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《中國文化知識(shí)讀本：第二次鴉片戰(zhàn)爭》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

·2.6萬字

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王化與山險(xiǎn)：中古邊裔論集

本書收錄作者歷年所撰關(guān)于中古時(shí)期邊疆族裔問題的論文二十九篇，充分結(jié)合簡牘、石刻與傳統(tǒng)史料，分“邊裔與中心”“發(fā)現(xiàn)與想象”“名號(hào)與傳統(tǒng)”“墓志與歷史”四個(gè)主題，對(duì)于漢唐游牧地理、中古南方族群的歷史變遷、十六國北朝時(shí)期內(nèi)入北族的政治發(fā)展與文化轉(zhuǎn)型、北朝碑刻墓志的調(diào)查與研究等重要問題進(jìn)行了深入精當(dāng)?shù)恼撜f。全書材料充實(shí)，論述明晰，既有對(duì)于史料的深入挖掘、嚴(yán)謹(jǐn)考證，也有對(duì)于歷史人物、事件的合理想象，展示了扎實(shí)的史學(xué)功底和動(dòng)人的史家情懷。

·31.9萬字

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族群歸屬的自我認(rèn)同與社會(huì)定義：關(guān)于保安族的一項(xiàng)專題研究

本書以國家民委“中國人口較少民族經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展調(diào)查研究”課題調(diào)研為基礎(chǔ)，用實(shí)證研究方法描述保安族族群意識(shí)的歷史演變過程和現(xiàn)狀，分析國家的民族理論和民族政策對(duì)人們族群意識(shí)所產(chǎn)生的影響，討論在具體的族群關(guān)系情境中歸屬意識(shí)的決定因素、群體邊界的變動(dòng)和人們?cè)谌后w關(guān)系層面的互動(dòng)，揭示“保安族何以成為保安族”的社會(huì)機(jī)制，并探討“族群”與“民族”的關(guān)系、現(xiàn)代民族一國家背景下的族群意識(shí)演變等理論問題。

·29.4萬字

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游牧者的抉擇：面對(duì)漢帝國的北亞游牧部族

臺(tái)灣“中研院”史語所所長、著名人類學(xué)家王明珂，歷時(shí)十余年田野調(diào)查精心寫作；許倬云、王銘銘、姚大力等傾情推薦，一部跨越歷史學(xué)和人類學(xué)的經(jīng)典之作。以人類學(xué)的游牧社會(huì)研究成果及思考取徑，結(jié)合歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、地理學(xué)等所學(xué)科研究方法，王明珂教授對(duì)中國北方早期游牧社會(huì)——漢代的匈奴、西羌，以及鮮卑與烏桓——進(jìn)行了考察。主要探究了三大游牧部落的環(huán)境生態(tài)、動(dòng)物生態(tài)與飼養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)組織、游牧與定居人群關(guān)系等方面，以及在此基礎(chǔ)上他們與漢帝國的交往互動(dòng)。游牧者們看似“自由”的抉擇，乃是在一種生存境況下“不得已”的生存選擇。

·17.3萬字

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中國俄羅斯族

本書介紹了俄羅斯族的歷史沿革，俄羅斯族的宗教信仰與民俗文化。在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神，優(yōu)美生動(dòng)的文字，簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化全面展示給讀者。

·15.9萬字

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中國鄂倫春族

《中國鄂倫春族》共分十二章。第一章，簡要概述了鄂倫春族的族稱、族源、人口狀況、歷史沿革、語言文字及所處的生態(tài)環(huán)境、民族區(qū)域自治等。第二章，通過生產(chǎn)、飲食、服飾、居住、交通等習(xí)俗，介紹鄂倫春族的物質(zhì)文化。鄂倫春族是典型的狩獵文化。在漫長的游獵生活中，鄂倫春民族長期與大自然和諧相處，在飲食起居、語言服飾、交通等諸多領(lǐng)域，創(chuàng)造凝練了底蘊(yùn)深厚的民族文化。無論是物質(zhì)文化不是精神文化幾乎都同狩獵有關(guān)，表現(xiàn)在物質(zhì)文化方面是：衣食所用均從野獸身上出；房屋是生活需要的便于拆建的“斜仁柱”；交通是便于山林中行走的滑雪板，自己發(fā)明使用的水上之舟“樺皮船”及鄂倫春特種馬。第三章重點(diǎn)介紹了鄂倫春族民間文化，涵蓋了教育、科技、醫(yī)藥、文學(xué)、工藝、體育、游戲、造型藝術(shù)、歌舞藝術(shù)以及非物質(zhì)遺產(chǎn)等。

·24.4萬字

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吐魯番地區(qū)民族交往與語言接觸：以吐魯番出土文書為中心

本書聚焦語言接觸，利用吐魯番出土文書并輔以傳世文獻(xiàn)和出土文物，采用歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語言學(xué)方法，一方面從語言學(xué)角度考察漢語與周邊語言的相互借用和影響；另一方面從民族學(xué)角度解析語言所折射的民族關(guān)系及其特點(diǎn)。總之，在民族交往的歷史大背景下考察語言接觸，又從語言接觸反觀歷史，宏大敘事與細(xì)節(jié)考證相結(jié)合，相得益彰。

·19.3萬字

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漢趙國史

漢趙國是中國歷史上第一個(gè)由內(nèi)遷少數(shù)民族匈奴在內(nèi)地建立的政權(quán)，也是十六國較早建立的政權(quán)之一。在西晉末年中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞的情況下，漢趙統(tǒng)治者采取了一些有利于生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展的措施，使其京都平陽、長安地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)和發(fā)展。本書根據(jù)現(xiàn)存史籍和文物考古資料，論述了東漢末年以來內(nèi)遷匈奴的活動(dòng)及其社會(huì)地位的變化，敘述了漢趙國興衰的歷史，并對(duì)其政治制度、社會(huì)形態(tài)做了大膽探討。

·17.6萬字

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金源女真的英雄時(shí)代

每個(gè)文化民族都有自己的英雄時(shí)代，這個(gè)時(shí)代往往意味著社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型。本書的研究范圍涵蓋金源女真自誕生至消亡的全過程，立足于歷史唯物主義，聚焦女真英雄為“大金國”奮戰(zhàn)的歷史，揭示金朝政權(quán)在崛起之后卻立刻走向衰敗，最終為孛兒只斤“黃金家族”的“英雄時(shí)代”所終結(jié)的深刻歷史緣由。本書廣泛采用了語言學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科理論，體現(xiàn)了作者豐富的理論儲(chǔ)備與深厚的史學(xué)涵養(yǎng)。

·24.1萬字

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乞伏鮮卑資料輯錄：東胡系民族資料匯編

《乞伏鮮卑資料輯錄》收集上起乞伏鮮卑見諸史載，下至劉宋元嘉八年、北魏神？四年（431），乞伏鮮卑建立的西秦政權(quán)滅亡。詳盡收錄了紀(jì)傳體、編年體、典制體史書以及大型類書、地理總志中有關(guān)乞伏鮮卑的資料。凡各類典籍中有“乞伏”或“乞佛”字樣，及雖無“乞伏”字樣而其內(nèi)容為記載乞伏鮮卑事跡者，概予收錄。以及典籍中明確為乞伏鮮卑人的記載，一并收錄。所收資料，酌分段落，無標(biāo)點(diǎn)者均加標(biāo)點(diǎn)。

·13.1萬字

會(huì)員

13—19世紀(jì)河湟多民族走廊歷史文化研究

本書以13—19世紀(jì)河湟地區(qū)的歷史為研究對(duì)象，重點(diǎn)研究了這一時(shí)期該地區(qū)的軍政制度、土司演變、民族宗教、農(nóng)業(yè)開發(fā)、茶馬貿(mào)易、朝貢貿(mào)易、文化教育等多方面的問題，提出了較為獨(dú)到的見解。本書的特點(diǎn)是史料翔實(shí)、內(nèi)容涉及廣泛，對(duì)境內(nèi)各民族的發(fā)展均有較深入的研究，是作者多年來研究成果的匯集之作，是一部了解該地區(qū)歷史不可多得的著作。

·39.3萬字

會(huì)員

滿洲認(rèn)同“法典”與部族雙重構(gòu)建：十六世紀(jì)以來滿洲民族的歷史嬗變

滿洲（今稱滿族）是中華民族大家庭中資格最老的民族之一。十六世紀(jì)初期，在建州女真基礎(chǔ)上，吸納女真諸部、蒙古、朝鮮、尼堪（漢人）等部分民族，形成了新的滿洲民族共同體。《八旗滿洲氏族通譜》系滿洲本部族組織、文化、心理認(rèn)同的一部“欽定”法典，彰顯了滿洲“乃國家根本”，為“首崇滿洲”提供了依據(jù)。滿洲貴族既堅(jiān)持本民族的特質(zhì)，對(duì)新成員實(shí)行“滿洲化”；同時(shí)推行“漢文化”化，接續(xù)中華文明統(tǒng)緒，實(shí)現(xiàn)了本部族的雙重構(gòu)建。文化戰(zhàn)略的大調(diào)整，是清朝得以維系兩個(gè)半世紀(jì)多統(tǒng)治的關(guān)鍵所在。

·26.3萬字

會(huì)員

民族文化資源開發(fā)利用新思維：以廣西為例

廣西處于祖國的南大門，地形地貌十分獨(dú)特，俗稱八山一水一分田，還有一片海，陸地總面積23萬多平方公里，總?cè)丝?350多萬。是多民族聚居的自治區(qū)，這里居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬族十二個(gè)世居民族，此外，還有滿、蒙古、朝鮮、白、藏、黎等25個(gè)其他民族成分，是全國民族成分較多的省區(qū)之一，更是全國少數(shù)民族人口最多的省區(qū)。本文共分七章。第一章導(dǎo)論，主要談研究的對(duì)象、內(nèi)容、背景及現(xiàn)實(shí)意義，相關(guān)研究、研究的基本思路和方法、特色。第二章廣西民族文化資源概述，主要談廣西民族文化資源的性質(zhì)、形態(tài)、范圍及其與其他資源的關(guān)系。第三章廣西民族文化資源的優(yōu)化配置,主要談民族文化資源配置的含義、內(nèi)容和方式等。第四章民族文化資源與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，主要談什么是文化產(chǎn)業(yè)，民族文化資源與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系以及民族文化資源對(duì)于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要意義。第五章民族文化資源的保護(hù)與開發(fā)利用，主要談民族文化資源如何保護(hù)、保護(hù)的重要意義，如何開發(fā)、開發(fā)的途徑與方式，開發(fā)的基本原則等。第六章廣西民族文化資源的開發(fā)和利用，主要論述廣西地方文化資源開發(fā)的基本原則以及開發(fā)的方式方法。第七章地方政府對(duì)民族文化資源保護(hù)與開發(fā)利用的政策扶持，主要談?wù)畱?yīng)該如何制定和完善相應(yīng)的管理機(jī)制和法律體系，引導(dǎo)、鼓勵(lì)民族文化資源投入市場運(yùn)營，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保護(hù)民族文化資源的成果及經(jīng)營者的積極性。

·14.9萬字

會(huì)員

英雄史詩論集

當(dāng)蒙古民族尚未形成，更談不上國家的古老時(shí)代，各個(gè)分散的蒙古氏族和部族共同聚居于南西伯利亞和中央亞細(xì)亞的時(shí)候，出現(xiàn)了英雄史詩并逐漸得到發(fā)展，反映了蒙古氏族和部落的婚事斗爭和對(duì)外爭戰(zhàn)。在那漫長的歲月里，蒙古氏族和部落出現(xiàn)許多勇敢無畏的英雄人物，為保衛(wèi)家鄉(xiāng)和和民眾，與外來挑釁者入侵者進(jìn)行長期艱難困苦的斗爭，史詩歌頌了他們堅(jiān)韌不拔的英雄主義精神，這些史詩具有很高的思想性、形象性和藝術(shù)性。本書基于作者對(duì)活態(tài)蒙古史詩和演唱藝人的研究，通過系列論文，從多個(gè)角度探討原始史詩的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律。

·18.7萬字

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契丹簡史

契丹作為我國北方的一個(gè)游牧民族，曾長期活躍于歷史舞臺(tái)上，也曾驟然消失于歷史長河之中。一直以來，我們都對(duì)這個(gè)民族的形成、發(fā)展、演變、衰亡，以及經(jīng)濟(jì)、人口、外交、階層、文化等方方面面都存在著諸多認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。本書正為掃清歷史迷霧，還原一個(gè)民族真實(shí)面貌而作。

·12.6萬字

會(huì)員

清朝索倫部與滿洲關(guān)系研究

本書從民族關(guān)系的視角出發(fā)，動(dòng)態(tài)地研究索倫部與滿洲的關(guān)系，遵循民族演進(jìn)發(fā)展的過程，注重民族意識(shí)的變化，重點(diǎn)研究民族精英人物對(duì)民族決策的影響，展現(xiàn)清朝在統(tǒng)一國家的過程中，滿洲統(tǒng)治者擴(kuò)大疆域與整合民族的高超智慧。重視清朝實(shí)行的民族政策，分析民族聯(lián)合的模式方法，總結(jié)出索倫部與滿洲關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn)并作出評(píng)價(jià)。通過現(xiàn)象，找出特點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律，吸收清朝解決民族問題的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承中華民族的文化遺產(chǎn)，為當(dāng)代民族工作提供借鑒。

·22.8萬字

會(huì)員

中國門巴族

本書全方位地展現(xiàn)了門巴族物質(zhì)文明、精神文明的面貌，書中從門巴族的物質(zhì)文化、民間文化、社會(huì)文化，對(duì)偉大祖國的貢獻(xiàn)，精神氣質(zhì)、文化傳承、族際交往、發(fā)展愿景、文化人物、重要文獻(xiàn)及政治、經(jīng)濟(jì)、教育、信仰、語言、文化藝術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣、歲時(shí)禮儀等幾大方面深入挖掘、兼容并蓄，作了較為全面的探析和介紹，凝練而豐滿。章節(jié)結(jié)構(gòu)的安排合理、嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范，便于人們系統(tǒng)而完整地去掌握和了解。

·10.7萬字

會(huì)員

民族史文叢（2019年第1輯/總第1輯）

《民族史文叢》由西北民族大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院主辦，立足于西北民族史研究的基本面，注重檔案文獻(xiàn)和稀見文獻(xiàn)的公布、整理與研究以及少數(shù)民族歷史文獻(xiàn)的翻譯和解讀。本書為2019年第1輯，主要內(nèi)容包括俄氏系譜中吐蕃史料考辯，吐蕃治理敦煌期間對(duì)敦煌石窟營造的影響，吐蕃王朝職官制度研究綜述，尼古拉斯·維特森藏漢鏡銘文在國外的研究軌跡，高昌回鶻時(shí)期的葡萄種植業(yè)與葡萄酒制作，敦煌莫高窟乘象菩薩與尊格演變，明初從軍衛(wèi)置廢、重將鎮(zhèn)邊到塞王守邊的西北經(jīng)略，等等。

·17.3萬字

會(huì)員

渤海史

本書充分汲取改革幵放40年來渤海國史研究所取得的豐碩成果，采用紀(jì)傳體、編年體和紀(jì)事本末體相結(jié)合的方法，系統(tǒng)記述唐代渤海國興起、繁榮、衰落的歷史進(jìn)程，全面梳理政治制度、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、地理交通、對(duì)外交往、文化教育、民族習(xí)俗、社會(huì)生活等諸多方面的發(fā)展與進(jìn)步，客觀評(píng)價(jià)重要?dú)v史人物，考查論證若干存在較大爭議的問題，充分闡釋作者的見解。本書的特點(diǎn)是史料翔實(shí)，觀點(diǎn)鮮明，深入淺出，富有新意。

·39.7萬字

會(huì)員

西北民族論叢（第15輯）

《西北民族論叢》是以中國西北民族史、西北民族與鄰國經(jīng)濟(jì)文化交流史、西北民族地區(qū)自然環(huán)境等領(lǐng)域?yàn)檠芯恐攸c(diǎn)的學(xué)術(shù)集刊。本輯特辟“首屆中國藏學(xué)研究青年學(xué)者專欄”，輯數(shù)篇中國藏學(xué)最新研究成果，反映了該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)前沿，另外還論述了清朝的民族政策等問題，同時(shí)輯錄數(shù)篇探討中國民族融合、文化類型、長安光明寺的性質(zhì)、蘇毗末氏、美相縣地名等問題的文章，對(duì)于厘清民族史研究領(lǐng)域的相關(guān)研究大有裨益。

·15.4萬字

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民族史

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