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本書中的文章長短相宜，濃縮了作者幾十年來的田野考古、學(xué)術(shù)之旅與生活經(jīng)歷。其中有考古發(fā)掘古墓的故事，有尋訪古跡的經(jīng)歷，有考古人在天寒地凍中摳泥巴的苦，有與同事們出長差做項(xiàng)目時(shí)共同生活的樂，以及自己與家人、友人之間的溫馨故事，等等。

·7.9萬字

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圖說天下：驚世國寶大發(fā)現(xiàn)

殷墟甲骨、司母戊大方鼎和秦始皇陵兵馬俑……這些中華文明的瑰寶，用它們斑駁的身軀，見證著歷史的變遷。《五牛圖》、《韓熙載夜宴圖》和《蘭亭序》……這些傳世國寶的背后，流傳著許多撲朔迷離的故事。鶴蓮方壺、金縷玉衣和佛指舍利，神秘國寶，驚世再現(xiàn)……本書分為五章，國寶驚世再現(xiàn)，千秋不朽匠人心，輾轉(zhuǎn)紅塵漂泊路，往昔夢(mèng)華多少，海內(nèi)孤品、絕世遺珍，講述了60個(gè)傳奇的國寶故事。生動(dòng)流暢的文字，輔以200余幅珍貴的文物圖片，呈現(xiàn)給廣大讀者一席華美而精彩的文化盛宴。

·50字

會(huì)員

20世紀(jì)黑龍江考古

眾所周知，邊疆考古是中國考古的重要組成部分，因其地域范圍和文化特點(diǎn)而具有獨(dú)特的價(jià)值。黑龍江考古屬于我國邊疆考古之一，考古發(fā)掘獲得的成果，成為我國統(tǒng)一的多民族國家形成的歷史見證，是中華民族疆域的實(shí)物見證，為我們?cè)佻F(xiàn)了黑龍江地區(qū)以漢族為主體的多民族國家和東北疆域形成的歷史。本書以20世紀(jì)黑龍江地區(qū)的考古工作實(shí)踐為基礎(chǔ)，時(shí)間上從舊石器時(shí)代至清代，空間上以現(xiàn)代黑龍江境內(nèi)松嫩平原、三江平原和牡丹江、綏芬河流域三大區(qū)域?yàn)楹诵模偨Y(jié)和概括了一個(gè)世紀(jì)以來匯集的資料、所取得的成績(jī)以及認(rèn)識(shí)，并通過這些基礎(chǔ)工作，探討黑龍江地區(qū)文明的起源及其逐漸發(fā)展的過程，證明了邊疆地區(qū)在中華民族多元一體格局形成中的地位和貢獻(xiàn)。

·19.7萬字

會(huì)員

石學(xué)蠡探（山東大學(xué)中文專刊）

石學(xué)，即“金石學(xué)”之“石學(xué)”，是研究并運(yùn)用石刻文獻(xiàn)之學(xué)。葉國良先生秉屈萬里之傳，受孔德成之業(yè)，研治石學(xué)有年，多有建樹。葉先生認(rèn)為石學(xué)分為二支，一曰“括例”，總結(jié)碑志撰文通例，結(jié)合禮俗制度、碑版沿革等，為研治碑學(xué)之門徑；二曰“考證”，運(yùn)用石刻資料，補(bǔ)正經(jīng)史，于治經(jīng)讀史、研究古代社會(huì)，裨益甚鉅。二者互相為用，不可偏廢。本書為葉國良先生《石學(xué)蠡探》與《石學(xué)續(xù)探》的合編，深入論述了東漢官宦冢墓碑額題寫職官“題尊”之例，與唐宋以降“題終”不同；石本與傳世刻本異文產(chǎn)生的原因、如何互校以及互校的用途；失姓碑志如何考證；韓愈碑志文與前人的異同及對(duì)后世的影響，等等。對(duì)東漢至清代的諸多碑志逐一做了細(xì)致入微的考證，兼涉經(jīng)學(xué)、職官、典制、文學(xué)、傳記等相關(guān)領(lǐng)域的研究。又對(duì)元明清十二部總結(jié)石例的著述作了評(píng)議，具有學(xué)術(shù)史意義。全書考證精審，括例貫通，對(duì)初涉金石學(xué)和專門研究者定多啟發(fā)。此次出版，在影印臺(tái)北大安出版社版的基礎(chǔ)上，復(fù)對(duì)全書進(jìn)行了校訂修正。

·1855字

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中國文化史跡：西域考古圖譜

作者將大谷探險(xiǎn)隊(duì)三次所獲文物、文書，選出一些有代表性者，分為：佛典、經(jīng)籍、史料、西域文書、繪畫、染織刺繡、古錢、印本、雜品等類，編為此書，選圖約600多幅，于1915年出版。大谷探險(xiǎn)隊(duì)即日本大谷光瑞派遣的三次中亞探險(xiǎn)隊(duì)。大谷光瑞伯爵是日本西本愿寺法主，在已經(jīng)提及的各國考察、探險(xiǎn)隊(duì)中，只有一衣帶水的日本的這一支探險(xiǎn)隊(duì)中有佛教徒，他們?cè)谪?cái)政方面的基礎(chǔ)則是近一千萬日本信徒施舍的財(cái)物，因此大谷探險(xiǎn)隊(duì)的活動(dòng)近似于私人性質(zhì)，而不象其它各支均是由政府機(jī)構(gòu)資助。大谷光瑞是京都西本愿寺第21谷光尊的長子，1900年被派往歐洲考察宗教，從而揭開了日本考察中國西北的序幕。

·827字

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考古者說

本書在我社2016年出版的圖書《考古的另一面》之基礎(chǔ)上修訂而來，新書刪去其中與考古工作關(guān)系相對(duì)疏離的文字，增加了大量主題性和專業(yè)性較強(qiáng)的文章。修訂后全書共分四編，分別為：尋墓、語石、讀城、格物。尋墓、語石兩編，在原書石語、冢書兩輯內(nèi)容的基礎(chǔ)上增刪修訂而成；讀城一編，是全新的內(nèi)容，主要圍繞浙江城市考古展開；格物一編，則在原書“觀物”一輯內(nèi)容的基礎(chǔ)上有所增刪，依然主要是考古行旅或個(gè)人日常生活中的所見所聞所感。

·13萬字

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燦爛敦煌

敦煌石窟是聞名世界的佛教文化遺跡，也是古代東方藝術(shù)的寶庫。季羨林先生認(rèn)為，敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長不斷融會(huì)貫通的典范。著名敦煌學(xué)家樊錦詩、趙聲良長年身處戈壁，在數(shù)十年研究的基礎(chǔ)上合作撰寫本書，介紹敦煌的歷史與文化，解讀石窟的塑像與繪畫藝術(shù)，道出數(shù)代敦煌人的堅(jiān)守與熱誠。

·7萬字

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中國文化史跡：敦煌石窟（全二卷）

全書共六卷，收錄1908年伯希和考察團(tuán)從新疆進(jìn)入敦煌所拍攝：莫高窟外景、洞窟彩塑、壁畫等照片計(jì)約三百多幅。此套法文版先后于1920至1924年出版。就敦煌石窟而言，早期進(jìn)行全面詳細(xì)的考察，當(dāng)屬1908年人伯希和帶領(lǐng)的考察團(tuán)的工作。1908年2月25日伯希和考察團(tuán)從新疆進(jìn)入敦煌，他們來到莫高窟以后，首先集中進(jìn)行洞窟的編號(hào)、測(cè)繪、攝影和文字記錄工作，其中伯希和主要負(fù)責(zé)文字記錄，抄錄大量的洞窟各類題記，測(cè)量師瓦揚(yáng)和攝影師努瓦特分別負(fù)責(zé)測(cè)繪與洞窟拍攝工作，他們一直工作到5月27日，期間除了在藏經(jīng)洞檢選寫經(jīng)佛畫外，一直在從事洞窟的各類必要工作。

·1166字

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博物館里的中國設(shè)計(jì)與風(fēng)格

作者傾十余年心血，踏遍南北各地百余家博物館，查閱三百余萬字資料，前后修改三次，最終將《博物館里的中國設(shè)計(jì)與風(fēng)格》呈現(xiàn)給讀者。本書通過對(duì)每個(gè)朝代典型文物的創(chuàng)作背景、色彩、造型、紋飾、質(zhì)地、銘文、落款及其變化等方面的研究，帶你縱覽八千余年的華夏文明，領(lǐng)略歷代文物所承載的設(shè)計(jì)風(fēng)格與審美價(jià)值觀，從中感受中華文化的博大精深和發(fā)展脈絡(luò)。本書借助考古學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、工藝美術(shù)史、文學(xué)史等成果，應(yīng)用語言及語言模態(tài)的關(guān)系，開展了對(duì)中國歷代風(fēng)格與設(shè)計(jì)的解構(gòu)與建構(gòu)，將流傳下來的文物用現(xiàn)代詞語進(jìn)行解讀。這樣的解讀不僅有助于讀者更加容易地讀懂中國歷代設(shè)計(jì)風(fēng)格，而且對(duì)開展融合今古的創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作有積極的指導(dǎo)意義。認(rèn)知中國風(fēng)格有助于人們心靈的回歸，能增強(qiáng)民族自豪感和自信心；有助于人們從幾千年的文化寶藏中汲取養(yǎng)分，開展新創(chuàng)造與新設(shè)計(jì)。

·10.1萬字

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古城古墓挖掘簡(jiǎn)史

《古城古墓挖掘簡(jiǎn)史》一書，以圖文并茂的形式，用精煉通俗的語言，總結(jié)了國外自19世紀(jì)到20世紀(jì)初的重大考古發(fā)現(xiàn)，例如古埃及、古巴比倫、古希臘等重要遺跡的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘歷程。這是鄭振鐸先生在考古學(xué)方面的重要作品之一，資料詳盡，條理清晰，文辭生動(dòng)，具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)意義和可讀性。此外，本書附錄還收錄了朱偰的《建康蘭陵六朝陵墓圖考》，使本書的內(nèi)容更豐富、更完善。全書約插入了160幅圖，很多都是很珍貴的老照片。

·6.1萬字

會(huì)員

溯源中國

中原文明是如何崛起的？約公元前3500年后的千年時(shí)間里，黃河流域和長江流域的許多地區(qū)還邦國林立。那是個(gè)“滿天星斗”的時(shí)代。到公元前1800年前后，二里頭文明在極短的時(shí)間內(nèi)吸收了各區(qū)域的文明因素，最終崛起，開啟了王朝文明的新時(shí)代。堯舜禹到底存不存在？堯舜禹時(shí)代在考古學(xué)上并非無跡可尋。晉南臨汾發(fā)現(xiàn)的陶寺文化禮器豐富，社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜。這個(gè)高度發(fā)達(dá)卻并不稱霸的文化，讓學(xué)者聯(lián)想到夏代前“溫良”的堯舜時(shí)代。那么，作者本人怎么看？三星堆文化是外星文明嗎？三星堆文化是外星文明的說法傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。但本書作者指出現(xiàn)有物證不能證明這一點(diǎn)。中原文化的青銅禮器和西來的金杖文化在此交匯正，是多種文化因素的碰撞共同塑造了三星堆奇妙而神秘的文化特征。翻開本書，讓我們跟著二里頭考古隊(duì)前隊(duì)長許宏的足跡，探索傳說時(shí)代的歷史空白，揭開上古中國的神秘面紗！

·17.5萬字

會(huì)員

北方地區(qū)漢墓的考古學(xué)研究

中國北方地區(qū)的內(nèi)蒙古長城地帶位于蒙古高原南緣，處于中國大陸與歐亞草原的中間地帶，自古以來這里就是北方草原文明與中原農(nóng)業(yè)文明的交錯(cuò)地帶，也是中國乃至世界歷史學(xué)和考古學(xué)都極為關(guān)注的區(qū)域。兩漢時(shí)期，隨著中央集權(quán)制的加強(qiáng)，這里又被納入中原王朝的統(tǒng)治區(qū)域，最終形成了具有一定地方特色的北方地區(qū)的漢文化，因此這一地區(qū)對(duì)于研究漢文化的形成以及邊遠(yuǎn)地區(qū)與中原文化的關(guān)系，說明中華文化的多元一統(tǒng)和中華民族共同體的形成過程也具有十分重要的意義。本成果選取了中國北方邊疆地區(qū)的漢代墓葬作為研究對(duì)象，在對(duì)兩漢時(shí)期北方長城沿線廣大地區(qū)的漢代墓葬進(jìn)行分期、分區(qū)研究的基礎(chǔ)上，對(duì)北方地區(qū)漢墓的區(qū)域特點(diǎn)、文化因素構(gòu)成、與周邊地區(qū)的比較以及北方地區(qū)漢墓的總體發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)和歸納，并通過對(duì)兩漢時(shí)期相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，解讀北方地區(qū)漢墓階段性發(fā)展的原因，以及北方地區(qū)漢代居民的構(gòu)成等問題。選題十分有意義，并且具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·12.7萬字

會(huì)員

和氏璧解謎

本書通過具體分析中國古代歷史上已有的關(guān)于和氏璧的文獻(xiàn)史料，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、外交、重大歷史事件及人物的綜合研究分析，結(jié)合玉璧的類型和特征、功用和寓意、形制演變、紋飾及含義、材質(zhì)和產(chǎn)地等綜合考證，推論和氏璧的材質(zhì)以及歸落何處。

·7.3萬字

會(huì)員

固原古代石窟佛像概覽

書稿結(jié)合史籍文獻(xiàn)與固原地區(qū)的古代佛教石窟遺跡和考古資料等，在全面梳理固原古代石窟及佛像資料的基礎(chǔ)上，綜合固原中西文化交流的基本史實(shí)，重點(diǎn)探究了固原古代石窟的概貌、特點(diǎn)及佛像藝術(shù)等。

·16.5萬字

會(huì)員

西漢南越國

自秦末至西漢時(shí)期的中國嶺南地區(qū)，曾存在著一個(gè)神秘的王國，它承襲中原民族的傳統(tǒng)，又帶有濃厚的南方特色，可史書上對(duì)它的記載寥寥。而廣州市象崗掘出的這座石室墓，以考古發(fā)現(xiàn)，彌補(bǔ)了嶺南地區(qū)的歷史空白。本書作者麥英豪是南越王陵發(fā)掘?qū)Φ年?duì)長，王文建是南越王陵的研究者，他們真實(shí)地記錄了王陵的發(fā)掘過程，描述了陵墓中珍貴的文物，為讀者拂開了南越國的層層迷霧，一窺其千年前的風(fēng)貌華章。

·7.7萬字

會(huì)員

聲聞荒外：巴彥諾爾唐墓與鐵勒考古研究

巴彥諾爾唐墓是一處位于漠北草原的關(guān)中風(fēng)格唐朝貴族墓葬，墓中發(fā)現(xiàn)了大量陶俑、壁畫等初唐風(fēng)格的文物，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了中亞、拜占庭風(fēng)格的器物。該墓葬和漠北其他鐵勒考古遺址的發(fā)現(xiàn)，為唐代北方羈縻府州和草原絲綢之路等的研究提供了新史料。本書主要研究了巴彥諾爾壁畫墓的基本形制、壁畫、隨葬俑、金器、金幣等內(nèi)容，還從唐朝羈縻統(tǒng)治時(shí)期的其他墓葬、城址、題記等方面，就唐朝在漠北的羈縻統(tǒng)治和草原絲綢之路的文化交流進(jìn)行了探討。

·16.9萬字

會(huì)員

國寶盜案之謎

本書主要講述了關(guān)于國寶被盜的背后故事，其中故事環(huán)節(jié)曲折生動(dòng)，險(xiǎn)象環(huán)生。比如北魏龍泉寺石佛像被盜案、清東陵盜寶案等等。國寶系列叢書旨在喚醒世人如何去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，從而共同推動(dòng)中華流失文物回歸的早日到來做出努力。

·15.8萬字

會(huì)員

豐碑如藪寶刻成林：西安碑林博物館

西安碑林博物館是陜西創(chuàng)建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨(dú)樹一幟的藝術(shù)博物館。本書介紹了西安碑林的歷史、沿革、展室巡禮、館藏文物等。詳細(xì)講述了畫像石、顏真卿書法碑刻、唐墓志、地下石刻、館藏敦煌寫經(jīng)等館藏文物，及其文物背后的歷史故事、歷史人物的人生經(jīng)歷。

·12.3萬字

會(huì)員

越國考古（浙江考古與中華文明系列）

越人源于浙江，越國始立于浙江，這也使得越國考古對(duì)于還原越國歷史具有重要的價(jià)值和意義，更使其成為浙江夏商周考古的重點(diǎn)。本書依托土墩墓與石室土墩墓、越國王陵及貴族墓、原始瓷窯址發(fā)掘等最新考古成果，不但使越國起源、發(fā)展、爭(zhēng)霸、衰落的歷史脈絡(luò)日漸清晰，而且也全面地展現(xiàn)出越人的生活面貌，包括生產(chǎn)生活、葬俗，等等。書中還通過比較分析，討論了越人如何與中原文化產(chǎn)生聯(lián)系，而這種聯(lián)系又是如何影響了越人的生活等內(nèi)容，全書圖文并茂，系統(tǒng)全面地展現(xiàn)了浙江越國考古工作的全貌。

·17.9萬字

會(huì)員

浙江新石器時(shí)代考古（浙江考古與中華文明系列）

大約距今10000年，浙江史前文化進(jìn)入新石器時(shí)代。浙江迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器文化是以上山遺址命名的上山文化。此后各個(gè)年代的新石器時(shí)代遺址，幾乎遍及浙江全境。本書展現(xiàn)了浙江新石器時(shí)代考古的基本面貌。從文化譜系角度，突破錢塘江南北兩元體系，重構(gòu)浙江新石器時(shí)代文化新譜系：錢塘江時(shí)期（上山文化和跨湖橋文化）—杭州灣時(shí)期（河姆渡文化和馬家浜文化早期）—太湖時(shí)期（馬家浜文化晚期至崧澤文化和良渚文化）—回歸期（錢山漾文化和廣富林文化），具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·19.8萬字

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