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女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史
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羞于談?wù)撔l(wèi)生巾,如何講述女性的歷史。拒絕“月經(jīng)羞恥”,坦然面對(duì)自己的痛與快樂。一本書了解世界各地的月經(jīng)禁忌和女性衛(wèi)生用品的發(fā)展歷史,揭示社會(huì)變遷,展現(xiàn)女性身體自主意識(shí)的覺醒過程。月經(jīng)是女性生理成熟的美好象征。但長久以來在父權(quán)制的價(jià)值觀下,月經(jīng)被視作一種宗教文化禁忌,是身體不潔的表現(xiàn),甚至讓女性產(chǎn)生了羞恥感。女性衛(wèi)生用品的出現(xiàn),不僅守護(hù)了女性的健康與快樂,更是改變了女性的意識(shí),讓女性對(duì)月經(jīng)有了積極的認(rèn)知。每一位女性從初潮到絕經(jīng)要用掉1萬多片衛(wèi)生巾。然而如此切身重要的物品,我們了解的并不多。這本書以女性衛(wèi)生用品的發(fā)展和演變?yōu)橹骶€,介紹了衛(wèi)生巾問世之前女性的經(jīng)血處理方式,剖析了世界各地阻礙女性衛(wèi)生用品發(fā)展的月經(jīng)禁忌,聚焦日本一次性衛(wèi)生巾鼻祖“安妮衛(wèi)生巾”的誕生、沒落和其成就的社會(huì)意義,淺析目前市面上的一次性衛(wèi)生巾的性能及其問題等。衛(wèi)生巾的出現(xiàn)讓萬千日本女性在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期大跨步地邁入社會(huì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。本書不僅是女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史,也揭示了日本社會(huì)的變遷,更展現(xiàn)了女性身體自主意識(shí)的覺醒過程。

(日)田中光 ·社會(huì)學(xué) ·9.9萬字

教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型與未來學(xué)校建設(shè)
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本書旨在探索教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下,如何借助信息技術(shù)建設(shè)未來學(xué)校,以適應(yīng)未來人才培養(yǎng)的需求。基于深度的政策解讀、扎實(shí)的實(shí)踐調(diào)研和豐富的案例分析,本書主要從6個(gè)維度探索和構(gòu)建了未來學(xué)校建設(shè)體系:一是信息技術(shù)與未來學(xué)校建設(shè),在探討信息技術(shù)對(duì)未來學(xué)校建設(shè)的作用和應(yīng)用趨勢(shì)的基礎(chǔ)上,介紹了世界各國(地區(qū))的教育轉(zhuǎn)型規(guī)劃,分析了未來學(xué)校建設(shè)的創(chuàng)新案例與可行路徑;二是信息時(shí)代的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型,從信息時(shí)代帶來的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)和機(jī)遇出發(fā),圍繞學(xué)習(xí)制度設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)內(nèi)容重建、學(xué)習(xí)場(chǎng)景創(chuàng)新和教育評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)型等方面展開了深入的分析;三是未來學(xué)校的教師,重點(diǎn)探討了未來教師應(yīng)具備的專業(yè)能力、數(shù)字素養(yǎng)和數(shù)字化教學(xué)素養(yǎng),以及未來學(xué)校教師專業(yè)發(fā)展體系的建設(shè);四是未來學(xué)校的數(shù)字化空間體系,重點(diǎn)探討了未來學(xué)校在學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)上的思路框架、核心設(shè)備和技術(shù),并介紹了學(xué)習(xí)空間改造的典型案例;五是未來學(xué)校的數(shù)字化治理體系,從未來學(xué)校治理面臨的挑戰(zhàn)出發(fā),闡述了具有關(guān)鍵作用的應(yīng)對(duì)措施,包括學(xué)習(xí)型組織的構(gòu)建和治理體系的數(shù)字化實(shí)施;六是未來學(xué)校的規(guī)劃和設(shè)計(jì),不僅提供了方法論層次的視角,而且提出了具有實(shí)操性的建設(shè)內(nèi)容和實(shí)施策略,并以一所成功辦學(xué)的學(xué)校為例介紹了未來學(xué)校規(guī)化和設(shè)計(jì)所面臨的挑戰(zhàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本書適合對(duì)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型和未來學(xué)校建設(shè)感興趣的教育研究者、教育管理者、一線教師,以及學(xué)校建筑設(shè)計(jì)、信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、教育技術(shù)產(chǎn)品開發(fā)等相關(guān)領(lǐng)域的從業(yè)者閱讀。

李葆萍 ·教育 ·16.3萬字

父輩之罪:歷史記憶與德國的轉(zhuǎn)型正義
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一個(gè)國家該以怎樣的態(tài)度對(duì)待自身歷史上那些令人痛苦的記憶?人們?cè)撘栽鯓拥男袆?dòng)回應(yīng)自己父輩的罪惡?在種族對(duì)立與種族和解之間,在篡改與銘記之間,未來的人們將如何選擇?本書作者蘇珊·奈曼以德國人和美國人在這些問題上的做法為例,為西方世界對(duì)待自身現(xiàn)代歷史中的罪過提供了一個(gè)嶄新而又不可或缺的視角。從這一視角出發(fā),作者將哲學(xué)反思、個(gè)人經(jīng)歷和大量采訪結(jié)合在了一起,為這些問題提供了她的答案。全書分為三個(gè)部分。第一部分討論了猶太人大屠殺和第三帝國的種族主義在今天的思想殘余,還討論了東德和西德清算納粹歷史的種種做法的差異。第二部分將視角轉(zhuǎn)向了美國南方,圍繞埃米特·蒂爾謀殺案等著名的種族謀殺案展開,覆蓋了南北戰(zhàn)爭之前美國奴隸制的狀況、這場(chǎng)戰(zhàn)爭的起因、戰(zhàn)后美國黑人的生存狀況、20世紀(jì)的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)、奧巴馬和特朗普的先后當(dāng)選折射出的當(dāng)代美國人的心態(tài)變化,還討論了眾多公益機(jī)構(gòu)為爭取民權(quán)、開啟民智所做的種種努力。第三部分將德國人和美國人應(yīng)對(duì)自身歷史罪責(zé)的做法進(jìn)行了比較,圍繞著它們各自的歷史記憶、紀(jì)念建筑、賠款問題、族群關(guān)系和移民政策等做了深入的探討,并試圖在此基礎(chǔ)上回答“我們?cè)撛趺醋觥边@個(gè)核心問題。

(德)蘇珊·奈曼 ·社科總論 ·36萬字

最新章節(jié) 第17章 注釋 2025-05-12 14:34:12

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