捕鱼机重新打码是不是就清零了

本書為2008年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：08XMZ033。在中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，哈尼族是人口百萬(wàn)以上的少數(shù)民族之一，國(guó)內(nèi)主要分布在云南省南部元江——紅河、瀾滄江之間的哀牢山和無(wú)量山區(qū)的半山地帶。本書從生產(chǎn)領(lǐng)域、生活領(lǐng)域、制度文化、宗教等方面，對(duì)哈尼族豐富多彩的生態(tài)文化進(jìn)行了全面的綜合研究，對(duì)其樸素而深邃的生態(tài)倫理觀進(jìn)行了深入分析，對(duì)其生態(tài)文化特征與進(jìn)行了較為經(jīng)典的論述。

·27.9萬(wàn)字

會(huì)員

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校思想政治教育路徑研究

本書主要對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校思想政治教育路徑的相關(guān)概念進(jìn)行梳理界定，研究其特征原則，進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)研，分析其影響因素，加之對(duì)典型案例的實(shí)證和長(zhǎng)效機(jī)制的探尋，使移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)高校思想政治教育路徑創(chuàng)新的相關(guān)對(duì)策得以真正實(shí)現(xiàn)對(duì)癥下藥，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展提供重要的理論依據(jù)，有助于提升高校思想政治教育質(zhì)量。本書彰顯了高校思想政治教育的與時(shí)倶進(jìn)，契合了教育對(duì)象的新特點(diǎn)，增強(qiáng)了高校思想政治教育實(shí)效性，具有較為廣泛的范式參考價(jià)值和模式借鑒價(jià)值。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

聚通與共諧：鄉(xiāng)村治理的社會(huì)教育力培育

本書為學(xué)術(shù)專著。重點(diǎn)研究鄉(xiāng)村治理的社會(huì)教育力培育。隨著鄉(xiāng)村社會(huì)向外開放和交往的增多，尤其是以人口外出打工為主要形式所帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)收入增多背景下，社會(huì)成員中不乏形成了一種主動(dòng)放棄農(nóng)業(yè)的心理意識(shí)，加之不少社會(huì)民眾受到不良的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化價(jià)值負(fù)面影響等，從而使得當(dāng)前鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展?jié)摯嬷恍﹦?dòng)力不足和消極不和諧的現(xiàn)象。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

元高等教育學(xué)論稿

作為國(guó)內(nèi)第一部以“元高等教育學(xué)”為書名的專著，本書在呼吁創(chuàng)建元高等教育學(xué)的基礎(chǔ)上，以元研究的視角與方法，分專題對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科的意義、功能、品性、范式、道路、制度及后現(xiàn)代變革等核心問題進(jìn)行了系統(tǒng)和深入探討，以期反思學(xué)科建構(gòu)，強(qiáng)化學(xué)科自覺，化解學(xué)科危機(jī)，探尋變革之道，進(jìn)一步發(fā)揮高等教育學(xué)服務(wù)高等教育改革實(shí)踐的獨(dú)特功能，為加強(qiáng)高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)和改革高等教育研究范式探索中國(guó)道路與中國(guó)智慧。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

公文寫作與處理

公文，即辦理公務(wù)的文書，是黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和企事業(yè)單位在行使管理職權(quán)、處理日常工作時(shí)使用的書面文字工具，它是各類社會(huì)組織用以表達(dá)意志、傳達(dá)指令的方式和手段。本書緊扣2012年中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《2012年黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》，根據(jù)新條例的調(diào)整和變化，是一本關(guān)于公文寫作與處理的新教材。全書共分16章，涉及公文的概述、類型與文種、稿本與行文規(guī)則、格式以及各種類型公文的寫作特點(diǎn)，對(duì)公文寫作和處理進(jìn)行了全面系統(tǒng)的梳理，是一本非常具有實(shí)用性和指導(dǎo)性的教材，適用于公共管理專業(yè)的學(xué)生，以及公務(wù)員考試和培訓(xùn)之用。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

歐亞譯叢（第四輯）

本書是專門譯介國(guó)外歐亞內(nèi)陸史研究成果的學(xué)術(shù)刊物，目的是通過(guò)精通各類外語(yǔ)的專業(yè)譯者的努力，為國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者提供國(guó)際學(xué)術(shù)界在該領(lǐng)域所發(fā)表的重要文獻(xiàn)和最新成果。本輯為第四輯，收錄的譯文有《南俄的辛梅里安人和斯基泰人（公元前7—前5世紀(jì)）》、《匈奴源流考》、《古代的城市和草原：從日德蘇遺址看古代塞人和烏孫的定居生活及農(nóng)業(yè)》、《中國(guó)國(guó)家博物館館藏石槨：一件新發(fā)現(xiàn)的入華粟特人葬具？》、《東回鶻帝國(guó)摩尼教史新開展》、《王汗的訴狀：記錄成吉思汗崛起故事的最早可復(fù)原性蒙古史料》等。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

詞體形態(tài)論

本書從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)層面對(duì)詞體進(jìn)行考察，既有對(duì)中國(guó)詩(shī)體發(fā)展、詞體自身演進(jìn)歷程的描述和梳理，又有對(duì)詞體語(yǔ)言面貌和美感特質(zhì)的分析和總結(jié)，探討了詞之所以為詞、詞何以為詞等根本性問題，并對(duì)詞體在演進(jìn)過(guò)程中所呈現(xiàn)出的特質(zhì)及其表現(xiàn)出來(lái)的諸多語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行闡釋。

·24.7萬(wàn)字

會(huì)員

圖解漢字

本書以東漢文字學(xué)家許慎的《說(shuō)文解字》為依托，收錄了近300個(gè)有代表性的漢字，從造字本義、歷史文化、神話傳說(shuō)等角度解說(shuō)漢字的神奇。為方便讀者快速、準(zhǔn)確地掌握漢字的字形、字義，本書精心為每個(gè)漢字配置了插圖，并按字形演變的歷史順序依次列舉了甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，圖文并茂，講解深入淺出，是一部不可多得的詳細(xì)介紹漢字源流、歷史文化內(nèi)涵的工具書，是讀者學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化之佳選。

·26.3萬(wàn)字

會(huì)員

過(guò)程哲學(xué)思潮與課程變革研究

本書為國(guó)家社科基金教育學(xué)青年基金課題“當(dāng)代過(guò)程哲學(xué)思潮與中國(guó)課程思想及其實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CHA130161）的成果。過(guò)程哲學(xué)是建設(shè)性后現(xiàn)代主義的理論基礎(chǔ)和重要源頭，因其對(duì)機(jī)體、關(guān)系、共同體以及生態(tài)等問題的關(guān)注，具有積極的建設(shè)性、創(chuàng)造性和廣泛的包容性，因而被學(xué)者視為是當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)新生長(zhǎng)點(diǎn)。本書在對(duì)浸淫于牛頓式機(jī)械論宇宙觀的傳統(tǒng)實(shí)體課程思想展開檢討、批判和反思的基礎(chǔ)上，憑依于具有建設(shè)性意義的當(dāng)代過(guò)程哲學(xué)思想，來(lái)展開過(guò)程課程思想和實(shí)踐的探討與變革，它對(duì)于我們重新審視、理解、體悟課程“質(zhì)的豐富性”可以敞開新的學(xué)術(shù)視野、“思維面向”與創(chuàng)生可能性。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

臣民還是公民？：教科書審定制度和思想道德教科書：（1902—1949）

魯迅說(shuō)：“倘有人作一部歷史，將中國(guó)歷來(lái)教育兒童的方法，用書，作一個(gè)明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被熏陶下來(lái)的，則其功德，當(dāng)不在禹下。”本書研究的恰恰就是魯迅那個(gè)年代的中小學(xué)教科書及其制度：上篇分階段地梳理和分析了晚清、民國(guó)時(shí)期教科書審定制度的演變，以及教科書審定的具體情況；下篇探討了在這個(gè)制度的約束下，當(dāng)時(shí)中小學(xué)修身、公民與黨義三門課程的教科書。本書可以說(shuō)是對(duì)魯迅當(dāng)年愿望的部分回應(yīng)。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

西方社會(huì)建構(gòu)論思潮研究

本書從西方社會(huì)建構(gòu)論思潮的興起談起，介紹了此思潮興起的學(xué)術(shù)與社會(huì)背景；沿著建構(gòu)論經(jīng)典理論、符號(hào)互動(dòng)論、現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)、常人方法論、知識(shí)社會(huì)學(xué)等源流展開陳述；重點(diǎn)剖析了表征方法、話語(yǔ)研究、實(shí)踐轉(zhuǎn)向、時(shí)空研究的意涵與特點(diǎn)，以及它們?cè)诮?gòu)論研究轉(zhuǎn)向中的作用與影響；對(duì)照西方理論，提出了應(yīng)有的理論反思，對(duì)展望了未來(lái)中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展的方向。

·20.5萬(wàn)字

會(huì)員

大學(xué)的改革（第一卷）：學(xué)校篇

《大學(xué)的改革》是錢穎一過(guò)去10年在清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院擔(dān)任院長(zhǎng)，過(guò)去15年在中國(guó)教育領(lǐng)域不懈耕耘的實(shí)錄。它包括《第一卷·學(xué)校篇》和《第二卷·學(xué)院篇》兩卷，前者涵蓋各種類型的學(xué)校，后者聚焦清華經(jīng)管學(xué)院。本書體現(xiàn)出大學(xué)改革的一個(gè)主題——“大學(xué)為學(xué)生”，以及大學(xué)改革的兩項(xiàng)內(nèi)容——“實(shí)踐現(xiàn)代教育理念”和“建立現(xiàn)代大學(xué)制度”。本書在闡述教育改革思想的同時(shí)，真實(shí)記述了教育改革行動(dòng)，重點(diǎn)體現(xiàn)“思行合一”。

·32.4萬(wàn)字

會(huì)員

文化教學(xué)的課堂境界

“文化作文與文化教學(xué)研究”課題，先是以“教育部關(guān)工委社區(qū)教育中心課題規(guī)劃中心”重點(diǎn)課題的名義向全國(guó)推廣。2006年“教育部關(guān)工委社區(qū)教育中心”成立“課題規(guī)劃中心”，任命譚蘅君老師為中心副主任，推廣文化作文與文化教學(xué)前瞻理念。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

中華常用詞匯歸類與應(yīng)用

本書共收詞語(yǔ)4000多條，分68聿，從春夏秋冬、自然風(fēng)景、風(fēng)俗習(xí)慣、人情世故、建筑、旅游到天下形勢(shì)、和平與戰(zhàn)爭(zhēng)，從人的喜怒哀樂、生老病死、人性面貌到勤奮學(xué)習(xí)、勤奮創(chuàng)業(yè)、努力工作以及人的各種思想動(dòng)態(tài)、活動(dòng)表現(xiàn)，從朋友家庭、男女關(guān)系、恩愛情仇到宗教信仰、新舊道德、政策法律、教育危機(jī)和為正義、為國(guó)為民，做了搜羅呈現(xiàn)。

·39.2萬(wàn)字

會(huì)員

城鄉(xiāng)教育一體化的制度邏輯：基于中樂縣的人類學(xué)考察

改革開放以來(lái)，在中國(guó)教育“城本主義”價(jià)值取向的背景下，農(nóng)村教育一直處于極其尷尬的境地，農(nóng)村教育改革步履維艱。基于以上背景，本書選取位于我國(guó)西部S省的中樂縣作為田野調(diào)查地點(diǎn)，考察了城鄉(xiāng)教育中存在的巨大反差，并試圖總結(jié)隱藏其間的制度邏輯。本書分為兩部分，第一部分側(cè)重于城鄉(xiāng)教育一體化制度變遷的論述，第二部分對(duì)致力于城鄉(xiāng)教育均衡的政策進(jìn)行了考察。

·22.1萬(wàn)字

會(huì)員

從書籍到報(bào)刊：晚清文人的書寫轉(zhuǎn)型研究

在漫長(zhǎng)的書籍媒介時(shí)代，中國(guó)文人在書寫實(shí)踐中形成“立言不朽”“文質(zhì)彬彬”“重義輕利”等價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念一直規(guī)范指導(dǎo)著文人群體的日常書寫行為。然而，報(bào)刊媒介的崛起引入新的價(jià)值尺度，引致文人書寫觀念的轉(zhuǎn)型和價(jià)值信仰的革命。本書結(jié)合媒介史與思想史的研究方法，剖析晚清文人在媒介轉(zhuǎn)型中的書寫選擇、身心陣痛和權(quán)力博弈，并嘗試對(duì)人類歷史中“媒介與書寫”之關(guān)系做出詮釋性理解。

·20.5萬(wàn)字

會(huì)員

區(qū)域社會(huì)與文化研究（第一輯）

《區(qū)域社會(huì)與文化研究》是中國(guó)現(xiàn)代文化學(xué)會(huì)區(qū)域文化專業(yè)委員會(huì)與泰山學(xué)院歷史學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)辦的專題研究集刊，旨在推進(jìn)中國(guó)的區(qū)域歷史研究，更好地發(fā)揮歷史學(xué)的功能作用，為相關(guān)研究者增加一個(gè)發(fā)表成果的平臺(tái)，為相關(guān)愛好者增添一本專業(yè)性讀物。本書為第1輯，內(nèi)容涉及涉及明清時(shí)期的區(qū)域群體與宗族社會(huì)，如商幫、世侯家族、知縣群體，民間信仰與區(qū)域文化，如泰山文化，對(duì)人物和地理的考證，如趙長(zhǎng)城考、宋初三先生生平考證，還有對(duì)區(qū)域文化的研究綜述。

·29.6萬(wàn)字

會(huì)員

集體失語(yǔ)的背后：農(nóng)民工主體缺位與社會(huì)合作應(yīng)對(duì)

為何改革開放30多年來(lái)主流社會(huì)很少能夠聽到真正來(lái)自農(nóng)民工的自我言說(shuō)？應(yīng)對(duì)農(nóng)民工集體失語(yǔ)的現(xiàn)狀，需要怎樣的新視角和新思路？本書從“農(nóng)民工應(yīng)當(dāng)是一個(gè)正常的社會(huì)主體”這一預(yù)設(shè)出發(fā)，從社會(huì)形象、就業(yè)、居住、社會(huì)交往、集體行動(dòng)等方面條分縷析，向人們揭示了因?yàn)檗r(nóng)民工主體缺位所造成的驚人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。未來(lái)，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工主體回歸，最急需做的是讓包括農(nóng)民工群體在內(nèi)的所有社會(huì)群體形成社會(huì)合作共識(shí)，從而讓中國(guó)農(nóng)民工能夠進(jìn)行自我言說(shuō)和自我管理，進(jìn)而在與主流社會(huì)進(jìn)行合作的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)共融，建設(shè)一個(gè)共融性社會(huì)，本書提出了一些可行的農(nóng)民工主體化的政策思路。

·20.1萬(wàn)字

會(huì)員

中華典故彩圖館

全書精選了近600則典故，分為言志、情感、經(jīng)濟(jì)、言語(yǔ)、勤政、司法、國(guó)家、品行、學(xué)問、謀略、景物、人倫、哲理、技藝、軍事、境遇等多個(gè)方面，從不同的角度大到治國(guó)安邦，小到處事為人，在一個(gè)個(gè)剪短的典故中得到了充分的體現(xiàn)。

·37.1萬(wàn)字

會(huì)員

用均衡觀念認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史

《用均衡觀念認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史》講述了均衡規(guī)律指趨向平衡的規(guī)律；均衡觀念指爭(zhēng)取平衡的觀念。《用均衡觀念認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史》由兩部分組成。第一部分《社會(huì)歷史問題討論》是從社會(huì)生活的各個(gè)方面來(lái)說(shuō)明均衡規(guī)律和均衡觀念。第二部分《世界中古史講義》是從封建國(guó)家的整體歷史來(lái)說(shuō)明均衡規(guī)律和均衡觀念。

·24萬(wàn)字

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