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永不停歇的時鐘:機(jī)器、生命動能與現(xiàn)代科學(xué)的形成

人和機(jī)器、物質(zhì)和靈魂之間的關(guān)系,幾百年來爭論不休。17世紀(jì)是翻天覆地的思想大變革時代,機(jī)械論作為現(xiàn)代科學(xué)的核心范式得以確立,整個宇宙被看作一臺機(jī)器,包括動物和人類,但仍將其動力和精神歸于上帝之手。然而,更為反叛的科學(xué)家和哲學(xué)家,則認(rèn)為生命機(jī)器具有內(nèi)在動能。現(xiàn)代生命科學(xué)就在這兩種矛盾的機(jī)械論中兵分兩岔。笛卡兒、玻意耳繼承了前人衣缽,堅持經(jīng)典機(jī)械論,萊布尼茨、拉馬克創(chuàng)造性發(fā)展了主動機(jī)械論,達(dá)爾文的進(jìn)化論在被動和主動模型之間搖擺不定。由此還催生了理查德·道金斯“自私的基因”說,薛定諤則用顛覆性的量子力學(xué)解釋生命體能從“秩序生秩序”。機(jī)械論接連引發(fā)了控制論、目的論、進(jìn)化論以及認(rèn)知科學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)、人工智能等理論和學(xué)科的形成,在社會文化環(huán)境的聯(lián)動下,鋪展成一幅氣勢磅礴、方興未艾的現(xiàn)代科學(xué)圖景。杰西卡·里斯金擁有哲學(xué)、歷史學(xué)和科學(xué)研究背景,她用生動而思辨的文筆,原創(chuàng)性地將一手資料、學(xué)界往來通信和文獻(xiàn)檔案熔融一爐,順著生命本源問題的脈絡(luò),展開這場“長達(dá)四個世紀(jì)的爭論”。理解現(xiàn)代科學(xué)的歷史,對于思考當(dāng)下、想象未來具有重要意義。

(美)杰西卡·里斯金 ·社科總論 ·29.7萬字

大學(xué)的改革·第五卷·學(xué)子篇(研究生)

錢穎一是清華大學(xué)1977級“文革”后第一屆本科生。2006年,在美國留學(xué)和任教25年后,他回到清華大學(xué)擔(dān)任經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長。無論從事何種工作,錢穎一總是與中國改革同行,肩負(fù)起時代賦予的責(zé)任。當(dāng)改革大幕初啟,他遠(yuǎn)渡重洋,探尋現(xiàn)代化之道,成為世界一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)者;當(dāng)改革如火如荼,他頻繁回國講學(xué),為改革建言獻(xiàn)策;當(dāng)中國呼喚更多杰出人才時,他放棄國外一流大學(xué)終身教授職位,回國投身教育事業(yè)。《大學(xué)的改革》是錢穎一自2001年起在中國教育領(lǐng)域,特別是在擔(dān)任清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長12年間不懈耕耘的實錄。《大學(xué)的改革》在闡述教育改革思想的同時,真實記述了教育改革行動,重點體現(xiàn)“思行合一”。所以,它不僅是一本理念上“為何改革”的書,更是一本實踐中“如何改革”的書。《第四卷·學(xué)子篇(本科生)》和《第五卷·學(xué)子篇(研究生)》實錄了錢穎一與清華本科生和研究生的“與院長共品下午茶”活動,真實展現(xiàn)了他傳播現(xiàn)代教育理念,了解學(xué)生真實想法,并通過與學(xué)生直接溝通把改革落實到位的全過程。可以說,這是目前中國教育領(lǐng)域中獨特的一套書。

錢穎一 ·教育 ·29.8萬字

“娜拉”在中國:新女性形象的塑造及其演變,1900—1930年代

娜拉,易卜生筆下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主婦,為救丈夫不惜偽造文書,卻只換來丈夫的辱罵。她意識到自己只是一個玩偶,最終毅然決然離開家庭。20世紀(jì)初,《玩偶之家》傳入中國,娜拉以其反抗與自立精神鼓舞了許多中國女性走出傳統(tǒng)、尋求獨立。然而,她也被各種男性本位的大敘事利用,來塑造符合其自身利益的新女性形象。為了深入思考這種現(xiàn)象,本書首次系統(tǒng)梳理了“娜拉”在近代中國傳播與演變的歷史,剖析中國女性解放思想與變動不居的社會現(xiàn)實之間的復(fù)雜關(guān)系:清末民初,以救亡圖存為宗旨的國族自強(qiáng)大敘事,雖然致力于讓女性沖出禮教傳統(tǒng),卻優(yōu)先強(qiáng)調(diào)她們強(qiáng)國保種、貢獻(xiàn)社會的責(zé)任。五四時期,追求個性解放的新文化運動開啟了啟蒙覺醒大敘事,呼吁女性過獨立生活,卻忽視她們特有的經(jīng)驗與視角。20世紀(jì)20—30年代,以發(fā)揚(yáng)西方戀愛觀為主的自由婚戀大敘事,鼓勵女性反抗包辦婚姻,卻未能提供解放她們的社會條件。北伐后到抗戰(zhàn)前,由國共兩黨主導(dǎo)的婦女運動將女性解放融入國家大業(yè),以解放平權(quán)大敘事號召女性投身革命、奉獻(xiàn)自我。一百年來,中國女性得到了很大程度的解放,但話語權(quán)始終沒有掌握在她們手中。她們?nèi)砸獕阂謧€性化的性別訴求,走一條男性引導(dǎo)的路,同時還要面對男性及社會的種種不公平對待。這正是中國女性所面臨并依然有待解決的困境。

許慧琦 ·社會學(xué) ·27.8萬字

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