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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育研究

本書(shū)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育介紹入手，針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合發(fā)展的價(jià)值、堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的原則進(jìn)行了分析研究；對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中應(yīng)用的動(dòng)力機(jī)制、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神與高校大學(xué)生思想政治教育做了一定的介紹；還對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量提升、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效的踐行路徑做了研究。本書(shū)重視知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和先進(jìn)性，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，層次分明，重點(diǎn)突出，通俗易懂，具有較強(qiáng)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和指導(dǎo)性。

·17.1萬(wàn)字

新時(shí)代的高校德育實(shí)踐創(chuàng)新研究

德育教育是高校教育教學(xué)體系的重要組成部分，是高校學(xué)生綜合素養(yǎng)形成的前提。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，高校德育教育面臨著新的挑戰(zhàn)，在此情況下，創(chuàng)新傳統(tǒng)德育教育內(nèi)容與形式成為現(xiàn)階段高校德育教育工作的關(guān)鍵。本書(shū)從新時(shí)代的高校德育理論基礎(chǔ)介紹入手，針對(duì)傳統(tǒng)文化與高校德育教育的融合創(chuàng)新、新時(shí)代的高校文化德育教育以及新時(shí)代高校德育工作方法的創(chuàng)新進(jìn)行了分析研究；另外新時(shí)代高校德育機(jī)制及理念創(chuàng)新、新時(shí)代高校德育管理及個(gè)體發(fā)展創(chuàng)新做了一定的介紹；還對(duì)高校大學(xué)生德育教育審美化實(shí)踐創(chuàng)新、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校德育實(shí)踐創(chuàng)新及高校德育教育與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)做了簡(jiǎn)要分析；旨在摸索出一條適合高校德育工作創(chuàng)新的科學(xué)道路，幫助其工作者在應(yīng)用中少走彎路，運(yùn)用科學(xué)方法，提高效率。

·16.7萬(wàn)字

新時(shí)代高校思想政治教育實(shí)效性研究

本書(shū)以新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究為主題，立足于增強(qiáng)思想政治理論課育人實(shí)效性，全面系統(tǒng)地梳理了高校思政課育人功能的內(nèi)涵、特點(diǎn)。在廣泛閱讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)客觀地分析出當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育工作的開(kāi)展所取得的成效。主要內(nèi)容包括高校大學(xué)生思想政治教育的機(jī)制構(gòu)建和運(yùn)行程序、高校思想政治理論課教學(xué)改革遵循的基本原則、新時(shí)代高校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的基本路徑、提升高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性機(jī)制研究等。本書(shū)注重理論性與實(shí)踐性相結(jié)合，適合高校思想政治教育工作者參考閱讀。

·17.7萬(wàn)字

助推2.0

卡斯·桑斯坦從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域入手，探討了助推是如何改變社會(huì)和我們的生活的，告訴我們那些看似微小的擾動(dòng)是如何引發(fā)巨大的變化的。桑斯坦從行為科學(xué)入手，探討了助推作為改變工具的優(yōu)勢(shì)與局限。助推是一種保留選擇的干預(yù)措施，由行為科學(xué)提供信息，可以很大程度上影響人們的選擇。有哪些非常重要的助推手段？評(píng)估助推的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們究竟該往什么方向助推？什么時(shí)候助推會(huì)失敗？當(dāng)助推失敗時(shí)，我們應(yīng)該怎么做？助推與道德的關(guān)系是什么？助推與強(qiáng)制手段之間的關(guān)系是什么？助推是如何改變社會(huì)和我們的生活的？我們并不總是理性的，也不總是能做出有利于自己的選擇，這個(gè)時(shí)候，那些不經(jīng)意的“助推”剛好可以讓我們?cè)趦呻y中找到第三條路。

·19.8萬(wàn)字

高效的方法

《高效的方法》給你一套來(lái)自哈佛大學(xué)和麥肯錫的績(jī)效倍增法，幫助團(tuán)隊(duì)和個(gè)人徹底擺脫低效能狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)高效的工作。積極心理學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者泰勒·本-沙哈爾和前麥肯錫高級(jí)合作人安格斯·里奇韋通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)、健康、專(zhuān)注、關(guān)系、目標(biāo)這五項(xiàng)是帶來(lái)效率倍增的關(guān)鍵因素，泰勒和安格斯將其總結(jié)為SHARP模型。在SHARP模型中解釋每一個(gè)因素的確切含義，并且依據(jù)思維與行動(dòng)兩方面的科學(xué)理論，提供具體的發(fā)展策略，告訴人們應(yīng)該如何使用這些效率倍增因素，以及個(gè)人和團(tuán)隊(duì)在工作中是如何將SHARP模型落到實(shí)處。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，《高效的方法》提出要學(xué)會(huì)挖掘員工的優(yōu)勢(shì)與閃亮的地方，并且要敢于賦能員工，才能打造更優(yōu)質(zhì)、更高效的團(tuán)隊(duì)，提升團(tuán)隊(duì)的工作績(jī)效，成為高效的領(lǐng)導(dǎo)者；對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)不僅提供高效的工作方法，更關(guān)注個(gè)人的心理問(wèn)題，只有在工作中找到自己擅長(zhǎng)的、感興趣的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，才能提高自我的工作積極性，并從中獲得更多幸福感。

·12.8萬(wàn)字

當(dāng)代大學(xué)生雙創(chuàng)素質(zhì)教育培養(yǎng)機(jī)制研究

本書(shū)從大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)入手，針對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育協(xié)同發(fā)展及大學(xué)生思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的融合進(jìn)行了分析研究；對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及能力培養(yǎng)、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)及能力培養(yǎng)、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的把握及大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)做了一定的介紹；還對(duì)大學(xué)生企業(yè)運(yùn)營(yíng)與管理創(chuàng)新、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)及“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)策略做了簡(jiǎn)要分析；旨在摸索出一條適合大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育培養(yǎng)工作的科學(xué)道路，幫助其工作者在應(yīng)用中少走彎路，運(yùn)用科學(xué)方法，提高效率。

·15.6萬(wàn)字

憑什么讓學(xué)生服你：極具影響力的日常教育策略

《憑什么讓學(xué)生服你：極具影響力的日常教育策略》是一位教學(xué)30多年的一線教師，對(duì)自己教學(xué)經(jīng)歷和師生關(guān)系思考后做的總結(jié)。全書(shū)用平實(shí)的語(yǔ)言，豐富的案例，為師生關(guān)系、課堂教學(xué)、班級(jí)管理以及如何做班主任傾情支招，提出了很多全新的觀點(diǎn)。有助于教學(xué)一線教師和教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生理解教育，賦予全新的力量，讓教育的復(fù)雜問(wèn)題變得簡(jiǎn)單，讓學(xué)生信服、佩服、折服、心服，更順利地做好教師和班主任工作。《憑什么讓學(xué)生服你：極具影響力的日常教育策略》一百多個(gè)教育實(shí)例就是一百多個(gè)饒有趣味的小故事，穿插在每個(gè)章節(jié)之中，理論與實(shí)踐相結(jié)合，展現(xiàn)了一位名師的教育藝術(shù)，機(jī)智幽默的對(duì)白，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，妙趣橫生的情境。

·8.6萬(wàn)字

檔案智慧化管理與開(kāi)發(fā)利用的探索研究

近年來(lái)，數(shù)字化和信息技術(shù)快速發(fā)展，傳統(tǒng)檔案管理模式顯得越來(lái)越落后和低效。傳統(tǒng)的檔案管理模式使檔案的檢索、編研、提供利用與服務(wù)受到限制，紙質(zhì)檔案的存儲(chǔ)、調(diào)閱等都會(huì)在一定程度上給檔案的管理與發(fā)展帶來(lái)安全隱患，這使得檔案智慧化成為了一種必然趨勢(shì)。本書(shū)旨在探索檔案智慧化管理與開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中存在的問(wèn)題及其解決方法，通過(guò)提高檔案管理和服務(wù)效率，推動(dòng)檔案工作的現(xiàn)代化、規(guī)范化、智慧化建設(shè)。本書(shū)分為六章，第一章，我國(guó)檔案管理的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀分析；第二章，檔案智慧化管理的創(chuàng)新與發(fā)展；第三章，檔案智慧化的開(kāi)發(fā)與利用；第四章，檔案智慧化開(kāi)發(fā)利用的實(shí)踐探索；第五章，大數(shù)據(jù)時(shí)代智慧檔案館構(gòu)建探析；第六章，檔案智慧化的未來(lái)發(fā)展與建議。

·14.7萬(wàn)字

寫(xiě)作致富

“隱士作家”是否只是一個(gè)神話(huà)？“天使寫(xiě)作”法如何讓你不動(dòng)筆就能出書(shū)？上培訓(xùn)班到底有沒(méi)有必要？自媒體新風(fēng)口，怎么變現(xiàn)？寫(xiě)作技巧之外，你還需要什么？……阿琳卡·魯特克絲卡，從第一次寫(xiě)作開(kāi)始，就準(zhǔn)備好了自己的夢(mèng)想和計(jì)劃，慢慢寫(xiě)出了能賣(mài)出六位數(shù)收入的內(nèi)容。她不是唯一的一個(gè)，你也可以。讓我們加入她和其他23位強(qiáng)大的寫(xiě)作創(chuàng)業(yè)者，看看他們?cè)谶@個(gè)珍貴的真實(shí)故事集中分享他們?nèi)绾巍皩?xiě)作致富”。

·10.7萬(wàn)字

以文學(xué)為業(yè)：一部體制史（藝術(shù)與社會(huì)譯叢）

《以文學(xué)為業(yè)》挖掘出了長(zhǎng)久以來(lái)我們已經(jīng)遺忘的、曾經(jīng)創(chuàng)造了我們現(xiàn)在正在閱讀的文學(xué)體系的理念與爭(zhēng)論。杰拉爾德·格拉夫生動(dòng)形象地為我們展示了近代文化體系的激烈碰撞，以及在一個(gè)世紀(jì)以前我們是如何進(jìn)行文學(xué)教育的。文學(xué)研究者的觀點(diǎn)分歧往往不為本科生所知，沒(méi)有成為他們學(xué)習(xí)的對(duì)象。人們假定，學(xué)生應(yīng)該知道他們的老師通過(guò)爭(zhēng)論得出的結(jié)論，卻不需要知道產(chǎn)生這些結(jié)論的爭(zhēng)論。文本不會(huì)告訴我們它們要說(shuō)什么，而為了有效地針對(duì)文學(xué)進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作，學(xué)生需要批判性的對(duì)話(huà)以及批判論證的語(yǔ)言。

·22.7萬(wàn)字

工匠精神與高校教育的融合培養(yǎng)

本書(shū)是一本關(guān)于工匠精神與高校教育的融合培育研究方面的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，本書(shū)將工匠精神與高校教育相結(jié)合，探尋促進(jìn)我國(guó)高校教育的創(chuàng)新對(duì)策，主要闡述了工匠精神培育的基礎(chǔ)問(wèn)題，對(duì)工匠精神培育融入高校教育的理論和實(shí)踐的必要性進(jìn)行了深入探討，以發(fā)展的眼光透視高校教育融合培育的路徑。該書(shū)體現(xiàn)出工匠精神與高校教育的融合可以培養(yǎng)出具有工匠精神人才的重要作用，有效促進(jìn)高校發(fā)展，提升高校教育水平，對(duì)從事高校教育專(zhuān)業(yè)的研究學(xué)者與教育管理的工作者有學(xué)習(xí)和參考的價(jià)值。

·15.4萬(wàn)字

七個(gè)天才團(tuán)隊(duì)的故事（紀(jì)念版）

《七個(gè)天才團(tuán)隊(duì)的故事》研究了美國(guó)歷史上七個(gè)具有持久影響力的團(tuán)隊(duì)：迪士尼電影公司；施樂(lè)公司的帕洛阿爾托研究中心的偉大團(tuán)隊(duì)；蘋(píng)果公司團(tuán)隊(duì)；克林頓競(jìng)選團(tuán)隊(duì)；“臭鼬計(jì)劃”與隱性飛機(jī)團(tuán)隊(duì)；黑山學(xué)院；“曼哈頓計(jì)劃”團(tuán)隊(duì)，總結(jié)出了偉大團(tuán)隊(duì)的15條經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于天才團(tuán)隊(duì)的介紹，一部分是團(tuán)隊(duì)的歷史，一部分是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的工作方法，還有一部分是關(guān)于為何某些團(tuán)隊(duì)能夠成就卓越，而大部分團(tuán)隊(duì)卻仍舊在困境中苦苦掙扎的思考，對(duì)于從事顛覆式技術(shù)創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)尤有啟發(fā)。《七個(gè)天才團(tuán)隊(duì)的故事》描述的重點(diǎn)是：以各種方式組織一群天才，讓他們既能創(chuàng)造偉大的成就，又能體驗(yàn)成就所帶來(lái)的愉悅與個(gè)人的改變。這并不代表不再需要領(lǐng)導(dǎo)者，而是必須承認(rèn)一種新模式：偉大的領(lǐng)導(dǎo)者不再單獨(dú)存在，而是與偉大團(tuán)隊(duì)共存。領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)團(tuán)隊(duì)展現(xiàn)“偉大”，并協(xié)助團(tuán)隊(duì)成員展現(xiàn)“偉大”。

·12.1萬(wàn)字

可見(jiàn)的學(xué)習(xí)與思維教學(xué)：成長(zhǎng)型思維教學(xué)的54個(gè)教學(xué)資源（教學(xué)資源版）

《可見(jiàn)的學(xué)習(xí)與思維教學(xué)》持續(xù)高居美國(guó)亞馬遜教育類(lèi)暢銷(xiāo)榜，被列入教師職業(yè)發(fā)展學(xué)分計(jì)劃，入選《中國(guó)教育報(bào)》“教師喜愛(ài)的100本書(shū)”，浙江省、重慶市教師節(jié)推薦用書(shū)。本書(shū)是作者經(jīng)大量?jī)A聽(tīng)、觀察、調(diào)研和思考后的最新作品，為教師提供全美最受追捧的成長(zhǎng)型思維教學(xué)的必備教學(xué)資源。涵蓋教學(xué)策略、教學(xué)活動(dòng)、課堂游戲、教學(xué)評(píng)估、教室海報(bào)資源等，可供教師直接參考，拿來(lái)即用，且互動(dòng)性強(qiáng)。將幫助教師運(yùn)用成長(zhǎng)型思維模式進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生改變對(duì)自身能力與潛能的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成成長(zhǎng)型思維，成為有韌性、成功的學(xué)習(xí)者，幫助學(xué)校建立成長(zhǎng)型思維校園文化。

·3.1萬(wàn)字

高度沖突

沖突是出于本能，高度沖突往往是因?yàn)殛P(guān)系失控。高度沖突是一種破壞性力量，它普遍存在于人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系甚至文化關(guān)系中。在日常生活層面，經(jīng)常有一些不好擺平的高度沖突類(lèi)型，比如爭(zhēng)吵中的伴侶互相指責(zé)對(duì)方“她蠻不講理”或者“他根本沒(méi)有在聽(tīng)”，合作中的伙伴拒絕溝通，糾結(jié)于“明明我是對(duì)的，為什么他偏偏覺(jué)得不行”。這些截然不同的沖突體現(xiàn)了一種相似的行為邏輯，即執(zhí)著于爭(zhēng)吵本身，卻忽略了沖突因何而起。陷入高度沖突的人往往不能“就事論事”，這種拉扯讓人情緒失控，最終偏離原來(lái)的軌道。如果將高度沖突置于國(guó)家、種族、文明的背景中，情況會(huì)變得嚴(yán)重。它將固化對(duì)立的立場(chǎng)，形成一種難解的社會(huì)現(xiàn)象——“我們和他們的對(duì)抗”。書(shū)中以美國(guó)種族主義問(wèn)題和芝加哥黑幫爭(zhēng)斗為例，分析了根深蒂固的高度沖突的形成機(jī)制，最后列舉紐約猶太教堂“困難對(duì)話(huà)實(shí)驗(yàn)室”和哥倫比亞“重返社會(huì)計(jì)劃”，討論成功擺脫高度沖突的路徑。這本書(shū)指導(dǎo)我們識(shí)別身邊的高度沖突，幫助困頓的人逃離困境。書(shū)中還以社交媒體上的亂象為例，提出“沖突陷阱”的概念，警惕沖突操縱者利用矛盾激化沖突、從中獲利。在當(dāng)前背景下，這本書(shū)有助于我們警惕失控的沖突，回歸健康、和諧、合作的關(guān)系。

·17.7萬(wàn)字

戰(zhàn)拖行動(dòng)

你是一個(gè)拖延癥患者嗎？如果是，你是什么程度、什么類(lèi)型的拖延者？《戰(zhàn)拖行動(dòng)》是全球知名且具影響力的拖延心理學(xué)研究者皮爾斯·斯蒂爾的著作。在書(shū)中，斯蒂爾博士剖析了3大拖延類(lèi)型、4大戰(zhàn)拖方法以及拖延公式的用法，讓你可以重拾輕快的行動(dòng)力。斯蒂爾博士從801項(xiàng)有關(guān)拖延的研究中，總結(jié)出了影響拖延的三個(gè)因素——期望、價(jià)值感和時(shí)間，并提出了著名的拖延公式：行動(dòng)動(dòng)機(jī)=（期望×價(jià)值感）÷（沖動(dòng)×可推遲時(shí)間）。針對(duì)影響拖延的因素，斯蒂爾博士剖析了適合不同類(lèi)型的拖延者的戰(zhàn)拖方法，解讀了減肥、工作和存錢(qián)這3個(gè)拖延非常普遍的領(lǐng)域的通關(guān)指南，讓你對(duì)癥下藥，告別拖延。《戰(zhàn)拖行動(dòng)》是一本全面、好用的戰(zhàn)拖手冊(cè)，只要透徹理解拖延公式的含義，根據(jù)作者的方法行動(dòng)起來(lái)，你就能戰(zhàn)勝拖延！

·13.4萬(wàn)字

教室里的1-2-3魔法教學(xué)

身為中小學(xué)的老師，面對(duì)這些精力充沛卻又時(shí)時(shí)需要大人看管照顧的孩子，是不是常常覺(jué)得力不從心？本書(shū)介紹了目前為止公認(rèn)的最能有效管理學(xué)生，同時(shí)又簡(jiǎn)單易行的“1-2-3魔法術(shù)”，搭配鼓勵(lì)良好行為的策略，管教學(xué)生將易如反掌。神奇的“1-2-3魔法術(shù)”，讓老師不用大吼大叫，只要數(shù)到3，學(xué)生就會(huì)自愿配合。老師在本書(shū)中可以學(xué)到，如何用“1-2-3魔法術(shù)”處理班上紛爭(zhēng)及管理秩序、迅速控制自己的情緒、讓學(xué)生更主動(dòng)以及與家長(zhǎng)進(jìn)行良好的溝通。本書(shū)是老師管理班級(jí)的實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)圣經(jīng)，提供了一整套系統(tǒng)的教學(xué)流程，讓老師上課時(shí)更有自信，除此以外，教師在面臨難以對(duì)付的教學(xué)突發(fā)狀況時(shí)，也能用“1-2-3魔法術(shù)”輕松解決問(wèn)題。

·11.6萬(wàn)字

高職思想政治教育的理論與實(shí)踐研究

面對(duì)新形勢(shì)、新情況，大學(xué)生思想政治教育存在不少薄弱環(huán)節(jié)。全社會(huì)關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力尚未形成，思想政治教育的長(zhǎng)效機(jī)制和工作機(jī)制需要大力完善。本書(shū)主要內(nèi)容有高校思想政治教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)、高校思想政治教育的基礎(chǔ)研究、高校思想政治教育的教學(xué)優(yōu)化研究、高校思想政治輔導(dǎo)員工作研究、高校思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)與管理研究、高校思想政治教育的實(shí)踐探究、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的高校思想政治教育研究等，本書(shū)對(duì)于高校思想政治教育工作具有重要的理論意義和方法論意義。

·20.6萬(wàn)字

病毒來(lái)襲

本書(shū)從物種進(jìn)化的角度整體觀測(cè)人與病毒的關(guān)系，尤其是病毒在動(dòng)物和人之間的傳播，包括艾滋病的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物起源；審視當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化、人的生活方式和行為模式的變遷對(duì)新發(fā)再發(fā)傳染病流行的影響。作者適時(shí)地提出公眾對(duì)加強(qiáng)公共衛(wèi)生能夠做出貢獻(xiàn)，每個(gè)人都可以從小做起。書(shū)中作者還指出媒體報(bào)道對(duì)公共衛(wèi)生事件的重要影響。媒體報(bào)道可保障公眾的知情權(quán)，也能告知公眾采取必要的自我防護(hù)。

·13.5萬(wàn)字

像行為管理大師一樣管理你的課堂：給教師的課堂行為管理解決方案

這是一本給教師的課堂管理指南，針對(duì)教師職前教育沒(méi)有重視的領(lǐng)域——學(xué)生課堂行為問(wèn)題，給出了有效策略，解決教師在學(xué)生行為管理方面的難題，啟發(fā)教師創(chuàng)造學(xué)生需要的課堂。不論是新教師還是從教多年的教師，所遇到的幾乎一切課堂行為管理難題，在這本書(shū)里都能找到解決方法。

·15.9萬(wàn)字

新教倫理與資本主義精神（譯林人文精選）

《新教倫理與資本主義精神》是馬克斯·韋伯代表性著作，影響深遠(yuǎn)，至今仍被公認(rèn)為經(jīng)典名著。在本書(shū)中，韋伯闡明了他的重要觀點(diǎn)：新教信仰塑造了人們的倫理規(guī)范，沉淀為歐洲社會(huì)特有的文化特質(zhì)和生活方式，成為理性資本主義精神，推動(dòng)了現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這一命題在學(xué)界引發(fā)了激烈爭(zhēng)論，韋伯針對(duì)這些批評(píng)進(jìn)行的回應(yīng)和闡釋?zhuān)惨徊⑹珍浽诒緯?shū)中。

·16.3萬(wàn)字

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