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究天人之際:《史記》神話學(xué)研究
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本書以神話學(xué)為研究視角,將中國正史之源頭《史記》作為一個整體的研究対象,探究為何信史中有大量神話,司馬遷如此撰寫史書的意圖何在?!妒酚洝返淖珜戵w現(xiàn)了古代典籍中源遠(yuǎn)流長的神話敘事脈絡(luò),延續(xù)了商周巫史傳統(tǒng)。西漢時正處在“巫”與“史”逐步交替之際,故而整體上已經(jīng)具備了為后世所認(rèn)可的理性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、系統(tǒng)的歷史表述,但同時書中也留下了大量的神話、傳說、夢兆、術(shù)數(shù)、占卜等有關(guān)巫風(fēng)遺習(xí)的“不雅訓(xùn)”之語,兩者并不相悖,這就是《史記》中出現(xiàn)以神話為史料的深層原因和文化背景。而西漢正值大一統(tǒng)的帝國甫立,司馬史公對神話的采用除了延續(xù)文化脈絡(luò),還有其為當(dāng)下所用的意圖。所以說,對《史記》中神話敘事的解讀有兩個層面:一個是潛意識層面,就是對神話思維的不自覺的繼承和發(fā)展;另一個是意識形態(tài)層面,正是基于潛意識層面,利用神話思維對宗教文化、學(xué)術(shù)思想和民間信仰根深蒂固的影響,對前代所流傳下來的神話傳說進(jìn)行整理和改造,從而“神道設(shè)教”,完成新的歷史表述,在這種時代背景與文化氛圍中出現(xiàn)了正史《史記》中對于大量神話素材的采用。

于玉蓉 ·中國史 ·15.2萬字

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