不朽情缘是什么性质的游戏

《中國史綱》是張蔭麟先生短暫一生留下的惟一專著，原為作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分。作者依據(jù)自己的歷史觀對東漢前的中國史實作了較為嚴(yán)格的選擇和取舍，把前人研究成果和自己“玩索所得”融會貫通，用講故事的方式寫出期間社會的變遷、思想的貢獻及若干重大人物的性格和活動。章節(jié)安排簡要得當(dāng)，文字技巧活潑動人，思想智慧透徹通達，隨時流露出作者的才情與用心。此次出版，將作者未完成的第十二章和作者為該書宋史部分撰寫的三篇文字，列為附錄。并選配彩圖20余幅。

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崇禎十七年歐洲那些事兒

十七世紀(jì)，四十年代。人類數(shù)千年歷史中的十年。世界、歐洲、中國發(fā)生巨變的十年。影響當(dāng)今世界的十年。本書內(nèi)容以崇禎十七年（1644年）為中心，向前向后延伸，講述了同時期歐洲各國的興衰。讓我們在輕松中，在幽默中閱讀歐洲這些人，那些事。

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李德·哈特與歷史之重

歷史是如何被書寫的？又是如何被扭曲的？二戰(zhàn)時，英國政府曾受哈特的影響犯下嚴(yán)重錯誤。戰(zhàn)爭結(jié)束后，哈特用他所謂的成就扭轉(zhuǎn)了對他聲譽的損害局面。他是如何做到的？在這本觀點堅定且公正的著作中，約翰·米爾斯海默重新審視了李德·哈特的職業(yè)生涯，揭示了李德·哈特關(guān)于他在20世紀(jì)30年代的軍事政策辯論中發(fā)揮作用的虛假圖景。根據(jù)李德·哈特被廣泛接受的描述，他關(guān)于裝甲戰(zhàn)的先進觀點被英國軍隊拒絕，反而被更有遠(yuǎn)見的德國將軍所采納。他宣稱，德國國防軍應(yīng)用他的閃電戰(zhàn)理論，導(dǎo)致法國在1940年戰(zhàn)敗，這是他預(yù)料到的災(zāi)難。為了更正歷史，米爾斯海默徹底打破了李德·哈特在兩場戰(zhàn)爭之間的“先知神話”。米爾斯海默發(fā)現(xiàn)，事實上，李德·哈特“在20世紀(jì)30年代的一些基本軍事問題上完全錯誤”，“他的作品誤導(dǎo)英國政府犯下了嚴(yán)重的錯誤”。對李德·哈特錯誤判斷的普遍認(rèn)知嚴(yán)重?fù)p害了他在戰(zhàn)爭期間的聲譽，米爾斯海默也展示了李德·哈特如何成功地修復(fù)他自己的形象。盡管李德·哈特的一些軍事理論仍有現(xiàn)實意義，但米爾斯海默警告說應(yīng)謹(jǐn)慎使用它們。

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微歷史：民國就是如此有趣

清末到民國這段歷史被稱為“三千年未有之大變局”，這本書便是記錄了這樣一個特殊年代的人和事，通過這一個個的歷史小故事，一段段的人物小傳奇，引領(lǐng)讀者走進時光隧道，使讀者能見微知著，管窺民國，去回味，去思索。

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老子公開課

老子是公認(rèn)的百家之祖，是中國古代文化的奠基人，老子的思想對中國的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深遠(yuǎn)的影響，被譽為“東方巨人”“中國和世界的第一哲人”。老子的思想主要體現(xiàn)在《老子》（又稱《道德經(jīng)》）一書中。《老子》是一部歷代學(xué)者已研究了兩千多年的偉大著作，雖然它僅有五千言，但內(nèi)容涉及哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、軍事學(xué)等許多領(lǐng)域，儼然一部精微的百科全書；更重要的是它體系完備，構(gòu)造出了樸素、自然、宏大的框架，被人稱為“萬經(jīng)之王”。

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現(xiàn)代中國的歷程（增訂本）

本書輯錄了著名歷史學(xué)家黃仁宇先生在美國、德國以及港臺地區(qū)發(fā)表而未收入大陸《黃仁宇全集》的論文、隨筆、書評等15篇文字。黃仁宇先生的文字一如既往地保持了縱橫中外、從容講解的風(fēng)格，以全球史眼光看中國現(xiàn)代化之路，給人帶來重要的歷史啟迪。

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帝國之道：歐洲擴張400年（第六版）

《帝國之道：歐洲擴張400年》是英國著名歷史學(xué)家、思想家拉姆齊·繆爾初版于1917年的重要著作，20余年多次再版，本書根據(jù)1939年第六版譯出。全書以理性、平衡的視界描述了歐洲在全球的擴張過程，擴張過程的參與者英國、法國、荷蘭、西班牙、葡萄牙、德國、俄國等列強的群雄逐鹿以及殖民地和宗主國的關(guān)系。其中，拉姆齊·繆爾著力探究帝國主義擴張的動機、擴張的多種形式、歐洲擴張的不同階段以及第一次世界大戰(zhàn)與歐洲擴張之間的關(guān)系。無論從認(rèn)識歐洲擴張歷史的學(xué)術(shù)意義而言，還是從理解當(dāng)今世界格局、歐洲各國關(guān)系、大國博弈等的現(xiàn)實意義而言，《帝國之道：歐洲擴張400年》都具備較高的參考價值。

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秦封泥集存（全2冊）

秦封泥是復(fù)原秦代職官制度、地理制度極為重要的出土文獻。由于其多為盜掘出土，分散收藏于國內(nèi)外公私藏家，陸續(xù)發(fā)表在各種圖書、期刊、報紙、網(wǎng)頁，造成學(xué)者利用的巨大困難。有鑒于此，《秦封泥集存》對已公布的秦封泥資料進行全面收集，并根據(jù)封泥拓片、照片等內(nèi)容進行去重處理，以求獲得迄今為止最全面的封泥品種、數(shù)量等信息，這將對秦的職官郡縣構(gòu)成、變化以及秦的歷史研究等產(chǎn)生重要影響。

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孟憲實講唐史·從玄武門之變到貞觀之治

“玄武門之變”是中國史上極為血腥殘酷的一場宮廷政變。玄武門前，李世民布局精密，執(zhí)行果斷，一箭射穿兄長咽喉。在中國古代，用暴力奪取政權(quán)的事件，史不絕書。然而，在暴力奪權(quán)者中，畢竟很少有人能取得李世民后來那樣輝煌的成績。“貞觀之治”自古為史家津津樂道。唐太宗在位二十三年，善于納諫、勵精圖治，不僅創(chuàng)造了君主時代文明的政治環(huán)境與和諧的君臣關(guān)系，奠定了唐朝三百年制度基業(yè)，還成為此后千年中國的明主典范。貞觀時代的誕生與發(fā)展，離不開太宗的英明。但僅“英明”兩字，不足以解答太宗能創(chuàng)造如此輝煌業(yè)績的全部原因，更不能解釋玄武門前的血腥殺戮。從玄武門之變到貞觀之治，李世民究竟經(jīng)歷了什么？

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新語絲

本書可說是現(xiàn)當(dāng)代版的《世說新語》。其中以短小精悍的故事形式，敘述了一些在歷史上有影響的名人軼事。包含德行、人論、立言、政事等33篇，集中了大量的史料，共18萬字，向讀者們展現(xiàn)了富有生活氣息的歷史畫卷。選材偏重于民國至今的名人趣事，有助于讀者更好地了解那個時代。其中的內(nèi)容生動有趣，極具參考價值。曾國藩和李鴻章是師生關(guān)系，曾國藩秉承家訓(xùn)。他要求手下將領(lǐng)都得和他一起用早飯，李鴻章卻常常找借口偷懶。一天早上，親兵來叫他起床，李鴻章告以頭痛，請辭早飯。不一會兒，曾國藩的侍衛(wèi)前來說大帥有令：今日務(wù)必一同進餐。李鴻章只好“披衣踉蹌而往”。趕到餐桌前，只見滿桌文武肅然端坐，沒一個人動。見李鴻章來了，曾國藩點點頭，大家這才開始吃飯。席間，曾國藩一言不發(fā)，埋頭吃飯。食畢，曾國藩盯著李鴻章一字一頓說了句話，讓李鴻章從此再也不敢偷懶。到底是什么話呢？不妨翻開書，看看這些名人軼事。

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文化視域下的社會變革：云南民族關(guān)系演進與文化生產(chǎn)

本書以云南為中心，充分利用既有研究成果，在梳理云南民族關(guān)系演進趨勢的基礎(chǔ)上，重點考察文化生產(chǎn)的主體、結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品內(nèi)容、生產(chǎn)方式的歷史變遷，對不同類型的文化生產(chǎn)與民族關(guān)系的形成、發(fā)展以及政經(jīng)秩序的建構(gòu)、轉(zhuǎn)型之間的關(guān)聯(lián)做個案研究。作者希冀由此獲得關(guān)于文化生產(chǎn)與民族關(guān)系建構(gòu)的典型資料，并為文化產(chǎn)業(yè)和公共文化服務(wù)在建構(gòu)平等和諧民族關(guān)系中發(fā)揮積極作用提供理論和經(jīng)驗支持。

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河流是部文明史

河流對文明進程造成的影響超乎我們的想象。大河是古文明的動脈，人類燦爛的文明遺產(chǎn)幾乎都離不開河流的哺育。一方面，河流提供了水資源和交通方式，使早期人類的繁衍與交流成為可能，在文明發(fā)展后，又推動了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、貿(mào)易進程，提供新型能源，為社會的繁榮提供了動力。另一方面，河流作為一種天然的資源和屏障，不僅可以是國家的邊界，甚至能夠催生民族文化認(rèn)同，河流治理也廣泛牽涉社會的政治經(jīng)濟問題，對人口遷徙、生活方式、社會結(jié)構(gòu)等造成了深遠(yuǎn)影響。今天，隨著氣候變化和城市發(fā)展，我們與自然的關(guān)系正發(fā)生改變，在人類賴以生存的大河，機遇和危機暗流涌動。勞倫斯·C.史密斯是一位長期關(guān)注人類水文環(huán)境的科學(xué)家，對河流與人類社會間永恒卻未被重視的關(guān)系有深切認(rèn)知。在這本書中，他以廣博的筆觸探索我們熟悉又陌生的水域，追溯人類歷史發(fā)展和社會更迭，講述了河流作為一種自然力量與人文社會間錯綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。

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近代澳門與香港經(jīng)貿(mào)關(guān)系研究：以澳門經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為中心

本書將近代港澳貿(mào)易分為兩大類：一類是販運、銷售工業(yè)制品、生活用品和原材料的常規(guī)貿(mào)易，另一類是有違社會道義而最終被取締的苦力貿(mào)易、鴉片貿(mào)易等非常規(guī)貿(mào)易。本書根據(jù)港澳兩個自由港不同的制度安排，以及兩大類貿(mào)易在兩地歲入比重中的變動，探究港英政府和澳葡政府在非常規(guī)貿(mào)易中的博弈與分潤，分析港澳兩地在常規(guī)貿(mào)易中的地位變遷，厘清近代澳門最終確定博彩業(yè)為本地主干行業(yè)的緣由。

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活在大唐

本書《活在大唐》以輕松讀史的方式及現(xiàn)代人的視角，回到大唐去體會大唐子民以及皇家貴族活色生香的生活，作者將扎實深厚的唐代歷史和史學(xué)知識，貫穿到輕松詼諧的現(xiàn)代文字中，還原出一幅好玩兒、好看的大唐全景圖。本書從一些基本的社會常識開始，延伸到大唐的政治制度、軍事體制、經(jīng)濟文化、對外交往、娛樂生活、時尚潮流等大唐的各個方面，用輕松幽默的解讀方式，來呈現(xiàn)出一個現(xiàn)代人眼中的大唐，真實的歷史事件加上具有現(xiàn)代理念的解讀，營造出一種輕歷史的趣味，以及不同視角的新鮮感。其文字清純質(zhì)樸，厚重不失活潑，游刃有余，大俗大雅，不但提高了可讀性，同時也讓人耳目一新。而且，本書還配有輕松幽默的Q版歷史插圖和好玩兒、新鮮的歷史專題，既呼應(yīng)了內(nèi)文的輕松范兒，更讓讀者享受到讀史的樂趣。

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東漢文壇點將錄

本書是東漢文壇主要人物的評傳，這些文學(xué)家包括：桓譚，馮衍，班門群英（班彪、班固、班昭），崔氏世家（崔篆、崔骃、崔瑗、崔琦、崔寔），杜篤，賈逵，王充，傅毅，黃香，梁鴻，張衡，王逸，朱穆，馬融，王符，秦嘉、徐淑，酈炎，高彪，延篤，趙壹，蔡邕，應(yīng)劭，鄭玄，荀爽，孔融，彌衡，以及古詩十九首。其中的許多作家除了專門的文學(xué)史有簡略述及之外，很少被專門論述，本書因此具有普及與填補空缺的意義。在體例上，每章之前都有一段精彩的點評，可以幫助讀者更全面、立體而簡括地把握每位傳主的獨特之處，及其在文學(xué)與文體上的貢獻。而且，通過本書既能了解作者的生平和經(jīng)歷，尤其是在政治與文學(xué)之間的出處進退，又能對他們的代表作品有較為深入的了解，是有關(guān)東漢文學(xué)與歷史的一本非常好的普及讀物。

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曾國藩全集（第十二卷·年譜、冰鑒、挺經(jīng)）

本卷的《年譜》由曾國藩的學(xué)生黎庶昌編撰整理而成，“近世刊刻前賢專集，乃必為年譜一編，以考訂其所作詩文之先后歲月。蓋本《孟子》誦詩讀書、論世知人之意”。《年譜》語言簡潔明晰，所述材料可信，評價得體，為后人研究曾國藩提供了寶貴的第一手材料。

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朱元璋：高筑墻！廣積糧！緩稱王！

百萬暢銷書《知行合一王陽明》作者度陰山全新傳記力作！高筑墻！廣積糧！緩稱王！高筑墻：別人四處搶地盤，朱元璋卻一心一意拿下咽喉金陵，確立根基。廣積糧：大家都在忙擴張，朱元璋卻忙著恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固大后方，使自己立于不敗之地。緩稱王：對手各個稱帝稱王，朱元璋不務(wù)虛名，悶頭發(fā)展，靜待時機，擊敗所有對手。翻開本書，看明太祖朱元璋如何靠這“九字三訓(xùn)”穩(wěn)扎穩(wěn)打得天下！

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華杉講透《資治通鑒》14

《資治通鑒》從戰(zhàn)國寫到五代十國，生動展現(xiàn)了16個朝代1362年歷史中一個個活生生的人和故事，可以說是中國政治和文化遺產(chǎn)的“大數(shù)據(jù)”和“超級案例集”。我們今天遇到的問題和困惑，歷史先輩們都遇到過、處理過，有經(jīng)驗教訓(xùn)。作者華杉用“通篇大白話”翻譯整部《資治通鑒》，并盡量保留原文的韻味，讓人像讀小說一樣拿起來就放不下。同時，結(jié)合歷代名家觀點和本人管理經(jīng)驗，講透《資治通鑒》中對21世紀(jì)普通人真正有用的智慧。

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文本與書寫：宋代的社會史：以溫州、杭州等地方為例（九色鹿系列）

本書依據(jù)志怪小說、碑銘、墓志、方志、族譜等不同形態(tài)的史料，以溫州與杭州等地方為主要案例，嘗試從文本與書寫的角度重建宋代社會史的圖景。在宋代地方社會，小農(nóng)與富戶、胥吏與海商、巫鬼與寺僧，都市中的武人與權(quán)貴，以及新興的士人群體，共同構(gòu)建起地方社會的關(guān)系與網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。士大夫占據(jù)著全國行政系統(tǒng)的核心地位，但在地方社會，科舉士人還是一股不穩(wěn)定的新潮流，有時游離于地方社會，有時需要與其他社會群體相互滲透，才能在地方社會扮演愈加重要的角色。視角的變換與圖景的重建，或許能揭示宋代社會更豐富的內(nèi)涵。

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王陽明：知行合一，盡心知性

本書選取了我國明朝歷史上文治與武功均有不俗造詣的偉人王陽明作為切入點，詳細(xì)介紹了他的生平和事跡，諸如心路歷程、哲學(xué)思想和用兵方略等。為我們講述他是如何從一介布衣，成長為大明朝人人敬仰的圣人。在揭示他成功背后的諸多因素之余，對王陽明一生苦心鉆研的心學(xué)提出了自己的見解和解讀，總結(jié)成為管理自己心情的心得體會。

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