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《古希臘的蠻族與先秦的夷狄觀念之比較研究》一書,對古代希臘人與先秦時期華夏的異族觀念作出比較研究。本書的研究從歷史層面進入思想史層面進而再進入思想比較的層面。對于構成古希臘人和先秦華夏異族觀念主要內涵的血緣、文化和政治三個要素，本文重視研究其相互之間的關系及變化，從而在較深的層次揭示了古代希臘人與先秦時期華夏異族觀念的異同及其特點。

·21.5萬字

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極簡世界史

《極簡世界史》是英國著名作家喬治·威爾斯撰述的一部世界歷史，它被稱之為“通俗世界史的扛鼎之作”，它像小說一樣好看、迷人，一定會讓你忍不住一口氣讀完。威爾斯一生創作過許多作品，涉及文學、科學、歷史、社會、政治、哲學等多個領域，而《極簡世界史》是他的代表作，也是世界歷史書籍的經典著作。在這本書中，作者以無比開闊的視野、輕快簡潔的筆調，將物種起源以來的人類歷史有條不紊地展現出來，寫作角度不拘泥考據，給讀者提供一個宏偉、寬廣的視野，不僅是一部歷史著作，也是一部優秀的科普讀物。

·20.6萬字

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虛構的猶太民族

誰是猶太人？《圣經》為何會成為記錄一個民族起源的可靠史籍？以色列人是猶太民族直系的后裔嗎？本書以色列著名歷史學家施羅默·桑德引發全球熱議的代表作，也是一本批判性民族史，它拆解了猶太人的整套民族記憶架構，大膽地批判了人們廣泛接受的敘事和歷史話語，運用現代民主主義理論澄清了古老的神話。本書認為，大多數猶太人的故土遍布中東和東歐，這些分散的猶太人群體之間能形成一個猶太民族，進而成為一個猶太國家，原因只可能是因為，他們運用了被改編過的歷史。以色列人的民族認同具有強烈的排他性，這種情況并不是一直存在的，而是始自19世紀下半葉，由歷史學家、考古學家等發明出來的。無論是了解以色列的過去、中東的現狀，還是解決爭端、構想未來，本書都提供了新的可能性。“年度最勇敢著作”之一。——特里·伊格爾頓一本杰出的書……所有想了解當代中東的人都應閱讀這本書。——托尼·朱特融動情與學識于一體的書籍未必能改變政治局面，但假若它們可以，本書將是其中里程碑式的著作。——埃里克·霍布斯鮑姆

·27.5萬字

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夫余史

夫余國是中國東北地區較早建立的少數民族地方政權。本書利用了大量文獻資料，并佐以田野考古調查和考古發掘材料，論述了夫余國的族團起源、族屬、王權建立、與周鄰及中原王朝的關系，敘述了夫余國的政治、軍事、經濟、文化、人物及滅亡。對夫余國的稱謂、名稱、建國時間、活動區域、王城的位置、考古文化等問題進行了考證，提出了一些新的見解。這是一部采用二十四史編寫體例撰寫的全新的夫余史，具有重要的史料價值和學術價值。

·27.6萬字

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后金史

本書系2010年度國家社科基金首批重大委托項目“東北古代方國屬國史”的子課題之一。后金是中國東北歷目前后一個地方政權，系由女真——滿洲創建，民族特色鮮明，制度完備，且達到了較高的發展水平。本書在前人研究成果的基礎上，采用通史、典志、傳記、考異、圖表、大事編年的編寫體例。全面系統闡述了自努爾哈赤1583年起兵創業，迄至1644年清兵入關，共61年清朝開國時期的歷史。全書力爭做到史料翔實，觀點鮮明，集眾家之長，深入淺出，富有新意，真實而準確地反映后金的歷史風貌。

·37.8萬字

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多維視野的壯族形象建構研究

本書圍繞著壯族形象建構的問題，分析了歷史文獻、壯族口述作品、當代壯族歷史書寫、壯族英雄敘事、壯族山歌活動、文人書面文學、儀式活動、品牌創建活動、全球性交流活動的壯族形象建構功能、建構規律、建構特點，探討了文化認同在壯族形象建構中的具體作用，總結了壯族形象建構活動的共性規則，為壯族形象的建構實踐提供了理論和方法上的指導。本書的研究有助于提高人們的壯族形象建構意識，促進壯族的發展和進步，同時也為進一步深化壯族形象的建構研究提供了思想、思路、話語和方法等方面的啟示。

·22.5萬字

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滿學概論

本書簡要論述滿學的概念、范疇、對象、主要內容、研究方法及其意義，著重探討滿學的性質和滿學產生的歷史背景，展現晚明、清代、民國和當代滿學發展狀況及各個時期中外有關滿學研究的重要學術成果。

·10.9萬字

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土家族口述史料征編研究

本書以圖書館特色資源建設為指導，以民族瀕危口述史料征編為切入點，全面、系統地探究并論述了土家族瀕危口述史料征集、整編、保護與開發利用，試圖為其他民族口述史料征編工作提供理論和實踐依據，為社會各界對土家族進行多維度研究提供詳實的口述史料。全書分為土家族歷史與文化研究、口述史料與土家族口述史料、土家族瀕危口述史料征集、土家族瀕危口述史料整編、土家族瀕危口述史料的數字化保護、土家族瀕危口述史料的開發與利用等章節。

·20.5萬字

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中國少數民族史學史（上冊）

這是國內第一部中國少數民族史學史的專著。這是白壽彝先生1984年提出的課題，2005年被列為教育部人文社會科學重點研究基地北京師范大學史學理論及史學史研究中心重大項目，2016年完成，并通過教育部審查結項。該書通過細究古今各少數民族史學個案，綜合探討各時段、各區域少數民族的史學狀況，分析少數民族史學的內容、特點、與中央王朝史學及其他民族史學關系等。

·33.7萬字

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中國羌族

言及羌族，除甲骨文和上古文獻之外，唐時王之渙《涼州詞》有“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，羌笛之名可謂家喻戶曉。無獨有偶，宋代范仲淹在《漁家傲》中也寫有“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地”的詩句。據相關民族史研究，今日之羌族至遲是從春秋時期開始由西北草原陸續南遷，在宋元兩代形成現今岷江、涪江流域居住格局的。

·25.7萬字

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禿發鮮卑資料輯錄：東胡系民族資料匯編

《禿發鮮卑資料輯錄》收錄范圍，整體上上起西晉武帝泰始四年（268），禿發樹機能雄據河西地區見諸史載，下至東晉安帝義熙十年（414），西秦乞伏熾磐襲樂都城，禿發鮮卑所建立的南涼政權滅亡。此后有追述前人前事者，酌情擇要收錄。詳盡收錄了紀傳體、編年體、典制體史書以及大型類書、地理總志中有關禿發鮮卑的資料。

·16.8萬字

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阿爾泰山游牧者：生態環境與本土知識

本書是作者在阿爾泰山區富蘊縣境內，長達4年多田野調查基礎上完成的民族志報告。全書立足于阿爾泰山哈薩克游牧社會，以草原生態變遷為背景，圍繞著“游牧民、草原、牲畜”系統性地研究了“游牧知識”，主要探討了這套“本土知識”體系在生成、發展與變化過程中與草原生態的互動關系。

·25.3萬字

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中國塔吉克族

本書全面論述并介紹了我國塔吉克族的歷史、生活環境、民俗、信仰、語言、文學藝術和其他一些文化事象，具有較高的學術水平，堪稱第一部全面論述塔吉克族文化的重要專著。通過它，人們可以看到塔吉克族古老燦爛的文化的脈絡，可以看到塔吉克族文化和祖國文化自古以來所具有的那種血肉相連、息息相關的聯系。因此，這部專著的問世，是我們在塔吉克族文化建設上所邁出的重要一步。西

·23.1萬字

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女真興衰全史

作為中華民族大家庭中的一員，女真擁有悠久的歷史，他們在我國東北的白山黑水間繁衍生息了三千余年。無論是先秦史籍中的“肅慎”，漢晉時期的“挹婁”，南北朝時期的“夫余”、“勿吉”，還是隋唐時期的“黑水靺鞨”、遼宋元明時期的“女真（直）”，抑或是清立國后的“滿族（旗人）”，雖所屬部族存在一定的差異，且所居之地也不盡相同，但從民族融合及歷史沿革角度來說，皆系一脈傳承，并以其鮮明的民族性在歷史舞臺上扮演了重要的角色。完顏阿骨打創立的“金”，以及努爾哈赤奠基并建立的“清”，更讓女真成為我國古代唯一一個兩度成功崛起并入主中原的少數民族。

·19.9萬字

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重構契丹早期史

本書意在通過對契丹早期史料的檢討、批判，從微觀（史實考證）、中觀（研究方法）、宏觀（總體認識）三個層次，對契丹早期史料加以再認識；并以此為基礎和出發點，深入契丹/遼本身，尤其是其統治集團阿保機家族對于契丹歷史記憶的塑造，進而嘗試對契丹建國前史進行一定程度的復原探索。全書分上下兩篇，上篇為文本批判，下篇為史實重建，結語部分則以契丹早期史為例，討論其在史學研究中的典型意義。書末附錄對百年以來契丹早期史研究中的問題更新與范式轉換，進行了總結。

·24.3萬字

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鄂溫克族精神文化

本書系國家社科基金重大委托項目“鄂溫克族瀕危語言文化搶救性研究”的子課題，作者根據實際掌握的調研資料、歷史文獻資料等，對鄂溫克族精神文化世界進行了客觀的探索性研究。全書分為鄂溫克族思想文化、文學文化、民歌與舞蹈、諺語文化、節日文化、信仰文化、禁忌文化，以及鄂溫克語的寶貴精神財富八個章節，對鄂溫克族的世界觀、人生觀、宗教信仰做了分析。

·23.5萬字

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歷史再現與身份認同：以新時期以來的“蒙古歷史敘事”為中心

新時期以來，“重述歷史”是當代文學與少數民族文學中同時出現的重要文學現象，其中又以“蒙古歷史敘事”最為典型。“蒙古歷史敘事”是跨民族的歷史書寫，其中既有蒙古族作家的參與，又有漢族作家的參與。由于題材和內容的相似，“蒙古歷史敘事”已經構成了自身的文本序列和文學史脈絡。本書在多民族比較詩學的視野下，通過跨學科方法的使用，對“蒙古帝國敘事”進行了深入分析，凸顯了“歷史再現”與“身份認同”之間的緊密聯系。

·10.8萬字

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遼金元時期北方漢人上層民族心理研究

本書主要運用心態史學的研究方法，探討遼、金、元時期北方漢人上層的民族心理。之所以以北方漢人上層的民族心理作為研究視角，是因為在王朝更替時期，“人心之所以為楚為漢者，皆倚之以為重”，尤其是其中一些很有影響的官僚、宗教領袖和士人，他們在歷史關鍵時期的心態和選擇，常常對社會有巨大的引領作用，因為在農業社會，集體無意識的盲目跟風心態，很有市場。且在少數民族主導建立的王朝中，能夠和少數民族的皇帝和各級掌權人物有實質性的接觸機會的，也就是這些以官僚、宗教領袖和士人身份出面的漢人上層人物，他們的感受，雖說不能代表所有漢人的感受，但還是有很大的代表性。遼、金、元時期，北方漢人上層的民族心理在少數民族執掌國家核心權力的近五百年時期內，有一個復雜的變化過程。在此過程中，遼國一度將其勢力擴展到黃河流域；金國則在滅亡北宋之后，對南宋政權窮追不舍，海陵王時期，更希圖用戰爭手段統一中國；而蒙古人最終主導了國家的新的、更大規模的統一，但是統一之后，維系統一的時間卻較為短暫。如果站在統一國家所需要的共同社會心理形成過程的角度來分析此期北方漢人上層的民族心理，非常有利于對此期歷史的整體的研究。

·27萬字

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東歐紀實：從多瑙河到伏爾加河

這是一部跨越26年完成的親歷性紀實作品。作者以作家的視角，通過敏銳的觀察力，深邃的洞察力，生動形象的筆觸，以“講故事”的敘事方式，記錄了自己先后兩次在蘇聯和東歐的經歷與見聞，同時也發出了自己的思考和感慨。書稿共分為六章，分別為踏上征程、初到莫斯科、走進羅馬尼亞、在康斯坦察、布達佩斯之行、再訪莫斯科。書稿從一個側面映證出中國走具有自己特色的社會主義道路的正確性，也從一個不同的角度對中國穩妥而漸進的改革進行了熱情的謳歌。

·20.1萬字

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西北民族論叢（第16輯）

《西北民族論叢》是陜西師范大學中國西部邊疆研究院（西北民族研究中心）主辦的學術集刊，以“西北民族”為研究重點，主要方向為西北民族史與民族關系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區自然環境與社會發展研究等。不僅涉及民族史、中外關系史、歷史地理、歷史文獻學、科技史、文物考古等學科；而且也涉及民族學、社會學、地理學、法學、經濟學等人文社會大學科，反映了海內外相關領域的最高研究水平。

·28.2萬字

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民族史

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古希臘的蠻族與先秦的夷狄觀念