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城鎮(zhèn)務(wù)工人員流動(dòng)子女教育問(wèn)題研究
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城鎮(zhèn)務(wù)工人員流動(dòng)子女教育問(wèn)題不但關(guān)乎到務(wù)工人員流動(dòng)人口家庭的未來(lái),而且對(duì)我國(guó)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的有序推進(jìn)、城鄉(xiāng)教育的一體化、全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)務(wù)工人員流動(dòng)子女教育銜接,促進(jìn)務(wù)工人員子女城市教育的有效融入,努力讓他們每個(gè)人都充分享有平等接受教育的機(jī)會(huì)與城市發(fā)展所帶來(lái)的文明成果,城鎮(zhèn)務(wù)工人員流動(dòng)子女才能“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”,成就一個(gè)出彩的人生。本書(shū)通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)資料以及對(duì)北京、上海、江西、浙江、湖北、四川四省兩市的調(diào)研,了解城鎮(zhèn)務(wù)工人員流動(dòng)子女教育斷鏈的實(shí)然現(xiàn)狀。運(yùn)用理論與實(shí)證相結(jié)合的方法,通過(guò)對(duì)相關(guān)核心概念的辨析,對(duì)城鎮(zhèn)務(wù)工人員流動(dòng)子女教育斷鏈及其原因分析,提出解決城鎮(zhèn)務(wù)工人員流動(dòng)子女教育斷鏈問(wèn)題的銜接對(duì)策與建議,進(jìn)而揭示城鎮(zhèn)務(wù)工人員流動(dòng)子女教育問(wèn)題的理論、實(shí)踐與價(jià)值的基本圖景。本專(zhuān)著研究的主要包括七部分內(nèi)容:

胡恒釗 ·教育 ·22萬(wàn)字

愛(ài)智統(tǒng)一:“好教育”的精神法則
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“教育”和“好教育”是教育學(xué)研究的兩個(gè)基本主題。從求知的認(rèn)識(shí)論角度來(lái)看,回答“教育是什么”是第一位的;從崇善的實(shí)踐論角度來(lái)看,追究“好教育是怎樣的”則更為核心。在邏輯意義上,好教育是教育,但教育不一定好教育。教育實(shí)踐者和為實(shí)踐服務(wù)的教育研究者,固然需要具備關(guān)于“教育”的知識(shí),但他們更關(guān)注的則是“好教育”及其達(dá)成之法。“愛(ài)智統(tǒng)一”很顯然是“好教育”的精神法則,而且這個(gè)“好”是具有現(xiàn)代特征的。本書(shū)的問(wèn)題無(wú)疑產(chǎn)生于教育現(xiàn)實(shí)的啟發(fā),但思想的觸角卻伸向教育的歷史與未來(lái)。從歷史中,我們可以探知愛(ài)和智的發(fā)生,可以發(fā)現(xiàn)兩者逐漸統(tǒng)一的過(guò)程。當(dāng)愛(ài)和智在歷史過(guò)程中統(tǒng)一之后,教育的精神獲得了前所未有的辯證,并足以成為教育行動(dòng)的法則。展望未來(lái),愛(ài)和智不可能與教育分離。我們有必要在理論上闡明作為教育精神法則的愛(ài)智統(tǒng)一,并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建愛(ài)智統(tǒng)一的“好教育”原理。此原理既具有教育歷史的發(fā)展作為經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),又有對(duì)“教育本質(zhì)”的新認(rèn)識(shí)作為邏輯前提;此原理在理論范疇上合理地涉及教育情感、教育思維及教育智慧,在實(shí)踐領(lǐng)域上主要涉及教學(xué)和訓(xùn)育。本書(shū)對(duì)教育研究者和實(shí)踐者,對(duì)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師和學(xué)生,均有學(xué)習(xí)和研讀的價(jià)值。

劉慶昌 ·教育 ·23.9萬(wàn)字

高校學(xué)術(shù)資本論
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本書(shū)將視角放在“雙一流”和高等教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的分析之中,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)資源之于一流大學(xué)和高等教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要性。認(rèn)為中國(guó)學(xué)術(shù)之發(fā)展,亟需要樹(shù)立“修齊治平”的家國(guó)情懷,亟需要樹(shù)立“為天地立心,為生民立命”的道義擔(dān)當(dāng)。通過(guò)這些精神文化引領(lǐng)和滋養(yǎng),學(xué)術(shù)才有可能面對(duì)全球化、市場(chǎng)化的浪潮沖擊,中國(guó)大學(xué)才有可能規(guī)避學(xué)術(shù)資本主義的侵蝕。本研究主要通過(guò)多視角分析,總結(jié)出高校學(xué)術(shù)資本概念的內(nèi)涵和外延。而后,論述高校學(xué)術(shù)資本與經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本等之間的關(guān)系。通過(guò)歷史文獻(xiàn)分析的方法,對(duì)中世紀(jì)大學(xué)、德國(guó)大學(xué)的興衰進(jìn)行研究,并對(duì)20世紀(jì)70年代以后,從學(xué)術(shù)資本到學(xué)術(shù)資本主義,以及從學(xué)術(shù)資本到創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的演變進(jìn)行分析。最后將研究的視角放在“雙一流”和高等教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的分析之中,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)資本之于一流大學(xué)和高等教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要性。

胡欽曉 ·教育 ·33.8萬(wàn)字

弘文勵(lì)教 薪火相傳:小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文集
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2018年,北京師范大學(xué)文學(xué)院和深圳市寶安區(qū)通力合作,以打造出一支具有一流教育視野、一流教學(xué)能力和一流研究能力的小語(yǔ)文教師隊(duì)伍為目標(biāo),為深圳寶安“薪火計(jì)劃”小學(xué)語(yǔ)文教師量身制定全方位培養(yǎng)方案。三年來(lái),在北京師范大學(xué)文學(xué)院的教授導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)和一線導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)傾力指導(dǎo)下,“薪火計(jì)劃”教師開(kāi)展了8個(gè)不同方向的研究,將理論與實(shí)踐結(jié)合,圍繞小學(xué)語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)等內(nèi)容深鉆細(xì)研,撰寫(xiě)出48篇質(zhì)量?jī)?yōu)秀的論文。這是高校社會(huì)力量參與小學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展的一次十分重要的嘗試,根本目標(biāo)是長(zhǎng)期培養(yǎng)和提升小學(xué)語(yǔ)文教師的素養(yǎng),從而整體影響小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。論文集對(duì)于一線小學(xué)語(yǔ)文教育有重要的參考意義,能夠指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)研究和學(xué)科發(fā)展。

深圳市寶安區(qū)教育局 北京師范大學(xué)文學(xué)院主編 ·教育 ·26萬(wàn)字

情感學(xué)習(xí)
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本書(shū)研究百年來(lái)經(jīng)典兒童文學(xué)如何引導(dǎo)孩童與青少年認(rèn)識(shí)感覺(jué)、學(xué)習(xí)情緒,由德國(guó)馬克斯·普朗克人類(lèi)發(fā)展研究所情感研究中心主任、耶魯大學(xué)德國(guó)史教授、柏林自由大學(xué)榮譽(yù)教授烏特·弗雷弗特主編,集合該中心的數(shù)位情感史研究專(zhuān)家共同撰寫(xiě)。1870-1970年是兒童文學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)期,也是對(duì)兒童情感的討論最蓬勃發(fā)展的年代,兒童被視為需要教養(yǎng)的獨(dú)立于成人的個(gè)體,無(wú)數(shù)童書(shū)與教育手冊(cè)協(xié)助父母引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)情感、掌控情緒,并由此發(fā)展出“健全”的人格。本書(shū)即通過(guò)考察這一時(shí)期來(lái)自世界各國(guó)的百余種暢銷(xiāo)兒童文學(xué)與教養(yǎng)手冊(cè),還原其閱讀情境與讀者反應(yīng),探索兒童和青少年如何通過(guò)閱讀來(lái)學(xué)習(xí)如何感受、如何學(xué)習(xí)情感,勾勒十二種情緒的百年發(fā)展史。作者們將這些情感置于歷史轉(zhuǎn)折與社會(huì)變遷中討論,并探究各種情感的訓(xùn)練實(shí)踐和學(xué)習(xí)過(guò)程。在閱讀兒童文學(xué)的過(guò)程中,兒童會(huì)與書(shū)中主人公一起體驗(yàn)成長(zhǎng),通過(guò)模仿與自我調(diào)整,學(xué)習(xí)各種情緒,并且將這些情緒轉(zhuǎn)化成知識(shí),當(dāng)遇到狀況時(shí)便提取這些情緒知識(shí)應(yīng)用在日常生活中,將之慣習(xí)化。在探討這些書(shū)籍傳遞出哪些情緒知識(shí)以成為兒童的情感養(yǎng)分時(shí),本書(shū)分析了許多我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品,如兒童如何在《蠅王》中學(xué)到“羞恥”“痛苦”與“同理心”,通過(guò)《阿爾卑斯山的少女》懂得“分離焦慮”;而曾被鄙視的“膽怯”,在《綠野仙蹤》里有了新的詮釋?zhuān)瑥耐袪柦鸬摹赌Ы洹贰痘舯忍厝恕返絼⒁姿沟摹都{尼亞傳奇》,恐懼的概念又變得更加復(fù)雜……當(dāng)這些作品鼓勵(lì)兒童擁抱恐懼、擺脫羞恥,接受思鄉(xiāng)病為一種合情合理的感覺(jué),并賦予兒童掌握自我情緒的權(quán)利時(shí),兒童有了不同的選擇與空間,同時(shí)也開(kāi)始需要為自己的情緒負(fù)責(zé)。培養(yǎng)自我的情緒管控能力,也成了個(gè)人與社會(huì)的期望。

(德)烏特·弗雷弗特等 ·教育 ·26.9萬(wàn)字

大學(xué)的改革·第四卷·學(xué)子篇(本科生)
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錢(qián)穎一是清華大學(xué)1977級(jí)“文革”后第一屆本科生。2006年,在美國(guó)留學(xué)和任教25年后,他回到清華大學(xué)擔(dān)任經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)。無(wú)論從事何種工作,錢(qián)穎一總是與中國(guó)改革同行,肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任。當(dāng)改革大幕初啟,他遠(yuǎn)渡重洋,探尋現(xiàn)代化之道,成為世界一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)者;當(dāng)改革如火如荼,他頻繁回國(guó)講學(xué),為改革建言獻(xiàn)策;當(dāng)中國(guó)呼喚更多杰出人才時(shí),他放棄國(guó)外一流大學(xué)終身教授職位,回國(guó)投身教育事業(yè)。《大學(xué)的改革》是錢(qián)穎一自2001年起在中國(guó)教育領(lǐng)域,特別是在擔(dān)任清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)12年間不懈耕耘的實(shí)錄。《大學(xué)的改革》體現(xiàn)出大學(xué)改革的一個(gè)主題——“大學(xué)為學(xué)生”,以及大學(xué)改革的兩項(xiàng)內(nèi)容——“實(shí)踐現(xiàn)代教育理念”和“建立現(xiàn)代大學(xué)制度”。《大學(xué)的改革》在闡述教育改革思想的同時(shí),真實(shí)記述了教育改革行動(dòng),重點(diǎn)體現(xiàn)“思行合一”。所以,它不僅是一本理念上“為何改革”的書(shū),更是一本實(shí)踐中“如何改革”的書(shū)。

錢(qián)穎一 ·教育 ·31.9萬(wàn)字

張寶童教寫(xiě)作
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語(yǔ)文學(xué)科在教育分類(lèi)中是個(gè)大學(xué)科,她不僅僅是一個(gè)學(xué)科分支,還承載了更多的教育任務(wù),是以人為本的素質(zhì)教育理念的落腳點(diǎn),是情感、態(tài)度、價(jià)值取向的人文教育的重要載體。作為教育出版的關(guān)注點(diǎn),該套叢書(shū)順應(yīng)廣大一線語(yǔ)文教育工作者的呼聲,重點(diǎn)展示近年來(lái)活躍在語(yǔ)文教學(xué)、教改最前沿的教師風(fēng)采,著力解決一線教師在語(yǔ)文教學(xué)的兩翼——“閱讀和寫(xiě)作”教學(xué)中遇到的難題。在體例上分為“我的教育敘事”“我的教學(xué)主張”“我的課堂實(shí)踐”三個(gè)板塊。其中“我的教育敘事”板塊主要講述“作者在語(yǔ)文教學(xué)中成長(zhǎng)的經(jīng)歷、體驗(yàn)”,這一部分內(nèi)容由若干篇富有性情的小品文構(gòu)成,以敘述為主要的表達(dá)方式;“我的教育主張”板塊主要講述“作者的教育教學(xué)理念”,以線帶點(diǎn),串起一組反映教師教學(xué)風(fēng)格的若干篇文章;“我的課堂實(shí)踐”板塊主要“以實(shí)錄的形式呈現(xiàn)原生態(tài)的課堂教學(xué)的內(nèi)容”,每個(gè)實(shí)錄后加上反思性或說(shuō)明性的文字。這一體例,不僅內(nèi)容新穎,而且板塊更加清晰,閱讀起來(lái)方便,如果能給年輕教師以恰如其分的啟迪,就會(huì)有效促進(jìn)青年教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

張定遠(yuǎn) 劉立峰主編 ·教育 ·21.3萬(wàn)字

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