通人也被貿(mào)易旋風(fēng)吹起，撒落到異國(guó)他鄉(xiāng)。世界曾經(jīng)孤立的的地區(qū)被連接成一個(gè)全球交流網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)變革沒(méi)有人預(yù)測(cè)得到，也無(wú)人能夠扭轉(zhuǎn)。四個(gè)世紀(jì)以后的我們，對(duì)此恍若相識(shí)。

·16萬(wàn)字

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中國(guó)歷史研究法

本書(shū)是梁?jiǎn)⒊砟晟娅C東西方史學(xué)著作，結(jié)合中國(guó)史書(shū)的過(guò)去和現(xiàn)狀，系統(tǒng)整理的史學(xué)理論佳作，條分縷析，言簡(jiǎn)意賅，有理論，有方法，有例證，有判斷，不愧是中國(guó)近代史學(xué)的名著。作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)了解極深，價(jià)值充分領(lǐng)會(huì)西方史學(xué)研究的精義，結(jié)合自身研究經(jīng)歷，其中很多治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，至今仍有重要參考價(jià)值。

·21萬(wàn)字

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唐翰林學(xué)士傳論：全四冊(cè)（傅璇琮文集）

唐朝翰林學(xué)士是文士參預(yù)政治的最高層次。在盛唐設(shè)置的這一頗有文采聲譽(yù)的職位，一直延續(xù)到清朝末世。作為社會(huì)政治文化的一種重要現(xiàn)象，作為封建時(shí)代文人的必然就仕之途，科舉制與翰林院，進(jìn)士與翰林學(xué)士，是研究唐至清一千二三百年歷史文化所不可回避的。本書(shū)為有唐一代二百余位翰林學(xué)士一一立傳，盡可能擴(kuò)大史料的輯集面，除兩《唐書(shū)》及《全唐詩(shī)》《全唐文》等基本材料外，還較廣泛地涉及詩(shī)文別集、雜史筆記、石刻文獻(xiàn)等，既可糾正史書(shū)中的某些誤載，又可從這二百余位翰林學(xué)士經(jīng)歷中獲取值得思考的歷史文化現(xiàn)象，為整個(gè)中國(guó)古代翰林學(xué)士研究提供一個(gè)文史結(jié)合的實(shí)例。

·86萬(wàn)字

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稽古至治：司馬光與《資治通鑒》

《資治通鑒》被稱為“皇帝教科書(shū)”，這是一部濃縮了中國(guó)古代政治運(yùn)作、權(quán)力法則的史學(xué)巨著，也是古代帝王鑒于往事、有資于治道的必讀之書(shū)。那么一千年后的我們，應(yīng)該如何讀懂《資治通鑒》？著名歷史學(xué)者姜鵬，倡導(dǎo)用思想史的方法來(lái)解構(gòu)、理解《資治通鑒》，鉤沉隱性的史料價(jià)值，參悟個(gè)中三昧，發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)象背后蘊(yùn)藏的哲思。

·13萬(wàn)字

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戰(zhàn)國(guó)王年問(wèn)題研究

主要依據(jù)清華簡(jiǎn)《系年》中戰(zhàn)國(guó)部分的記載，對(duì)戰(zhàn)國(guó)王年問(wèn)題進(jìn)行了新的系統(tǒng)探討。首先，就王年問(wèn)題較為明確的諸國(guó)進(jìn)行討論，其次，結(jié)合清華簡(jiǎn)《系年》等出土文獻(xiàn)，對(duì)一些諸侯國(guó)的王年問(wèn)題進(jìn)行新探討。附錄部分則在上述討論的基礎(chǔ)上，對(duì)《史記·六國(guó)年表》中史事的王年系年進(jìn)行校正，以方便對(duì)《六國(guó)年表》的使用。

·22.3萬(wàn)字

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近代學(xué)術(shù)的清學(xué)糾結(jié)

以西學(xué)、東學(xué)、中學(xué)為支點(diǎn)，打破分科治學(xué)的局限，不以變化為進(jìn)化，不以現(xiàn)在為現(xiàn)代，從多學(xué)科的角度，用不分科的觀念方法，全面探究近代以來(lái)中國(guó)的概念、思想、學(xué)科、制度轉(zhuǎn)型的全過(guò)程和各層面，溝通古今中外，解析西學(xué)與東學(xué)對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史文化的格義附會(huì)，重建中國(guó)自己的話語(yǔ)系統(tǒng)和條理脈絡(luò)，深入認(rèn)識(shí)中華民族新的智能生成運(yùn)作機(jī)制形成的進(jìn)程、狀態(tài)和局限，認(rèn)識(shí)世界一體化進(jìn)程中東亞文明的別樣性及其對(duì)人類發(fā)展提供多樣選擇的價(jià)值，爭(zhēng)取和保持對(duì)于世界文明發(fā)展日顯重要的中國(guó)歷史文化解釋的主動(dòng)和主導(dǎo)地位。近代學(xué)術(shù)的清學(xué)糾結(jié)，折射出整個(gè)近代中國(guó)在中外文化沖突融合的纏繞中遭遇的困境。透過(guò)目前的習(xí)以為常，依稀可見(jiàn)曾經(jīng)陣痛的脫胎換骨。在此過(guò)程中，看似兼收并蓄，其實(shí)外來(lái)學(xué)說(shuō)的輸入不免表淺變形，本來(lái)民族的地位則多有流失。

·24.9萬(wàn)字

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朱希祖史學(xué)研究

朱希祖是民國(guó)時(shí)期的著名史學(xué)家。其史學(xué)研究范圍很廣，成果也非常豐富，在許多領(lǐng)域居有開(kāi)創(chuàng)之功。然而，由于朱希祖的著述大多未刊，相關(guān)研究極為少見(jiàn)，所以，其史學(xué)成就在中國(guó)近代史學(xué)史上存在著被淡化的趨向，一直未能占據(jù)本應(yīng)屬于自己的一席之地。本書(shū)以朱希祖史學(xué)作為研究對(duì)象。在廣泛搜羅史料的基礎(chǔ)上，考察朱希祖史學(xué)研究的社會(huì)背景、學(xué)術(shù)氛圍、主要成果及特點(diǎn)等問(wèn)題，揭示朱希祖史學(xué)對(duì)中國(guó)史學(xué)獨(dú)立化、科學(xué)化所作的貢獻(xiàn)，客觀評(píng)價(jià)其地位和影響。本書(shū)共分為生平交游、史學(xué)史研究、史館修史、歷史文獻(xiàn)研究、方志與邊疆史地研究、歷史觀、史學(xué)思想、治史方法等幾個(gè)方面介紹朱希祖的生平及學(xué)術(shù)成就。

·19.4萬(wàn)字

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明清史評(píng)論（第三輯）

《明清史評(píng)論》（第三輯）為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系編，一年兩輯。本輯共收錄文章13篇，包括樊樹(shù)志教授訪談1篇、專題論文9篇（包括海外漢學(xué)研究譯文2篇）、文獻(xiàn)整理1篇、學(xué)術(shù)評(píng)論1篇、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)1篇。作者均為當(dāng)今明清史研究領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外的名家、專家，文章既聚焦于熱點(diǎn)論題，也有新的發(fā)現(xiàn)與開(kāi)拓，代表了當(dāng)今學(xué)界有關(guān)這一領(lǐng)域特別是區(qū)域史、社會(huì)史研究的前沿水平。

·21萬(wàn)字

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自由主義傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)者：杰克·克魯亞克

《自由主義傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)者：杰克·克魯亞克》以美國(guó)“垮掉的一代”文學(xué)文化運(yùn)動(dòng)的代表人物杰克·克魯亞克為研究對(duì)象，結(jié)合其成長(zhǎng)經(jīng)歷，梳理其文學(xué)創(chuàng)作思想的形成，探討自發(fā)式寫(xiě)作風(fēng)格的特征和價(jià)值。同時(shí)，在中西文化視域的背景下分析克魯亞克認(rèn)知、接受禪宗思想，將禪宗文化與天主教思想有機(jī)結(jié)合，表達(dá)一個(gè)天主教徒對(duì)話禪宗思想面臨的心理沖突和身份認(rèn)同。本論著總結(jié)克魯亞克對(duì)美國(guó)文學(xué)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)，探討其對(duì)自由主義精神的繼承和發(fā)展。這對(duì)于廓清以往對(duì)克魯亞克的認(rèn)知偏見(jiàn)，客觀地評(píng)價(jià)其作品價(jià)值和文學(xué)地位有著深刻的涵義；對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)“垮掉的一代”文學(xué)和文化運(yùn)動(dòng)；對(duì)于探討克魯亞克接受禪宗思想，實(shí)現(xiàn)自我與他者的文化互動(dòng)，為禪宗文化在美國(guó)的接受和傳播等研究提供有益借鑒。

·17.1萬(wàn)字

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多彩的雅典娜：古希臘文明史論述集

《多彩的雅典娜》是歷史學(xué)家徐松巖先生多年治古希臘歷史之成果的集合。徐松巖教授翻譯了希羅多德《歷史》、修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》、色諾芬《希臘史》等三部古典歷史著作，多次前往希臘進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和考察；同時(shí)，他致力于古希臘歷史的研究，從考察古代經(jīng)濟(jì)狀況入手，深入探究了奴隸制、希臘早期居民源流、海上拓殖、城邦的起源和政制、邦國(guó)關(guān)系等問(wèn)題。本文集共34篇文章，全面反映了徐教授幾十年來(lái)研究和翻譯古希臘歷史的成果，及其對(duì)古典時(shí)代希臘人經(jīng)濟(jì)觀念、政治思想、海洋意識(shí)的獨(dú)特理解。

·32.1萬(wàn)字

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科舉史

本書(shū)是宮崎市定關(guān)于科舉研究的集大成之作。作者梳理了古代中國(guó)的選拔人才制度，從東漢的孝廉科到魏晉的九品官人法，最終發(fā)展為科舉制。作者以清代科舉為例，詳細(xì)介紹了科舉的程序和細(xì)節(jié)，以及科舉以外的其他官吏任用法。闡述了科舉制度對(duì)明清以來(lái)的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

·11.9萬(wàn)字

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中國(guó)史綱

帝制中國(guó)的女主與政治：關(guān)于女性統(tǒng)治的合法性探析

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朱希祖史學(xué)研究

明清史評(píng)論（第三輯）

自由主義傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)者：杰克·克魯亞克

多彩的雅典娜：古希臘文明史論述集

科舉史