不朽情缘怎么打能赢

每個文化民族都有自己的英雄時代，這個時代往往意味著社會的急劇轉型。本書的研究范圍涵蓋金源女真自誕生至消亡的全過程，立足于歷史唯物主義，聚焦女真英雄為“大金國”奮戰的歷史，揭示金朝政權在崛起之后卻立刻走向衰敗，最終為孛兒只斤“黃金家族”的“英雄時代”所終結的深刻歷史緣由。本書廣泛采用了語言學、歷史學、地理學等學科理論，體現了作者豐富的理論儲備與深厚的史學涵養。

·24.1萬字

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滿洲認同“法典”與部族雙重構建：十六世紀以來滿洲民族的歷史嬗變

滿洲（今稱滿族）是中華民族大家庭中資格最老的民族之一。十六世紀初期，在建州女真基礎上，吸納女真諸部、蒙古、朝鮮、尼堪（漢人）等部分民族，形成了新的滿洲民族共同體。《八旗滿洲氏族通譜》系滿洲本部族組織、文化、心理認同的一部“欽定”法典，彰顯了滿洲“乃國家根本”，為“首崇滿洲”提供了依據。滿洲貴族既堅持本民族的特質，對新成員實行“滿洲化”；同時推行“漢文化”化，接續中華文明統緒，實現了本部族的雙重構建。文化戰略的大調整，是清朝得以維系兩個半世紀多統治的關鍵所在。

·26.3萬字

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中國鄂倫春族

《中國鄂倫春族》共分十二章。第一章，簡要概述了鄂倫春族的族稱、族源、人口狀況、歷史沿革、語言文字及所處的生態環境、民族區域自治等。第二章，通過生產、飲食、服飾、居住、交通等習俗，介紹鄂倫春族的物質文化。鄂倫春族是典型的狩獵文化。在漫長的游獵生活中，鄂倫春民族長期與大自然和諧相處，在飲食起居、語言服飾、交通等諸多領域，創造凝練了底蘊深厚的民族文化。無論是物質文化不是精神文化幾乎都同狩獵有關，表現在物質文化方面是：衣食所用均從野獸身上出；房屋是生活需要的便于拆建的“斜仁柱”；交通是便于山林中行走的滑雪板，自己發明使用的水上之舟“樺皮船”及鄂倫春特種馬。第三章重點介紹了鄂倫春族民間文化，涵蓋了教育、科技、醫藥、文學、工藝、體育、游戲、造型藝術、歌舞藝術以及非物質遺產等。

·24.4萬字

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王化與山險：中古邊裔論集

本書收錄作者歷年所撰關于中古時期邊疆族裔問題的論文二十九篇，充分結合簡牘、石刻與傳統史料，分“邊裔與中心”“發現與想象”“名號與傳統”“墓志與歷史”四個主題，對于漢唐游牧地理、中古南方族群的歷史變遷、十六國北朝時期內入北族的政治發展與文化轉型、北朝碑刻墓志的調查與研究等重要問題進行了深入精當的論說。全書材料充實，論述明晰，既有對于史料的深入挖掘、嚴謹考證，也有對于歷史人物、事件的合理想象，展示了扎實的史學功底和動人的史家情懷。

·31.9萬字

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族群歸屬的自我認同與社會定義：關于保安族的一項專題研究

本書以國家民委“中國人口較少民族經濟和社會發展調查研究”課題調研為基礎，用實證研究方法描述保安族族群意識的歷史演變過程和現狀，分析國家的民族理論和民族政策對人們族群意識所產生的影響，討論在具體的族群關系情境中歸屬意識的決定因素、群體邊界的變動和人們在群體關系層面的互動，揭示“保安族何以成為保安族”的社會機制，并探討“族群”與“民族”的關系、現代民族一國家背景下的族群意識演變等理論問題。

·29.4萬字

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渤海史

本書充分汲取改革幵放40年來渤海國史研究所取得的豐碩成果，采用紀傳體、編年體和紀事本末體相結合的方法，系統記述唐代渤海國興起、繁榮、衰落的歷史進程，全面梳理政治制度、經濟貿易、地理交通、對外交往、文化教育、民族習俗、社會生活等諸多方面的發展與進步，客觀評價重要歷史人物，考查論證若干存在較大爭議的問題，充分闡釋作者的見解。本書的特點是史料翔實，觀點鮮明，深入淺出，富有新意。

·39.7萬字

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南方古族論稿

《南方古族論稿》是研究西南民族里的必備讀物。本書是蒙默先生數十年民族史研究的結晶。作者不僅有深厚的家學淵源，還接受了西方人類學、社會學先進的研究方法的熏陶，在幾十年間數次進入大西南共闊的少數民族聚居區進行實地考察，并結合古代文獻中的材料進行深入考索，研究結論信而有征。本書所論包括彝族、藏族、土家族、仡佬族、苗族、畬族、侗族等西南地區重要的少數民族，對歷史、考古、人類學、社會學研究都有很大參考價值。

·35.3萬字

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清朝索倫部與滿洲關系研究

本書從民族關系的視角出發，動態地研究索倫部與滿洲的關系，遵循民族演進發展的過程，注重民族意識的變化，重點研究民族精英人物對民族決策的影響，展現清朝在統一國家的過程中，滿洲統治者擴大疆域與整合民族的高超智慧。重視清朝實行的民族政策，分析民族聯合的模式方法，總結出索倫部與滿洲關系的性質和特點并作出評價。通過現象，找出特點，總結規律，吸收清朝解決民族問題的歷史經驗，繼承中華民族的文化遺產，為當代民族工作提供借鑒。

·22.8萬字

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慕容鮮卑與五燕國史研究

本書為國家社科基金后期資助項目該課題的結項成果。圍繞慕容鮮卑與五燕國史展開了一定探討，提出了自己的一些見解和看法。如對慕容鮮卑的族屬、淵源、名號、遷徙；五燕政權的建立、發展、衰亡；各政權的政區、職官、經濟、文化、宗教信仰；以及北魏以后支系發展的線索等問題進行了系統的梳理和較深程度的揭示。十六國史研究，相對來講五燕的研究較弱，將五燕合起來作綜合研究的更少，本書可以說是對此進行的首次嘗試。這項成果在魏晉南北朝史研究方面，具有彌補不足、促進相關研究不斷深入的意義。

·30.7萬字

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甲午戰爭史

在中國近代史上，甲午戰爭史是具有決定性、全局性和深遠性影響的一場重要戰爭，在一定程度上決定了中日兩國在近代的走勢。《甲午戰爭史》是海內外公認的“甲午戰爭研究第1人”戚其章先生的代表作。在《甲午戰爭史》中作者以數十年扎實研究為基礎，以極為嚴謹的態度，廣采中日及英文資料、檔案及已有的研究成果，對戰爭的背景、過程和影響進行了全面展示，其中揭示的諸多細節和重要結論都成為該領域廣為接受的公論，是甲午戰爭研究領域重要的一部著作。《甲午戰爭史》史料淵富，考訂精嚴，書中史識不凡，多獨到之筆。作者把自己的智慧與心血都灌進了書里，這是他奉獻給讀者寶貴而真摯的貢品。一一中央民族大學教授，郭毅生本書引用的一手史料，為數甚多，達一百二十佘種，為其一大特色。對于中日甲午戰爭發生經過之敘述也十分詳盡，可以說是了解戰爭如何發生的好參考資料。——臺北政治大學教授，吳圳義眾所周知，戚其章先生是甲午戰爭史研究之第1人。……戚其章先生的成果，可以說不僅提高了甲午戰爭史研究的水平，而且在這個領域的研究方面奠定了一個基礎。——日本拓殖大學教授，龜谷隆行

·46.2萬字

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中國基諾族

本書全面介紹了基諾族的政治歷史、經濟法律、宗教哲學、文學藝術、語言文字、天文歷法、風俗習慣、民族文化傳承等。在尊重歷史的基礎上，以新的視角挖掘民族文化的題材，提煉民族文化的豐厚資源，使之脈絡清晰，連貫自然，富有時代感。既體現了“整體大于部分之和”的原則，又全面地介紹各民族的概況、社會文化、族際交往等。

·20.7萬字

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戰國秦漢西南民族地理的格局與觀念研究

本書以戰國秦漢西南民族地理的格局與觀念為研究對象，旨在詳細梳理和研究族群演進格局、“華夷之辨”思想對族群空間建構影響的基礎上，揭示民族地理觀建構路徑，闡明民族地理觀與大一統多民族國家空間建構的關聯。基于漢文史籍、漢譯彝文史籍、考古、碑刻、環境考古等資料的梳理，文獻分析、形象學、環境史、概念史等方法的使用，研究揭示：（1）戰國秦漢西南族群演進具有區域性與族群性雙重特征，且西南族群演進的“區域性多元一體”與中華民族演進的“整體性多元一體”已形成協同演進格局；（2）民族地理觀與族群空間是大一統多民族國家空間建構的“一體兩面”，多重格局民族地理觀的建構過程同時是結構化、秩序化并表現有“差序格局”特征的族群政治地理空間建構過程；（3）民族地理觀的建構是現實的族群演進格局，經典的“五方之民”族群認知模式，大一統多民族國家空間建構的需求共同作用的產物，反映著全國與區域間族群協同演進和大一統多民族國家空間建構態勢。要之，本書嘗試闡明民族地理觀應是歷史民族地理重要研究內容，初步建構了戰國秦漢西南民族地理觀的研究路徑，強調了民族地理觀在大一統多民族國家空間建構中的意義。

·34.1萬字

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以色列：一個奇跡國家的誕生

本書是以色列研究領域具有代表性的通史著作，對了解當代以色列國家的政治、外交、經濟、文化、宗教、社會生活等具有重要價值。本書回答了以色列作為一個國家從哪里來，如何演變，經歷過怎樣的坎坷與輝煌，為什么會變成今天的以色列，今天的以色列又面臨著哪些問題和挑戰。作者在寫作過程中引證了大量一手文獻資料，參考了眾多知名以色列史家的學術觀點，并站在一個相對冷靜、客觀的視角闡述和評價了猶太復國主義、工黨政府、以色列右翼、移民與族群、文化轉型、政教關系、阿以沖突、中東和平等重要問題。作者巧妙而嫻熟地將以色列歷史重大的階段性轉型及以色列宏大的政治、社會和文化思潮的嬗變同精細生動的歷史人物、事件和情節的描述緊密結合在一起，讀來讓人感到鮮活而飽滿，同時又有重大的思想收獲。本書出版后贏得廣泛贊譽，獲得2012年美國國家猶太圖書獎（歷史類）和2014年阿茲列里研究所以色列研究最佳英（法）文圖書獎。

·38.2萬字

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13—19世紀河湟多民族走廊歷史文化研究

本書以13—19世紀河湟地區的歷史為研究對象，重點研究了這一時期該地區的軍政制度、土司演變、民族宗教、農業開發、茶馬貿易、朝貢貿易、文化教育等多方面的問題，提出了較為獨到的見解。本書的特點是史料翔實、內容涉及廣泛，對境內各民族的發展均有較深入的研究，是作者多年來研究成果的匯集之作，是一部了解該地區歷史不可多得的著作。

·39.3萬字

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史事與史源：《通鑒續編》中的蒙元王朝

長期以來，學界對元末陳桱所撰《通鑒續編》中的蒙元史事，缺乏系統認識。本書即全面考察《通鑒續編》中的蒙元史事，主要探索辨析其史料來源，厘清陳桱撰述時的文獻背景。同時，掘發并考釋其中獨具史料價值的內容，為蒙元史研究提供新材料；勾勒出所述蒙元王朝的基本面相，借以重新思考蒙元歷史的敘事問題；辨明所記蒙元史事在后來的文獻傳承情況，從中追蹤古代綱目體史書由私修轉入官修的大致軌跡。

·21.6萬字

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另一半中國史

該書是民族史話的代表作。出版以來雙效俱佳。此次我社拿到了專有版權。國家民委、文化部、公安部、國土資源部、新疆維吾爾自治區、貴州省、四川省、江蘇省等把該書列為了重點推薦圖書。被中組部黨員教育中心、國家新聞出版總署出版司、國家圖書館評為全國黨員教育創新教材。先后獲得山東省社會科學普及十大優秀作品、中國出版集團優秀常銷書、出版商務周報風云歷史書、中國寶石文學獎。2012年中國廣播文藝專家獎一等獎。

·42.5萬字

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遼金元時期北方漢人上層民族心理研究

本書主要運用心態史學的研究方法，探討遼、金、元時期北方漢人上層的民族心理。之所以以北方漢人上層的民族心理作為研究視角，是因為在王朝更替時期，“人心之所以為楚為漢者，皆倚之以為重”，尤其是其中一些很有影響的官僚、宗教領袖和士人，他們在歷史關鍵時期的心態和選擇，常常對社會有巨大的引領作用，因為在農業社會，集體無意識的盲目跟風心態，很有市場。且在少數民族主導建立的王朝中，能夠和少數民族的皇帝和各級掌權人物有實質性的接觸機會的，也就是這些以官僚、宗教領袖和士人身份出面的漢人上層人物，他們的感受，雖說不能代表所有漢人的感受，但還是有很大的代表性。遼、金、元時期，北方漢人上層的民族心理在少數民族執掌國家核心權力的近五百年時期內，有一個復雜的變化過程。在此過程中，遼國一度將其勢力擴展到黃河流域；金國則在滅亡北宋之后，對南宋政權窮追不舍，海陵王時期，更希圖用戰爭手段統一中國；而蒙古人最終主導了國家的新的、更大規模的統一，但是統一之后，維系統一的時間卻較為短暫。如果站在統一國家所需要的共同社會心理形成過程的角度來分析此期北方漢人上層的民族心理，非常有利于對此期歷史的整體的研究。

·27萬字

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中國塔吉克族

本書全面論述并介紹了我國塔吉克族的歷史、生活環境、民俗、信仰、語言、文學藝術和其他一些文化事象，具有較高的學術水平，堪稱第一部全面論述塔吉克族文化的重要專著。通過它，人們可以看到塔吉克族古老燦爛的文化的脈絡，可以看到塔吉克族文化和祖國文化自古以來所具有的那種血肉相連、息息相關的聯系。因此，這部專著的問世，是我們在塔吉克族文化建設上所邁出的重要一步。西

·23.1萬字

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土家族口述史料征編研究

本書以圖書館特色資源建設為指導，以民族瀕危口述史料征編為切入點，全面、系統地探究并論述了土家族瀕危口述史料征集、整編、保護與開發利用，試圖為其他民族口述史料征編工作提供理論和實踐依據，為社會各界對土家族進行多維度研究提供詳實的口述史料。全書分為土家族歷史與文化研究、口述史料與土家族口述史料、土家族瀕危口述史料征集、土家族瀕危口述史料整編、土家族瀕危口述史料的數字化保護、土家族瀕危口述史料的開發與利用等章節。

·20.5萬字

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中國羌族

言及羌族，除甲骨文和上古文獻之外，唐時王之渙《涼州詞》有“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，羌笛之名可謂家喻戶曉。無獨有偶，宋代范仲淹在《漁家傲》中也寫有“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地”的詩句。據相關民族史研究，今日之羌族至遲是從春秋時期開始由西北草原陸續南遷，在宋元兩代形成現今岷江、涪江流域居住格局的。

·25.7萬字

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民族史

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金源女真的英雄時代