火烧连环船的故事

《近百年古城古墓發(fā)掘史》是鄭振鐸先生重要作品之一，以圖文并茂的形式及時(shí)總結(jié)了國(guó)外自19世紀(jì)到20世紀(jì)初的重大考古發(fā)現(xiàn)，例如古埃及、古巴比倫、古希臘等重要遺跡的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘歷程，資料詳盡，條理清晰，文辭生動(dòng)，具有很強(qiáng)的文化價(jià)值和可讀性。

·4.3萬(wàn)字

會(huì)員

河潤(rùn)華章人物風(fēng)流：渭南市博物館

河潤(rùn)華章人物風(fēng)流：渭南市博物館，本書(shū)以文物古跡為基礎(chǔ)，介紹了渭南從史前、夏商周、秦漢到近代時(shí)期的發(fā)展變化，及不同時(shí)期對(duì)國(guó)家的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，講述了眾多盛世英杰、賢相良才、文化大家等渭南著名人物的典型故事及事件，讓文物“活”起來(lái)，采用圖說(shuō)文述的方式，展示了渭南的深厚歷史及豐富的文化內(nèi)涵。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

黑水城出土元代律令與詞訟文書(shū)整理研究

黑水城出土元代律令與詞訟文書(shū)是研究元代法律制度的重要一手材料。本書(shū)共收錄了中國(guó)、俄羅斯、英國(guó)收藏的307個(gè)編號(hào)的黑水城出土元代律令與詞訟文書(shū)，糾正了以往錄文中的部分錯(cuò)訛之處，以期為學(xué)界提供一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確且完整的本子。對(duì)黑水城出土元代律令文書(shū)的考釋研究，不僅可以一睹《大元通制》《至正條格》等元刊本與今本之異同，還可以了解元代基層審判中沿用古律、重視詔敕的特點(diǎn)。對(duì)黑水城出土元代詞訟文書(shū)中術(shù)語(yǔ)、訴訟審判、職官機(jī)構(gòu)、罪案的研究，則是在直接揭示元代基層訴訟與審判程序的同時(shí)，也為研究元代基層職官制度史、社會(huì)生活史等內(nèi)容提供新的線索。

·13.5萬(wàn)字

會(huì)員

文物市場(chǎng)的騙局

本書(shū)以全國(guó)幾個(gè)重點(diǎn)地區(qū)藝術(shù)市場(chǎng)的內(nèi)部交易為線索，系統(tǒng)介紹了文物收藏陷阱，內(nèi)容以知識(shí)性和市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)為主。藝術(shù)品市場(chǎng)越來(lái)越成熟的今天，很多老百姓也加入收藏大軍中來(lái)。但是，藝術(shù)品市場(chǎng)的欺詐行為嚴(yán)重。此書(shū)將揭開(kāi)古董市場(chǎng)的神秘面紗。

·12.1萬(wàn)字

會(huì)員

我在考古現(xiàn)場(chǎng)：絲綢之路考古十講

絲綢之路，是商業(yè)貿(mào)易之路，也是東西對(duì)話之路，是友好往來(lái)之路，更是文化交流融合之路。本書(shū)作者從西安、碎葉、撒馬爾罕、布哈拉、伊斯坦布爾，帶領(lǐng)大家重走絲綢之路，感受古代文明現(xiàn)場(chǎng)；并通過(guò)自己考古生涯中值得銘記的經(jīng)歷，比如青海都蘭吐蕃大墓的發(fā)掘，對(duì)海底沉船“黑石號(hào)”的探密等等，看考古現(xiàn)場(chǎng)，讀出土文物，親眼見(jiàn)證遙遠(yuǎn)的歷史，親手探索未知的文明。本書(shū)有大量考古現(xiàn)場(chǎng)照片及精美文物照片，是不可多得的考古視覺(jué)盛宴。

·7.7萬(wàn)字

會(huì)員

浙江史前陶器（浙江考古與中華文明系列）

陶器，作為考古學(xué)最基礎(chǔ)的研究對(duì)象，對(duì)于了解一個(gè)地區(qū)、一個(gè)文化、一個(gè)人群都具有不可替代的重要性。本書(shū)的主要研究對(duì)象是浙江的史前陶器，結(jié)構(gòu)上基本按照時(shí)代順序，分別介紹上山文化、跨湖橋文化、河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、好川文化、錢山漾文化和廣富林文化的陶器特征及制作工藝，同時(shí)包括對(duì)各個(gè)考古學(xué)文化基本情況和主要認(rèn)識(shí)的介紹，旨在提供一個(gè)理解陶器的文化背景，展示浙江史前陶器對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)與價(jià)值。

·13.4萬(wàn)字

會(huì)員

西安大遺址周邊空間環(huán)境保護(hù)與營(yíng)建研究

《西安大遺址周邊空間環(huán)境保護(hù)與營(yíng)建研究》以古都西安大遺址周邊空間環(huán)境為研究對(duì)象，在對(duì)西安目前大遺址保護(hù)與利用的現(xiàn)狀問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)和揭示的基礎(chǔ)上，探索“歷史遺址區(qū)域”體系構(gòu)建和空間劃分的途徑，通過(guò)對(duì)社會(huì)功能維度、生態(tài)維度和空間維度的探討，剖析西安大遺址與城市發(fā)展的過(guò)渡關(guān)系，并基于此提出了4種大遺址周邊空間環(huán)境的適宜性格局。作者對(duì)大遺址周邊保護(hù)與發(fā)展的重要性和相關(guān)要素進(jìn)行了深入的解析，提出了可以繼續(xù)探討的工作路徑。其相關(guān)結(jié)論為目前被新區(qū)擴(kuò)張威脅的城市邊緣遺址區(qū)以及主城區(qū)內(nèi)的周邊面臨城市更新改造的遺址區(qū)提供了可供參考的規(guī)劃模式。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

在故宮尋找蘇東坡

本書(shū)將故宮收藏的宋元明三個(gè)主要朝代的藝術(shù)藏品，由書(shū)畫(huà)及人，將蘇東坡不同人生階段的不同生命際遇聯(lián)系起來(lái)，時(shí)代的洪流與人物的細(xì)節(jié)在書(shū)中相互交融，不僅僅呈現(xiàn)了蘇東坡一生的所有軌跡，更書(shū)寫(xiě)了整個(gè)宋代的精神文化風(fēng)貌。

·11.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文明起源新探

蘇秉琦作為中國(guó)考古學(xué)泰斗之一，其主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)集中在三本書(shū)之中。除了《蘇秉琦考古學(xué)論述選集》和《華人·中國(guó)人·龍的傳人》之外，《中國(guó)文明起源新探》是他生前最后一部專著，是他在探索中華文化、中華文明和中華傳統(tǒng)起源過(guò)程中的回顧和心得，也是集一生學(xué)術(shù)研究之大成的書(shū)，還是一本寫(xiě)給對(duì)考古學(xué)感興趣的知識(shí)大眾的通俗讀物。書(shū)中包含了蘇秉琦先生一生的主要學(xué)術(shù)成就，如中國(guó)六大文化區(qū)系類型理論，“古文化古城古國(guó)”“中國(guó)古代國(guó)家起源三部曲”和“發(fā)展模式三類型”等具有影響力的學(xué)術(shù)理論；以及90年代初提出世界性的中國(guó)考古學(xué)。對(duì)于今天的考古學(xué)研究仍然具有指導(dǎo)性意義。

·8.3萬(wàn)字

會(huì)員

故宮物語(yǔ)

本書(shū)第一篇“話文物”中，野島剛評(píng)述了《翠玉白菜》、《溪山行旅圖》、《快雪時(shí)晴帖》、《毛公鼎》、《富春山居圖》等37件臺(tái)北故宮的重要館藏，時(shí)而描寫(xiě)作品本身，更多的則是它們產(chǎn)生的時(shí)代背景以及這些文物在戰(zhàn)時(shí)的顛沛流離中所經(jīng)歷的故事。第二篇“談故宮”中國(guó)，每一話都圍繞著與故宮相關(guān)的歷史人物與事件，特寫(xiě)了故宮的過(guò)去。“故宮的歷史就是中國(guó)近代史的縮影，文化反映了中國(guó)所有的東西，中國(guó)人也通過(guò)文化反映了自己的歷史和命運(yùn)”。第三篇“訪昔人”則通過(guò)專訪故宮歷任院長(zhǎng)等社會(huì)人物，揭露了不為人知的歷史細(xì)節(jié)。

·16.8萬(wàn)字

會(huì)員

塞內(nèi)岡比亞巨石圈文化景觀考古學(xué)研究

作品以西非國(guó)家塞內(nèi)加爾為個(gè)案，結(jié)合考古實(shí)踐與民族史研究，探討非洲文化景觀問(wèn)題。作者認(rèn)為文化景觀是文化生產(chǎn)的結(jié)果，聚居群落通過(guò)日常活動(dòng)、信仰和價(jià)值觀，將物理空間轉(zhuǎn)化為有意義的所在。本書(shū)分為三個(gè)部分。第一部分闡述了塞內(nèi)岡比亞巨石圈墓地考古情況及數(shù)據(jù)。第二部分介紹了巨石圈的西側(cè)和東側(cè)邊緣地帶的文化景觀：薩盧姆三角洲貝冢，巴薩里和貝迪克文化景觀。三個(gè)景觀案例歷經(jīng)公元前二千紀(jì)中期至今的時(shí)間段，對(duì)巨石圈墓地的分析完全是考古學(xué)范疇的；對(duì)薩盧姆三角洲的分析也具有很強(qiáng)的考古學(xué)意義，但同時(shí)包含著民族史的探討；而巴薩里和貝迪克地區(qū)的案例研究則體現(xiàn)了當(dāng)?shù)夭柯淙巳河⒂碌挚雇鈦?lái)入侵的過(guò)程對(duì)文化景觀形成的作用。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

秦始皇帝陵園考古研究

《秦始皇帝陵園考古研究》在中國(guó)古代歷史上，作為偉大的政治家，恐怕未有出其右者。司馬迂在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，用極為簡(jiǎn)練、高度概括的文字記錄了秦始皇波瀾壯闊的一生。但是，由于秦始皇的“急政”，中國(guó)古代歷史上第一個(gè)多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)帝國(guó)迅速崩潰。自漢代以來(lái)兩千多年間，秦始皇被歷代大多政治家、史學(xué)家塑造成“暴君”的象征。營(yíng)造秦始皇陵、興建阿房宮、構(gòu)筑“萬(wàn)里長(zhǎng)城”、開(kāi)通“直道”與“馳道”及“焚書(shū)坑儒”等，成為秦始皇“暴戾”政治的集中體現(xiàn)。“萬(wàn)里長(zhǎng)城”及其相關(guān)的“直道”、“馳道”工程，它們之于中國(guó)這樣一個(gè)多民族統(tǒng)一國(guó)家的重要性和歷史意義，我想這已經(jīng)是不言而喻的事情了！至于“焚書(shū)坑儒”現(xiàn)在學(xué)術(shù)界已有不同說(shuō)法。為了將都城從“渭北”遷建“渭南”，秦始皇晚年修建的“阿房宮前殿”，已被近年來(lái)的秦阿房宮前殿遺址田野考古工作究明其屬于未完成的工程。唐代文學(xué)家杜牧的《阿房宮賦》所說(shuō)的“阿房出，蜀山兀”、秦阿房宮“覆壓三百余里”等，無(wú)疑是“以古喻今”。在秦始皇的上述諸多“工程”中，開(kāi)展考古工作最多的是秦始皇陵。秦始皇陵因其作為世界“四大陵墓”（埃及胡夫金字塔、秦始皇陵、唐高宗和武則天乾陵、日本仁德天皇陵）之一而享譽(yù)世界。秦始皇陵及其兵馬俑的考古發(fā)現(xiàn)，成為20世紀(jì)后半葉中國(guó)乃至世界最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，其中秦始皇帝陵園考古發(fā)現(xiàn)與研究，在秦始皇陵考古研究中，無(wú)疑占有極為重要的學(xué)術(shù)地位。而秦始皇帝陵園考古發(fā)現(xiàn)與研究，尤以近年來(lái)的考古工作收獲最豐。段清波教授的《秦始皇帝陵園考古研究》，恰恰就是近年來(lái)關(guān)于秦始皇帝陵園考古發(fā)現(xiàn)研究的重要著作。

·19.2萬(wàn)字

會(huì)員

唐宋家具尋微

兩宋是養(yǎng)育“士”氣，即士大夫之氣韻的一個(gè)黃金時(shí)代。士人在世俗生活中，以山水、田園、花鳥(niǎo)，以茶以香為語(yǔ)匯，用想象和營(yíng)造別為自己醞釀了一個(gè)獨(dú)立的小天地。宋代家具式樣、特別是士人居室陳設(shè)的品位更深入影響到后世，其中所蘊(yùn)涵的對(duì)雅的定義，被詩(shī)和畫(huà)攜帶著浸入新的時(shí)代。

·10.6萬(wàn)字

會(huì)員

第二屆世界考古論壇會(huì)志

世界考古論壇是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所主辦，十幾個(gè)國(guó)家的著名考古學(xué)家參與的盛大的學(xué)術(shù)活動(dòng)。《世界考古論壇會(huì)志》是世界考古論壇中發(fā)布的優(yōu)秀論文集。本文集有中外頂極學(xué)者的歷史學(xué)和考古學(xué)方面的文字，還有當(dāng)年評(píng)出的十大世界考古發(fā)現(xiàn)的介紹，有大量的圖片。是一本了解世界考古學(xué)現(xiàn)狀的比較優(yōu)秀的著作。

·14.5萬(wàn)字

會(huì)員

蓮都文物故事

蓮都區(qū)歷史悠久，人文歷史古跡甚多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，被列入文物保護(hù)單位的有古民居298處，宗祠102處，寺廟49處，古橋55處，古遺址14處及其他101處。其中，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位1處，省級(jí)文物保護(hù)單位13處，市級(jí)文物保護(hù)單位8處，區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位6處，一般文物保護(hù)單位591處。這些文物保護(hù)單位星羅棋布在蓮都區(qū)的大地上，承載著歷史的滄桑。本書(shū)旨在挖掘、整理文物背后的故事，采取田野調(diào)查，查閱方志史料和家譜文獻(xiàn)的形式，全面鉤沉蓮都區(qū)的千年歷史，挖掘、整理文物蘊(yùn)含的獨(dú)特人文信息。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

“簡(jiǎn)”讀中國(guó)：敦煌漢簡(jiǎn)里的絲綢之路

本書(shū)依托甘肅簡(jiǎn)牘博物館所藏珍貴簡(jiǎn)牘，精選了其中關(guān)于兩漢時(shí)期絲綢之路上的政治經(jīng)濟(jì)、文化交流、民族關(guān)系等第一手史料。通過(guò)創(chuàng)新性地挖掘簡(jiǎn)牘這一文化遺產(chǎn)，生動(dòng)地講述了那些在絲綢之路上發(fā)生過(guò)的耐人尋味且真實(shí)的歷史事件，深入挖掘了官方史書(shū)中不曾記載的普通絲路民眾的日常生活細(xì)節(jié)，帶領(lǐng)讀者重溫絲綢之路的建設(shè)歷程，以及更深入地了解簡(jiǎn)牘背后所蘊(yùn)含的中國(guó)歷史與文化。

·12.9萬(wàn)字

會(huì)員

古墓疑云

《古墓疑云》用不一樣的筆觸將中外考古中發(fā)生的趣聞逸事用一分鐘的時(shí)間為你講述，帶你穿越時(shí)空到達(dá)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，讓你零距離地感受古代的文明。

·14.2萬(wàn)字

會(huì)員

殷墟出土陶器

殷墟被譽(yù)為中國(guó)考古的圣地，殷墟考古九十年來(lái)，發(fā)現(xiàn)了豐富的殷商文化遺存，出土了大量陶質(zhì)類文物，可分為普通陶器（或稱粗泥陶）、白陶、硬陶、原始瓷和釉陶等類。通過(guò)對(duì)包括陶質(zhì)類文物在內(nèi)的殷墟文化遺存的綜合研究，建立起了晚商文化的分期體系，可與《殷本紀(jì)》記載的、經(jīng)殷墟卜辭中王譜訂正的商王世系大致對(duì)應(yīng)。以研究殷墟文化的內(nèi)部構(gòu)成以及形成、變化為基礎(chǔ)，可進(jìn)一步探討商文化、商文化與周邊青銅文化的關(guān)系以及人群的互動(dòng)等問(wèn)題。

·7.2萬(wàn)字

會(huì)員

花舞大唐春：解讀何家村遺寶

書(shū)稿原在《廣州日?qǐng)?bào)》上以“解密何家村”為題連載。主要圍繞1970年西安碑林出土的金銀器窖藏展開(kāi)。何家村窖藏共出土1000多件，分別藏在2個(gè)大陶甕和1個(gè)銀罐中，材質(zhì)包括金、銀、玉、陶等，做工精細(xì)，造型美輪美奐，藝術(shù)價(jià)值極高，多為唐皇室的日常用品。2004年5月，何家村遺寶中的65件（組）精品在北大首次集中亮相，其中包括楊貴妃佩戴的“香囊”、風(fēng)流天子唐玄宗的舞馬、神秘的“金開(kāi)元通寶”等。對(duì)于何家村遺寶的埋藏之謎、65件（組）器物背后隱藏的故事，齊東方以“解謎”的語(yǔ)氣，一一道來(lái)。

·7.3萬(wàn)字

會(huì)員

絲路明珠大唐故宮：法門寺博物館

本書(shū)以法門寺博物館現(xiàn)有陳列為基礎(chǔ)，按照時(shí)間、空間的順序，以史為據(jù)，以物述史，圖文并茂地介紹了法門寺的歷史淵源、館藏珍品等。詳細(xì)講述了法門寺的佛教圣物、大唐宮廷文物、地宮的結(jié)構(gòu)與格局，及中國(guó)茶文化、香文化、秘色瓷、琉璃器等方面的研究成果和深遠(yuǎn)影響。走進(jìn)法門寺博物館，讓文物喚醒塵封的歷史記憶，遙遠(yuǎn)的絲綢之路推動(dòng)了古代文明的交流互鑒，感受大唐開(kāi)放、包容、繁榮和文明的輝煌成就，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。

·5.6萬(wàn)字

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文物考古

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