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模型思維

工作中,你在團(tuán)隊(duì)中是不是不可替代的人?愛(ài)情上,為什么異地戀的相聚能夠帶來(lái)很大的幸福感?游戲中,選擇什么樣的策略才能在各種游戲中立于不敗之地?現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,為什么很少有女性成為CEO?為什么披頭士的歌曲會(huì)那么流行?……關(guān)于這些問(wèn)題的正確答案,都可以用斯科特·佩奇新書《模型思維》中的模型來(lái)回答。斯科特·佩奇是風(fēng)靡全球的“模型思維課”主講人,有超過(guò)100萬(wàn)各行各業(yè)的人反復(fù)學(xué)習(xí)并從中受益。本書講解了24種模型,從線性回歸到隨機(jī)漫步,從博弈論到合作,涵蓋學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面——這些有趣的模型可以把任何人變成天才。這是一個(gè)數(shù)據(jù)爆炸的時(shí)代,數(shù)據(jù)充斥著我們的工作與生活,但僅擁有數(shù)據(jù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須學(xué)會(huì)讓數(shù)據(jù)說(shuō)話。模型就是讓數(shù)據(jù)說(shuō)話的秘訣,模型將幫助我們所有人從掌握信息提升到擁有智慧。本書中的24種模型就是一個(gè)應(yīng)對(duì)復(fù)雜世界的思維工具箱。各行各業(yè)、各種需求的所有人都可以根據(jù)此書建立專屬于自己的思維工具箱,成為一個(gè)多模型思考者。

(美)斯科特·佩奇 ·數(shù)學(xué) ·29.2萬(wàn)字

何為科學(xué)

《何為科學(xué)》從科學(xué)的歷史出發(fā),梳理現(xiàn)代科學(xué)所取得的輝煌成就和對(duì)世界的巨大改變,探尋科學(xué)的本質(zhì)和真義,反思關(guān)鍵問(wèn)題:今日科學(xué)為何能取得如此成功?我們?yōu)槿〉眠@種成功是否在過(guò)去付出了某些代價(jià)?未來(lái)的科學(xué)又應(yīng)如何發(fā)展才能真正造福于人類?自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái),人類一直依靠科學(xué)來(lái)探尋世界的真相,卻在某種程度上忽視了人類的感官經(jīng)驗(yàn)。這種造成科學(xué)與經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)的“盲點(diǎn)”隱藏在關(guān)于時(shí)間、宇宙、量子物理、生命、人工智能和思維、意識(shí)等諸多科學(xué)悖論背后,既創(chuàng)造了今日的人類世界,也造成了氣候變化、生境破壞、全球性流行病、數(shù)字監(jiān)控等諸多困境。《何為科學(xué)》啟迪我們從更廣闊的角度審視現(xiàn)代科學(xué),并提醒我們,科學(xué)并非無(wú)懈可擊的絕對(duì)真理,而是根植于人類經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造物。只有正視科學(xué)的“盲點(diǎn)”,重新審視科學(xué)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,技術(shù)與文明才有可能在新的千年中蓬勃發(fā)展。

(美)亞當(dāng)·弗蘭克 (美)馬塞洛·格雷斯 (美)埃文·湯普森 ·總論 ·21.7萬(wàn)字

貪婪的多巴胺+多面的谷氨酸(套裝共2冊(cè))

《貪婪的多巴胺》內(nèi)容簡(jiǎn)介:我們的身體受到“向上”和“向下”兩類物質(zhì)的控制。“向下”指的是控制當(dāng)下的神經(jīng)遞質(zhì),它們決定了我們當(dāng)前的感受;“向上”則是指多巴胺,它們決定了我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、愿景、未來(lái)期望。正因如此,多巴胺并不像很多人以為的,是一種快樂(lè)分子。它其實(shí)是一種欲望分子,在我們已經(jīng)獲得很多的同時(shí),讓我們有更高的期許、更大的目標(biāo)。了解這種物質(zhì)是如何影響我們的情緒、決策和生活的,能夠幫助我們充分發(fā)揮大腦的潛在功能,提高辦事效率,在工作和生活中獲得更好的表現(xiàn)。《多面的谷氨酸》以生動(dòng)的語(yǔ)言與精彩的故事和豐富的科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),揭示了谷氨酸的多面性。谷氨酸的這種多面性不僅體現(xiàn)在它對(duì)人體許多器官具有重要影響,也體現(xiàn)這種影響既有正向的,也有負(fù)面的,正向影響可以更好地塑造我們的大腦,而負(fù)面影響則會(huì)導(dǎo)致疾病。谷氨酸在大腦發(fā)育、學(xué)習(xí)能力谷氨酸和記憶力的形成中,如同一位雕塑師,精心塑造著我們神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),讓我們能夠?qū)W習(xí)新的知識(shí)、回憶舊的經(jīng)歷;谷氨酸還是大腦中的指揮官,調(diào)控著我們的應(yīng)激反應(yīng),讓我們?cè)诰o張情況下保持警覺(jué)和專注。

(美)丹尼爾·利伯曼 (美)邁克爾·E.朗 (美)馬克·P.馬特森 ·生物科學(xué) ·30.2萬(wàn)字

當(dāng)感受涌現(xiàn)時(shí)

意識(shí)使我們知曉到悲傷或快樂(lè)、苦難或幸福,感受到尷尬或驕傲,哀悼失去的愛(ài)或生命。意識(shí)的起源與本質(zhì),自古以來(lái)深深吸引著人們的好奇心與求知欲。揭開(kāi)其神秘面紗,一方面對(duì)厘清我們?nèi)诵缘母舅谥陵P(guān)重要,另一方面又對(duì)人類全體的認(rèn)知限度構(gòu)成了巨大挑戰(zhàn)。在千百年來(lái)探尋意識(shí)的漫長(zhǎng)征程中,有無(wú)數(shù)理論和作品誕生,但僅有少數(shù)是開(kāi)創(chuàng)性的、突破性的,成為里程碑式的存在,值得作為新研究的基礎(chǔ),《當(dāng)感受涌現(xiàn)時(shí)》便是其中之一。在本書中,國(guó)際知名的神經(jīng)科學(xué)家安東尼奧·達(dá)馬西奧基于其多年的實(shí)證研究,對(duì)意識(shí)產(chǎn)生的生理機(jī)制和意識(shí)之于生存的意義提出了顛覆以往主流觀點(diǎn)的、發(fā)人深思的新解釋,從神經(jīng)生物學(xué)的角度回答了以下問(wèn)題:“我們?nèi)绾沃獣缘轿覀円呀?jīng)知曉?”“我們的意識(shí)和個(gè)人心智是如何產(chǎn)生‘我’這一感覺(jué)的?”,并指出“情緒”“對(duì)情緒的感受”“對(duì)感受的感受”三者的不同與重要功能。在這本書中,你不僅可以通過(guò)達(dá)馬西奧的原創(chuàng)理論,認(rèn)識(shí)到感受如何創(chuàng)造了個(gè)體的意識(shí),以及它們?nèi)绾螛?gòu)成人類生存與發(fā)展的基石,還可以通過(guò)因種種腦損傷而影響到意識(shí)的特殊案例,直接感受到意識(shí)其實(shí)并非一個(gè)不可分的整體,及其在個(gè)體生命中每一分每一秒,甚至是那些無(wú)意識(shí)的時(shí)刻中,所發(fā)揮的微妙又神奇的作用。

(葡)安東尼奧·達(dá)馬西奧 ·生物科學(xué) ·21.9萬(wàn)字

人類起源的故事

1萬(wàn)年前的歐洲人就是金發(fā)碧眼嗎?印度幾千年的種姓制度造就了怎樣的結(jié)果?人類是起源于非洲還是世界各地分別演化出來(lái)的?尼安德特人、丹尼索瓦人真的被我們的祖先完全消滅了嗎?你知道有很多“幽靈人群”活在我們的DNA里嗎?傳統(tǒng)的考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)構(gòu)建的人類演化史留下了大片大片的空白。幸好,這已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)。古人類DNA測(cè)序正在掀起一場(chǎng)革命,重新譜寫一曲50萬(wàn)年的人類遷徙演化之歌。大衛(wèi)·賴克從古人類遺骨中提取DNA,從基因?qū)用孢€原了人類祖先的面貌。原來(lái),我們的先祖在地球上已經(jīng)上演了幾百萬(wàn)年的“權(quán)力的游戲”:在任何一片大陸上,人群都經(jīng)歷了多次毀滅與更迭;所有當(dāng)代人的祖先都擁有一段復(fù)雜難辨的混血史,沒(méi)有人是“純種”;千百萬(wàn)年來(lái)的種族、性別、階層不平等在我們每個(gè)人的DNA里都留下了深深的刻痕。面對(duì)DNA序列分析這種最先進(jìn)可靠的技術(shù),我們以前所以為的所有關(guān)于人類演變的知識(shí),凡是跟這本書所代表的當(dāng)前科學(xué)理解不一樣的,都只能改寫。因此,這場(chǎng)革命給了兩個(gè)問(wèn)題迄今最為清晰的答案:我們是誰(shuí),我們從哪里來(lái)。

(美)大衛(wèi)·賴克 ·生物科學(xué) ·20.4萬(wàn)字

夜觀星空:大眾天文學(xué)觀測(cè)指南(第4版)

本書是一本全球經(jīng)典且開(kāi)創(chuàng)性的天文學(xué)指南,近30年來(lái)一直是初學(xué)者和資深業(yè)余天文學(xué)家首選的野外指南。本書全面反映了最新的觀測(cè)技術(shù)和設(shè)備信息,配有全新的照片和星圖,設(shè)計(jì)煥然一新,并新增了五章內(nèi)容,其中包括著名天文學(xué)作家肯·休伊特-懷特撰寫的關(guān)于雙筒望遠(yuǎn)鏡、望遠(yuǎn)鏡和月球之旅的三篇重要文章。第四版新增了肉眼觀天景象、LED照明技術(shù)、支持WiFi的望遠(yuǎn)鏡以及雙筒望遠(yuǎn)鏡、望遠(yuǎn)鏡和其他天文設(shè)備的最新進(jìn)展等內(nèi)容,勢(shì)必將成為所有水平觀星者不可或缺的參考書籍。同時(shí),鑒于2023年和2024年即將發(fā)生的日食,新增的觀測(cè)太陽(yáng)、月球以及日食和月食的技巧尤其具有時(shí)效性。此外,本書還新增了關(guān)于黑暗天空保護(hù)區(qū)、天文旅游、現(xiàn)代天體攝影和手機(jī)天體攝影的內(nèi)容,涵蓋了天文觀測(cè)的多個(gè)方面,使本書成為任何希望提升天文觀測(cè)體驗(yàn)的人的必讀指南。本書還收錄了薩拉·西格爾博士的前言,她是麻省理工學(xué)院的加拿大裔美國(guó)天體物理學(xué)家和行星科學(xué)家,也是搜尋系外行星領(lǐng)域國(guó)際公認(rèn)的專家,為本書增添了更多的權(quán)威性和專業(yè)性。

(加)特倫斯·迪金森 (加)艾倫·戴爾編著 ·天文學(xué) ·32.5萬(wàn)字

百年宇宙學(xué):我們對(duì)宇宙的百年探索

一個(gè)世紀(jì)前,伴隨著愛(ài)因斯坦提出廣義相對(duì)論和20世紀(jì)20年代的一系列觀測(cè)發(fā)現(xiàn),誕生了現(xiàn)代宇宙學(xué)。在愛(ài)因斯坦的眼中,我們身處的宇宙必須是均勻的,才能在哲學(xué)層面上令人滿意。在《百年宇宙學(xué):我們對(duì)宇宙的百年探索》中,2019年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、現(xiàn)代理論宇宙學(xué)的奠基人和領(lǐng)軍人物之一詹姆斯·皮伯斯以此為起點(diǎn),從歷史和重要親歷者的視角出發(fā),回顧了一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的演進(jìn)歷程。從宇宙是靜態(tài)的還是在膨脹,到宇宙中物質(zhì)和輻射的分布是否均勻,從宇宙的穩(wěn)恒態(tài)模型與熱大爆炸模型之爭(zhēng),到微波背景輻射存在的預(yù)測(cè)和發(fā)現(xiàn),從被愛(ài)因斯坦評(píng)價(jià)為“丑陋”的宇宙學(xué)常數(shù),到包含它的大爆炸冷暗物質(zhì)模型,作者歷數(shù)了一個(gè)世紀(jì)以來(lái)人類認(rèn)識(shí)宇宙的里程碑和關(guān)鍵時(shí)刻,其中有絕妙的見(jiàn)解、幸運(yùn)的猜想、基于實(shí)證的檢驗(yàn),也有未被選擇的道路和錯(cuò)誤與歧途。皮伯斯重點(diǎn)回顧了1998—2003年這5年間宇宙學(xué)領(lǐng)域的重大觀測(cè)進(jìn)展,并將其稱為一場(chǎng)“宇宙學(xué)革命”。宇宙學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)技術(shù)的進(jìn)步以及科學(xué)研究方法的演變。除了回顧宇宙學(xué)的歷史并展望未來(lái)外,作者還審視了感光底片、大型望遠(yuǎn)鏡和巡天、太空探測(cè)器、計(jì)算機(jī)技術(shù)等技術(shù)進(jìn)步在宇宙學(xué)發(fā)展過(guò)程中起的作用,以及從彼此獨(dú)立的小型研究組為研究單位到“大科學(xué)”研究項(xiàng)目的科研策略的轉(zhuǎn)變。

(美)詹姆斯·皮伯斯 ·物理學(xué) ·29.5萬(wàn)字

永不停歇的時(shí)鐘:機(jī)器、生命、能動(dòng)性與現(xiàn)代科學(xué)的形成

本書從中世紀(jì)晚期歐洲教堂和宮廷的自動(dòng)機(jī)開(kāi)始,考察了這場(chǎng)科學(xué)爭(zhēng)論的起源和歷史。我們將會(huì)一路看到飛來(lái)飛去的機(jī)械天使、會(huì)排便的機(jī)械鴨、會(huì)“編程”寫字的機(jī)械小男孩、會(huì)下棋的機(jī)器“土耳其人”,以及弗蘭肯斯坦的怪物的誕生等,能工巧匠和科學(xué)家們?cè)噲D從各種荒誕的人造機(jī)器中尋找生命的能動(dòng)性產(chǎn)生于何處。同時(shí),以被動(dòng)機(jī)械論為代表的笛卡兒和以主動(dòng)機(jī)械論為代表的萊布尼茨,都贏得了各自的追隨者,這不僅影響了拉馬克、達(dá)爾文、魏斯曼、道金斯等各時(shí)代中人,還推動(dòng)了進(jìn)化論、控制論、有機(jī)論、認(rèn)知科學(xué)、人工智能等領(lǐng)域的研究和發(fā)展,在社會(huì)文化環(huán)境的聯(lián)動(dòng)下,一幅氣勢(shì)磅礴、方興未艾的現(xiàn)代科學(xué)圖景鋪展開(kāi)來(lái)。被動(dòng)機(jī)械論和主動(dòng)機(jī)械論之間的沖突在當(dāng)前科學(xué)中仍保持著一種隱秘的力量,并繼續(xù)在對(duì)生命本質(zhì)的探索中發(fā)揮作用。里斯金通過(guò)回顧這段歷史,證明了歷史理解對(duì)于科學(xué)思考的重要性。了解現(xiàn)代科學(xué)的歷史,不僅可以重啟之前被摒棄的思考方式,還為我們認(rèn)知當(dāng)下、想象未來(lái)提供更多可能性。

(美)杰西卡·里斯金 ·科技史 ·38.9萬(wàn)字

氣候與帝國(guó)想象:哈布斯堡科學(xué)家如何跨尺度丈量世界

氣候是一個(gè)充滿變化的復(fù)雜系統(tǒng),跨越時(shí)間尺度、空間尺度:不知何處而來(lái)的一陣微風(fēng)吹得書頁(yè)沙沙作響,可能隱隱預(yù)示沿海風(fēng)暴將至;太陽(yáng)能使赤道地區(qū)的空氣升溫上行,進(jìn)而攪動(dòng)半球氣流,產(chǎn)生小型渦旋,又生成更小的旋風(fēng)……今天的動(dòng)力氣候?qū)W讓我們可以整合尺度迥異的現(xiàn)象,通過(guò)研究小到分子、大到星球的不同時(shí)空尺度內(nèi)現(xiàn)象的互動(dòng),預(yù)測(cè)人類活動(dòng)對(duì)氣候的影響。這種思維方式源起于何時(shí)?在耶魯大學(xué)科學(xué)史家德博拉·庫(kù)恩看來(lái),一切可以追溯到19世紀(jì)的中歐。面對(duì)席卷歐洲的民族主義浪潮,語(yǔ)言多樣、文化多元的哈布斯堡帝國(guó)亟須保持內(nèi)部和諧與統(tǒng)一的方法。從維也納到布達(dá)佩斯,從布拉格到的里雅斯特,各地的科學(xué)家在多樣的植物、水文、溫度、氣壓、降水中尋找統(tǒng)一。在地方與帝國(guó)、局部與整體之間,他們整合尺度迥異的現(xiàn)象,構(gòu)建出現(xiàn)代科學(xué)的新語(yǔ)言來(lái)描述與想象帝國(guó)。現(xiàn)代氣候科學(xué)在這個(gè)獨(dú)特多元帝國(guó)的動(dòng)蕩之中應(yīng)運(yùn)而生,全球氣候的概念隨之興起。借助字跡難辨的日記、信件,乏人問(wèn)津的古舊檔案,庫(kù)恩再現(xiàn)了氣候知識(shí)背后的感性、激情與政治,重寫了氣候科學(xué)與哈布斯堡帝國(guó)的故事。這段跨尺度、多因果探究世界的歷史圍繞氣候展開(kāi),政治與科學(xué)在其中交織,它延續(xù)至今,也指向未來(lái)。

(美)德博拉·R.庫(kù)恩 ·地球科學(xué) ·28.5萬(wàn)字

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