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群體性孤獨:為什么我們對科技期待更多,對彼此卻不能更親密?

《群體性孤獨》將電子文化的兩大趨勢在過去15年中的新變化、新發展進行了新的闡釋,將焦點集中在年輕的“電子土著”身上,這一代人的成長伴隨著手機和智能電子玩具。如今的我們既缺乏安全感、卻又渴望親密關系,因此才求助于科技,以尋找一種既可以讓我們處于某種人際關系中、又可以自我保護的方法。作者認為在互聯網時代,如果我們既要享受信息技術帶來的便利,又要擺脫信息技術導致的孤獨,就必須找到一個兩全其美的好辦法:一方面,我們要學會獨處,體會獨處帶給人們的好處;另一方面,朋友、親人要更多地坐在一起,面對面談話、討論。你是否也熟悉這樣的場景:家人在一起,不是交心,而是各自看電腦和手機;朋友聚會,不是敘舊,而是拼命刷新微博、微信;課堂上,老師在講,學生在網上聊天;會議中,別人在報告,聽眾在收發信息。所有這些現象都可以歸結為“群體性孤獨”——我們似乎在一起,但實際上活在自己的“氣泡”中。我們期待他人少,期待技術多。不間斷的聯系,是否讓人類陷入了更深的孤獨?麻省理工學院社會學教授雪莉·特克爾為了研究人與機器人之間的互動,15年來深入兩家養老院,對200多人進行了實地研究;為了研究人們的網上互動,與7家中學合作,收集了450名中學生的一手研究資料。她通過研究發現,信息技術在給人們帶來溝通便利的同時,也使人與人之間的關系弱化,有些人甚至因此而喪失了面對面交流的能力。特克爾認為,人們發短信、發郵件,上社交網站,玩電子游戲,從形式上看人們之間的聯系似乎更輕松、更密切,但實際上卻更焦慮、更孤單。

(美)雪莉·特克爾 ·社科總論 ·27.4萬字

算法的力量:人類如何共同生存?

本書是一部面向21世紀的政治啟蒙讀物,從數字時代社會的特征、未來的權力形式,到未來的自由、民主、正義,為我們了解安排人類集體生活的未來的政治提供了獨特思考。一如作者所言:本書主要寫給希望更清楚地看懂未來的普通公民。杰米·薩斯坎德認為,人工智能、虛擬現實等各種技術將徹底改變我們的公共和私人生活。他給我們描述了一個數字生活世界,在這個世界中,某些技術和平臺以及控制它們的人擁有強大權力:有些技術會收集我們所有的數據,我們為此會避免做出那些被視為可恥、有罪或錯誤的行為;還有一些技術會過濾我們對世界的認知,選擇我們能知道什么,塑造我們的想法,影響我們的感受,指導我們的行動;還有一些技術會迫使我們去做我們原本不會做或不愿意做的事情。久而久之,人類與機器、線上與線下、虛擬與真實等方面的區別,都會逐漸消失。控制這些技術的人將越來越多地影響乃至決定我們的生活。他們將設定自由的界限,決定民主的興衰和未來。他們的算法也將決定社會正義的方方面面,決定社會物品的分配,決定我們的身份和地位。我們該怎么辦?是拒絕使用所有數字技術,回到過去,還是不顧一切地擁抱數字系統?

(英)杰米·薩斯坎德 ·社科總論 ·24.1萬字

為未知而教,為未來而學

傳統教育體系中,有很多知識在學習者日后的生活中并沒有什么用,即無法發揮生活價值。例如,二次方程式這類數學知識在未來生活中幾乎沒有用到的機會,那么,這樣的知識有沒有學習的必要呢?如何辨別具有生活價值的學習和知識?傳統教育如何才能突破種種障礙,不斷創新教育方法,為學習者提供更實用、更有生活價值的學習?也許,我們需要以一種新的視角來看待教育,在教育中既關注已知,也關注未知。也許,我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角,在復雜而多變的世界努力培養人的好奇心、啟發人的智慧、增進人的自主性和責任感,引導學生積極地、廣泛地、有遠見地追尋有意義的學習。想象一種教育,其中的大部分課程都能帶來全局性理解;想象一種學習,它能夠給這樣的理解帶來生命力,使其長存,并且支持終生學習;想象一個世界,大部分人在接受基礎教育之后,對基本的政治活動、個人健康護理、經濟行為、生態責任、人際社會交往,以及其他許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發展方向。如果走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問題,那么,我們的社會該多么不一樣!本書作者戴維·珀金斯將告訴學習者,如何辨別傳統知識體系的實用性,如何學會通過提出開放性問題形成全局性理解,真正做到通過辨證地學習培養學習者的綜合素質。

(美)戴維·珀金斯 ·教育 ·15.4萬字

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