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本書為上海大學社會學叢書。本書為國家社科基金一般項目“文化資本：我國城市中間階層的生產和再生產研究”（11BSH028）成果，并獲上海大學2013年085工程“都市社會發展與智慧城市建設”項目資助。當下的中國社會階層流動已經進入社會階層再生產階段。從韋伯闡述的有關階級分化到階層分化的思想，也可以這樣認為，跨階層或長距離流動經常發生在根本性的制度革命或重大技術革命時代，但在常規社會狀態下，社會階層流動就轉變為短距離或臺階式流動，甚至相當一部分人及其子女在原有的階層中停留的時間是以“代”為計算單位的，此即為社會階層的再生產。

·24.9萬字

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現代世界中的倫理規范：語言、事實、理由與行動

本書在現代世界的時代特征和思想觀念之背景下，以倫理規范的“規范性”特征和要求為主線，以作為倫理規范的話語形式和制度性事實分析為基礎，圍繞倫理規范的合法性、合理性、有效性、證成性等問題，對倫理規范及其“基礎”進行深入研究，分析了倫理規范的“應該性”特征和要求，探討了倫理規范何以成為倫理規范以及倫理規范怎樣發揮規范性作用等，同時對倫理規范作為道德理由與道德行動之間的因果關聯性問題進行了思考和探索。

·33.1萬字

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社會工作實務基礎：專業服務技巧的綜合與運用（第2版）

《社會工作實務基礎——專業服務技巧的綜合與運用》自2008年出版以來，已成為社會工作專業師生、實務工作者重要的學習參考書。本書是作者在2008年版本的基礎上的修訂版，增加了10年來作者對中國社會工作實踐領域的思考。新修訂的內容不僅使全書更具實用性和可操作性，而且完善了概念、理論體系，更新了推薦閱讀書目，使得本書的內容更加完整、與時俱進。

·21萬字

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社區社會工作（第2版）

本書詳細介紹了社區的概念和功能，社區社會工作的內涵目標、歷史演進、理論基礎、價值體系、介入模式、方法技巧，以及社區社會工作在中國的社區照顧、社區服務等領域的本土化實踐探索。為增加本書對于實務工作的指導價值，第二版增加了“社區社會工作的介入模式”與“社區社會工作的主要技巧”兩章。此外，結合我國社區建設、社會工作與社會保障的新進展，第二版增加了關于“社區工作者”與“社區治理”的介紹，并對相關內容進行了修改，對數據進行了更新。

·23.2萬字

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風度風采風范

研究公共關系人員的內在素質修煉、外在形象塑造和職業禮儀規范，如何達到具有學識風度、職業風采、誠信風范。

·22.6萬字

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白手興家：香港家族與社會　1841-1941

本書作者嘗試在不同歷史檔案或文獻中耙梳鉤沉，有系統地探索1841-1941年間，香港社會走過的曲折歷程。對于富家大族如何在香港開拓經濟環境、參與社會建設甚至在政治、華洋問題上發揮著深遠的影響力，以及大家族之間的聯姻、合作、傳承如何維系家族力量、如何與社會產生互動等。

·21.3萬字

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雙面人：轉型鄉村中的人生、欲望與社會心態

《雙面人》寫的鄉村人生史故事是一個村莊的總體歷史（并超出了村莊邊界而涉及鄉鎮）。它從1949年一直到21世紀，跨度有六十多年，涉及各種人物，關注社會、政治、經濟、宗族、宗教等全方位的問題。這一切，都使得這種“村莊史”尤其難寫。而作者所做的，是借鑒太史公寫《史記》的辦法，以人物傳記的方式來描述鄉村的六十年。

·36.5萬字

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后現代西方社會學理論(第二版)

本書論述了后現代西方社會學在知識基礎、話語方式、概念構架、展開形式、理論視野和價值取向等方面的一系列重大變化，認為這些變化突破了現代西方社會學的傳統界限，使社會學在新的歷史形勢下進入了一種嶄新的發展境界。

·32.9萬字

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質性社會學導論：基于本土經驗的社會學話語體系建構（國家哲學社會科學成果文庫）

本書采用由歷史及現實到未來、由方法論到認識論再到本體論、由范式特征到話語體系再到本土路徑的演進方式，層層深入展開論述，提出了“質性社會學”的基本內涵框架，初步建構起質性社會學話語體系。本書最重要的理論創新在于：吸收中國傳統文化思想，借鑒現代自然科學最新進展，獨創性提出“社會全息論”假說，這一理論有效破解了困擾經典社會學的“代表性悖論”，奠定了質性社會學科學的理論基礎。

·20.9萬字

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中國社會結構與社會建設

本書為社科院學部委員專題文集的一本，作者研究緊跟時代步伐，反映現實問題，通過本書可以了解中國改革開放所帶來的深刻變化及其在社會學方面的研究與成果。

·34.1萬字

現實+：每個虛擬世界都是一個新的現實

當你沉浸王者峽谷，拿著手機尋找精靈寶可夢，當你用視頻軟件組織工作會議，或用約會軟件模擬與戀人的未來時，虛擬現實技術已經對真實生活產生實質性影響。隨著技術提升，虛擬現實頭盔可能過渡為隱形眼鏡，最終變為視網膜或大腦植入物，像《黑客帝國》一樣，虛擬世界將與真實世界別無二致，你將在虛擬社會中度過大量時光，開展工作，進行社交和娛樂。“移居”到虛擬社會的好處和壞處都是什么？它究竟意味著什么？更重要的是，我們怎樣才能在虛擬世界過上更好的生活？所有虛擬社會可能存在的問題都被作者思考了個遍，讀者將在書中邂逅過去千百年來的歷史偉人，還會了解到近幾十年來的當代人物和觀點。作者將涉足大量核心哲學話題，包括：知識、現實、心智、語言、價值、道德倫理、科學、宗教，等等。他將運用數百年來哲學家們設計的強大工具，來思考關于虛擬社會的話題。這本關于人類命運的未來之書，將帶你領悟虛擬世界在生活中的作用，更好地理解現實本身。

·30.5萬字

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中國農村社會學研究（第二輯）

《中國農村社會學研究》是中國農村社會學論壇的成果，主要收集論壇參加者，以及論壇參加者推薦的、已經公開發表的、且經過一段時間檢驗，證明在學術界有影響的研究論文。全書大致在35萬字左右，計劃每兩年編輯出版一本。

·22.2萬字

人為何物：進化的邏輯

二戰后高歌猛進的全球化，讓許多預言家誤以為人類已經步入一個“地球村”的大同世界。正當人們滿懷信心地憧憬21世紀的美麗新世界之際，情勢急轉直下：全球金融危機和大衰退余波未了，新冠疫情又將人類打出原形。一時間，各地極端勢力肆虐，逆全球化風起云涌，全球合作秩序遇到挑戰，面臨崩塌危險。其實，人類歷史從未走出“分久必合，合久必分”的天道循環。所幸，重大歷史變遷都會促使我們重新理解人類自身，進而重塑世界。從這個意義上說，21世紀最激動人心的突破將不會來自技術，而是源于對“生而為人”更深刻、更本質、更準確的理解。本書在各學科對人類既有認知的基礎上，構建一個全面認識“人為何物”的3×3結構化模型，第一次用建模的方式，超越東西方過往學者，將對人的認識提升至新的高度。作者用這個模型簡明扼要地重梳了原始社會至今的人類歷史，解析了不同歷史階段人類如何在暴力的陰影下組織政治、經濟和社會活動，并通過這些活動重塑人類自身的生理結構、心智模式和精神世界。本書以暴力為原點解釋“人為何物”，旨在說明人類進化的過程是一個掌握暴力能力、控制暴力行為，讓非暴力合作更加合理、更加必然的過程。

·21.9萬字

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智慧養老：內涵與模式

本書是國內外智慧養老領域具有開創意義的一本學術專著，是作者及其團隊十年集體心血的結晶。智慧養老，簡而言之是指利用信息技術支持和幫助老年人過上有價值、有意義的幸福生活。本書首先介紹智慧養老的含義，對國內外智慧養老模式進行分類和比較，在此基礎上對智慧養老進行頂層設計，探討其實施模式；然后分別按照智慧助老模式、智慧用老模式和智慧孝老模式三個支持老人的維度進行闡述；接下來，從實施地點的角度探討智慧社區居家養老和智慧機構養老。本書還對“醫養結合”“以房養老”、養老大數據、養老機器人、區塊鏈養老，以及國內外智慧養老產品與網站的發展現狀進行分析。本書學術性、知識性和實用性并重，既可以作為從事智慧養老或養老信息化領域研究的師生或學者的參考文獻，又可以作為各地衛生健康部門、民政部門、老齡辦、養老機構、養老服務企業或養老服務平臺運營商等組織實踐工作者的參考資料。

·21.6萬字

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中國女性文化（第21輯）

本書是《中國女性文化》第21輯，主要從女性文學在場研究、女性精神與自然生態、新作名篇解讀、女性經驗與生命故事、人類意識與生態關懷、海外生存與生命體驗等方面，聚焦女性研究的前沿問題，探討女性生存與精神的實踐經驗，發現女性在現實生活中的精神價值，并且注重理論與實踐相結合，融前沿性、思想性、學術性、精神性與可讀性為一體。

·20.4萬字

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社會學家伊娃·易洛思作品集（共2冊）

套裝共2冊，分別為《愛的終結》《冷親密》。《冷親密》：愛情中應該有算計嗎？理性和情感是對立的嗎？在消費時代如何獲取真愛？在資本主義和消費文化盛行的當下，我們與人相識的機會和方式越來越多，互聯網更是為我們打開了海量的選擇之門，但無論是進入還是持續發展一段戀愛關系，或者更簡單地說，愛上一個人，正變得越來越難了。孤獨、疏離、冷淡的情緒彌漫在廣大的單身群體中。社會學家伊娃·易洛思研究人類情感和資本主義之間的關系二十余年。在本書中，她提出了“情感資本主義”的概念，意指情感關系和經濟關系彼此定義和塑造的雙重過程。通過分析各類約會交友網站、脫口秀節目、雜志、電影、心理咨詢行業等，并結合豐富的文化批判理論，她為21世紀的人類情感問題給出了一份診斷說明。《愛的終結》：為什么我們不愛了？這似乎是一個人人崇尚自由、追求自主的時代，無論男女都可以自行定義自己的愛情樣貌，隨意選擇交往的對象。但更多的選擇，并沒有為人們帶來更高的情感滿意度。愛的前景正變得愈發不確定，經歷分手和離婚的人也仍然經歷著心碎……這既是一部關于“心碎”的歷史記錄，也是一部批判資本主義和消費文化的學術扛鼎之作。伊娃·易洛思潛心二十年研究，結合社會學、心理學、哲學等相關理論資源，從大量文學作品、社交軟件、影視、訪談和咨詢中抽取出豐富的案例，為我們展現出現代社會如何影響了人們的情感結構和關系。

·34.1萬字

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認識資本主義

本書接下來的10個章節都將資本主義看成是一種持續的斗爭，其目的在于釋放出：可以描述出這個世界的新的表象形式，可以棲居于這個世界的新的主體形式，可以將世界握于掌心的新的商品形式，以及可以限定空間和時間如何在世間呈現的新的外觀形式。本書分為兩個部分。本書的部分主要是關于我所謂“資本的文化回路”以及它是如何生產出新的快捷思想的。本書的第二部分講關于資本主義的發展當前一個特殊的階段，所謂“新經濟”時期。

·23萬字

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殘疾人工作基本知識讀本

近年來，隨著殘疾人事業的迅速發展，殘疾人工作干部隊伍日益壯大，全國殘聯系統工作人員已逾9萬，基層殘疾人專職委員已有40多萬，按照“十一五”發展綱要，到2010年基層殘疾人專職委員將增加到70萬，伺時，越來越多的社會組織和志愿者參與殘疾人事業，為殘疾人工作和服務的人數將有一個數量上的躍升。要保證殘疾人事業在新的起點上加快發展，黨和國家的殘疾人政策得到貫徹落實，滿足殘疾人日益增長并日趨多樣化、個性化的需求，讓廣大殘疾人獲得更多實實在在的利益，殘疾人工作者隊伍在素質、能力與工作水平上的提高更是必不可少的基礎條件。所以，加大殘疾人工作者教育培訓力度，才能更好地適應新形勢、新任務的要求。

·31.4萬字

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桑切斯的孩子們：一個墨西哥家庭的自傳（大學譯叢）

別出一格的人類學著作，堪比一部杰出的小說。一部極具革命性的“貧窮文化”自白書，曾入選《時代周刊》“近十年最佳圖書”，引發“墨西哥史上最為激烈的一次公共辯論”。《桑切斯的孩子們》講述了墨西哥城一個貧困家庭的故事，目的是向讀者們呈現，在經歷社會和經濟巨變的拉美大城市中心區的貧民窟，住在一居室的出租屋里長大成人到底是怎樣一番景象。奧斯卡·劉易斯采用了一種全新的方法，讓讀者對一個普通家庭進行更深層次的查看，每一個家庭成員會用他們自己的語言講述他們自己的生活經歷。這種多人自傳體的方法也易于減少調查者的偏見，并同時為讀者帶來情感上的滿足和理解。因為人類學家在直接和受訪對象接觸時能夠體會到這樣的滿足和理解，可在充斥了專業術語的人類學專著中卻很少傳遞出來。自1961年初版以來，《桑切斯的孩子們》被公認為深情而直白地講述了貧窮所帶來的極大不公。瑪格麗特·米德說它“是對人類學的一次杰出貢獻——并將永遠如此”；路易斯·布努埃爾說，制作出如此忠實于這部原著的電影將是他職業的“頂峰”；菲爾德·卡斯特羅說它“具有革命性”，“價值超過五萬份政治傳單”。

·41.2萬字

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宮廷社會（譯文經典）

一部關于法國宮廷生活的社會學經典，通過禮儀、服飾、品味等細節分析宮廷社會對人的影響；社會學和歷史學在宮廷政治問題上的一次交會。本書以法國舊制度時期宮廷社會的人及其日常生活為研究對象，分析了宮廷生活在禮節、典儀、品味、服飾、習俗乃至談吐方面的每個精心設計的細節，展現出宮廷社會中人的言談舉止與其他社會群體的明顯差別，其居所內部結構與外表裝飾都遵從嚴格的等級區別，不僅是消遣娛樂，還有他們的職業生活本身，都必須體現自己的等級，履行自己的社會義務和需求，因為這事關名譽，將決定自己是發達還是沒落。作者以大量例子證明了這種宮廷生活形態是維持并控制貴族的一種手段，它不僅塑造貴族的人格，連國王都不能幸免；而且產生了文化、政治和歷史的后果。

·28.4萬字

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家庭-學校-工廠: 中國社會階層再生產