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勞作模式與村落共同體:一個(gè)華北荊編專(zhuān)業(yè)村的考察
會(huì)員

已有村落共同體研究更多地從宗族、信仰、農(nóng)耕合作、水利、防衛(wèi)、文化娛樂(lè)等要素出發(fā),探討村落共同體屬性和聯(lián)結(jié)機(jī)制,較少關(guān)注鄉(xiāng)村手工業(yè)中體現(xiàn)的村落共同體屬性,本書(shū)通過(guò)對(duì)一個(gè)荊條編織專(zhuān)業(yè)村——北京市房山區(qū)沿村的考察,探討鄉(xiāng)村手工業(yè)與村落共同體之間的互動(dòng),揭示近代以來(lái)村落共同體傳統(tǒng)如何規(guī)定和制約鄉(xiāng)村手工業(yè)生產(chǎn)形式和規(guī)模,鄉(xiāng)村手工業(yè)又如何通過(guò)新的聯(lián)結(jié)機(jī)制增進(jìn)村落共同體內(nèi)聚。本書(shū)重點(diǎn)考察三個(gè)方面的內(nèi)容:其一,村落共同體意識(shí)在沿村荊編專(zhuān)業(yè)村形成和延續(xù)過(guò)程中的作用過(guò)程和機(jī)制;其二,村落邊界如何影響沿村荊編生產(chǎn)的集聚范圍和發(fā)展規(guī)模;其三,荊編生產(chǎn)和銷(xiāo)售如何促進(jìn)沿村村落共同體的內(nèi)聚。本書(shū)采用的是村落民俗志研究倡導(dǎo)的日常生活整體視角和感受模式,將荊編生產(chǎn)還原到其依存的地方社會(huì)生活脈絡(luò)中考察,解讀、揭示并體味共有勞作模式在聯(lián)結(jié)和建構(gòu)村落社會(huì)中作用和意義。

蔡磊 ·人類(lèi)學(xué) ·14.8萬(wàn)字

從“煉”愛(ài)到結(jié)婚:戀愛(ài)依眼力,好婚姻靠心力
會(huì)員

婚姻是什么?為什么要結(jié)婚?婚姻前后要做怎樣的心理準(zhǔn)備?關(guān)于婚姻,學(xué)校里沒(méi)有教,父母沒(méi)有給。正因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭岁P(guān)乎生命品質(zhì)的婚姻教育,婚后的情感糾葛才成了一些人的生命常態(tài),他們質(zhì)疑婚姻的意義和價(jià)值,恐婚與逃婚現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。還有不少人面對(duì)新鮮的婚姻,要么因匆忙上陣而手忙腳亂,要么因心驚膽戰(zhàn)而唯恐受害,這就像一個(gè)要遠(yuǎn)行的人,既不知目的地,也不知沿途的風(fēng)景,更不知要帶的裝備,而上路之后狼狽不堪,怨聲載道。“圍城”內(nèi)外的婚姻就這樣讓人欲罷不能,萬(wàn)分糾結(jié)。從戀愛(ài)到結(jié)婚最關(guān)鍵的旅程就幾步,本書(shū)分三步帶你進(jìn)階幸福婚姻的神圣殿堂。第一,通過(guò)婚姻地圖測(cè)試,直擊你對(duì)婚姻最本質(zhì)的看法,為結(jié)婚做好心理準(zhǔn)備,在對(duì)婚姻的需求中找到出處和歸屬。第二,通過(guò)修煉愛(ài)情,與內(nèi)心的小孩說(shuō)再見(jiàn),完成自己的成人禮,備好為人妻人夫、為人父人母的心靈之約。第三,通過(guò)雙方共建情感銀行,學(xué)會(huì)溝通的藝術(shù),淬煉甜蜜的親密關(guān)系。最終,本書(shū)將讓你面對(duì)婚姻和家族幸福的責(zé)任,完成自身成長(zhǎng)、成熟、成人的修煉與蛻變之旅。

吳文君 ·社會(huì)學(xué) ·11.9萬(wàn)字

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