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李秀蓮
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每個文化民族都有自己的英雄時代，這個時代往往意味著社會的急劇轉型。本書的研究范圍涵蓋金源女真自誕生至消亡的全過程，立足于歷史唯物主義，聚焦女真英雄為“大金國”奮戰的歷史，揭示金朝政權在崛起之后卻立刻走向衰敗，最終為孛兒只斤“黃金家族”的“英雄時代”所終結的深刻歷史緣由。本書廣泛采用了語言學、歷史學、地理學等學科理論，體現了作者豐富的理論儲備與深厚的史學涵養。
李秀蓮 ·民族史 ·24.1萬字
《金朝社會形態演進的歷史書寫》觸及到了北族王朝共性的命題，北族的發展史不可回避社會形態演進問題。即使北族王朝被稱作“征服王朝”，其本質亦是社會形態使然，對外爭戰是北族存在的一種方式。北族王朝社會形態演進的道路因自身文化積淀與特定的時空環境的差異而不同，金朝女真人從部落的聯合、聯盟向高級部落聯盟演進，阿骨打稱帝建立酋邦政權，海陵王遷都燕京，推進酋邦向國家政權演進，金世宗篡立守成，阻遏國家政權發展。金朝社會形態演進的歷史承上啟下，上承遼朝高級部落聯盟的酋邦政權，下啟元、清大一統國家政權，準確地說，金朝社會形態演進止步于半酋邦、半國家階段。
李秀蓮 ·史學理論 ·32.4萬字
金朝“異代”文士的民族認同之路貫穿大金百年興廢，推動女真北族政權由“夷狄”向“華夏”轉變，演繹了代表漢文化的“異代”文士與大金政權的主體族群——女真人的政治認同、文化認同和民族認同的歷史互動過程。“異代”文士的民族認同之路在批判地繼承“漢化”研究中成果的基礎上，更重視女真等北族接受與拒絕接受漢文化的歷史過程的研究，寓民族認同于政治、文化認同的歷史之中。
李秀蓮 ·中國史 ·19.7萬字
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