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李爾王(中英雙語珍藏版)

《李爾王》是莎士比亞創作的戲劇，是其四大悲劇之一。故事來源于英國的一個古老傳說，講述了年事已高的國王李爾王退位后，被大女兒和二女兒趕到荒郊野外，成為法蘭西皇后的三女兒率軍救父，卻被殺死，李爾王傷心地死在她身旁的故事。

古希臘悲劇喜劇全集2：索福克勒斯悲劇

權威版本：以劍橋勒伯古典版古希臘文本為依托，收集所有古希臘的傳世戲劇作品。名家名譯：古希臘羅馬文學、文化專家張竹明教授和王煥生教授傾十年之功，從古希臘原文精心譯成。全新亮相：絕版多年，全面修訂，裝幀升級，典雅尊貴，極具收藏價值。大獎作品：曾獲第二屆中國出版政府獎，第二屆中華優秀出版物獎，第十一屆哲學社會科學優秀成果獎等重大獎項。位于地中海東北部的希臘，是歐洲文化的搖籃，人類戲劇的最早發源地。古希臘悲、喜劇都與酒神慶典和民間滑稽演出有著血緣關系。

·19.6萬字

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高加索灰闌記

內容取自中國元代雜劇《灰闌記》，李潛夫著，全名《包待制智勘灰闌記》。格魯吉亞總督在暴亂中被殺，總督夫人倉皇出逃時將親生兒子小米歇爾遺棄；善良的女傭冒著生命危險，歷經艱辛將他撫養成人；叛亂平息后，總督夫人為了繼承遺產索要孩子，法官阿茲達克采用灰（粉筆）斷案：心貪性殘的總督夫人不顧死活使勁往外拉扯孩子，而女傭則不忍心孩子被拉傷……故事的結局是，小孩沒有判給其生母，而是判歸養母女傭。

·4.9萬字

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大膽媽媽和她的孩子們

《大膽媽媽和她的孩子們》副標題是“三十年戰爭紀事”，時代背景就是17世紀德國三十年戰爭。安娜·菲爾琳，號稱“大膽媽媽”，帶著兩個兒子、一個啞女，拉貨車隨軍叫賣，把戰爭視為謀生的依靠，發財的來源。一個士兵望著她的貨車預言：“誰要想靠戰爭過活，就得向它交出些什么。”這個把生活希望完全寄托于戰爭的女人，最終落得家破人亡。這是一個在戰爭中為謀生不怕冒險，不計后果的女人的悲劇。“大膽媽媽”稱呼，來源于德國１７世紀小說家格里美爾豪森的流浪漢小說《女騙子和女流浪者庫拉舍》。“庫拉舍”（Courage）這個詞在巴羅克時代的含義是女人勾引男人的“心計”，在布萊希特筆下，則是小人物為了生存而必備的“勇氣”。

·4.6萬字

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總統

1975年5月，《總統》在奧地利維也納學院劇場（城堡劇院的第二舞臺）首演。在一個不具名的歐洲國家，總統和總統夫人正在為出席葬做準備。不久前，無政府主義者針對總統的暗殺行動失敗，總統本人幸免于難，而總統的親信上校和總統夫人的愛犬則不幸喪命。總統和總統夫人一邊梳洗換裝，一邊回顧那次心驚動魄的行刺，講述身居高位、手握權力又與恐懼相伴的生活。沒有人理解他們不懂得這些人什么都不懂腦子里只有卑鄙野心仇恨除此之外還能有什么……

·4.8萬字

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人文科學的邏輯：五項研究

《人文科學的邏輯》為德國著名哲學家、新康德主義馬堡學派代表人物恩斯特·卡西爾的重要著作。卡西爾曾設想將本書充作畢生力作《符號形式的哲學》第四卷，其主旨固在于探討人文科學，揭示人文科學的種種研究對象，并說明研究背后人類的心智活動；其目的是在自然科學的強勢壓迫下，通過對比反省，說明人文科學固有的“科學性”的特點，為其爭取應有的尊嚴和應占的席位。作者在本書中分五章探討了人文科學的對象、自然與人文的不同感知方式、自然概念與人文概念的差異性、文化形式、文化價值與現代文化悲劇等重大問題，旨在從其“符號形式的哲學”出發解答人文與人文科學的可能性基礎問題。本書出版于1942年，與稍后的《人論》（1944年）一起構成卡西爾晚年文化哲學思考的代表性成果，也是現代西方文化哲學經典。

·13.4萬字

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古希臘悲劇喜劇全集6：阿里斯托芬喜劇（上）

權威版本：以劍橋勒伯古典版古希臘文本為依托，收集所有古希臘的傳世戲劇作品。名家名譯：古希臘羅馬文學、文化專家張竹明教授和王煥生教授傾十年之功，從古希臘原文精心譯成。全新亮相：絕版多年，全面修訂，裝幀升級，典雅尊貴，極具收藏價值。大獎作品：曾獲第二屆中國出版政府獎，第二屆中華優秀出版物獎，第十一屆哲學社會科學優秀成果獎等重大獎項。位于地中海東北部的希臘，是歐洲文化的搖籃，人類戲劇的最早發源地。古希臘悲、喜劇都與酒神慶典和民間滑稽演出有著血緣關系。

·18.5萬字

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財神

此書是劉小楓教授重新組譯并全新推出的“阿里斯托芬全集”首發。該全集包含阿里斯托芬現存的11部喜劇，計劃兩到三年內出齊。每部單行出版，篇幅都不大，開本設計成小32開，適合隨身攜帶，使經典從“大磚頭”變成“小可愛”，從圖書館走進每個人的口袋，如此人人皆得與經典耳鬢廝磨，滋養心性。《財神》其實是阿里斯托芬最后一部作品。故事講述一個普通農民，出于私人目的，去找太陽神阿波羅詢問，他的兒子究竟應該選擇怎樣的生活方式，因為他發現，過正義的生活會越來越窮，不義的生活卻會越來越富。神諭顯示，他要緊緊跟隨出神廟遇到的第一個人，把他帶回家。這個農民遵從神諭的字面意思，把遇到的第一個瞎眼乞丐帶回了家，卻發現乞丐正是財神本尊……故事的結尾處，恢復了視力的財神并沒有讓所有正義者變富，而是讓所有窮人都變富，可有的窮人有錢后也過上了無所事事的懶散生活，社會秩序和倫理道德依然沒有得到很好的改善。簡言之，劇本結尾雖然讓這個農民大獲成功，實際上卻證實了財神的觀點：財富與正義難以兼得；同時也證明了故事中窮神的警告：貧窮（或匱乏）才是創造社會財富的動力。

·4.5萬字

最美莎翁經典劇作集：暴風雨

在莎士比亞去世400年后，他的作品流傳之廣、影響之深是所有其他經典作家中無人可比的。他創造的英語詞匯、經典名言，改寫整個世界文學史的同時，也影響了數個世代的億萬讀者。《暴風雨》被認為是莎士比亞最后一部獨自完成的戲劇,具備悲喜劇的特征，因此被歸類為“傳奇劇”。劇情講述的是米蘭公爵普洛斯彼羅由于閉門讀書不理國事而被弟弟篡權，和襁褓中的女兒一起被放逐海上。因得到好心大臣貢柴羅的幫助，他們僥幸存活，流落到一座荒島。普洛斯彼羅依靠書中學得的強大魔法，解救了島上受苦的精靈，并借助精靈的力量呼風喚雨，引仇人前來，令他們悔悟、認錯。最后，普洛斯彼羅以博大的胸懷寬恕了仇敵，還為女兒找到了意中人，大家離開海島回歸米蘭。

·3.8萬字

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哈姆萊特

丹麥王子哈姆萊特的父王老哈姆萊特猝死，其叔父克勞狄斯繼承王位并娶了他的母親。哈姆萊特回國后，在父親亡魂的指引下，逐步弄清了其叔父弒兄篡位的真相。他遵照亡魂囑咐，決定為父報仇，而老謀深算的克勞狄斯卻先發制人，設計圈套并對他下手了……

·7.4萬字

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偉大的戲曲家關漢卿與元雜劇

關漢卿，元代雜劇作家，與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，是中國古代戲曲創作的代表人物。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》等是他的代表作。關漢卿的雜劇內容具有強烈的現實性，彌漫著昂揚的戰斗精神。關漢卿生活的時代，社會動蕩不安，階級矛盾和民族矛盾十分突出，他的劇作深刻地再現了社會現實，充滿著濃郁的時代氣息。孫穎瑞編寫的這本《偉大的戲曲家關漢卿與元雜劇》以清新的語言、扎實的史料，討論了元的文化和元代文人，關漢卿的社會劇、愛情劇、歷史劇，以及關漢卿雜劇的藝術成就。

·2.8萬字

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欲望號街車（譯文經典）

美國20世紀備受爭議的天才劇作家田納西·威廉斯的扛鼎之作，一舉斬獲普利策獎、紐約戲劇獎、唐納德森獎三項戲劇大獎。《欲望號街車》是威廉斯的扛鼎之作，女主人公布蘭奇是典型的南方淑女，家庭敗落以后，不肯放棄舊日的生活方式，逐漸墮落腐化，后來不得不投靠妹妹斯黛拉。但又與妹夫斯坦利粗暴的生活方式格格不入，繼而遭妹夫強奸，最后被送進瘋人院。現代社會中野蠻殘忍的勢力無情地蹂躪溫柔優雅的弱者，《欲望號街車》無疑是向社會發出了一聲振聾發聵的嘶喊——是誰把布蘭奇逼瘋了！1947年該劇在紐約上演后獲得巨大成功，囊括美國三項戲劇大獎：普利策獎、紐約戲劇獎和唐納德森獎。阿瑟米勒稱“《欲望號街車》的首演等于是在商業戲劇的土地上插上了一面美的旗幟。”

·8萬字

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哈羅德·品特的戲劇藝術

哈羅德·品特為當代英國戲劇的旗幟性人物，是一位特立獨行的戲劇家。他的作品從二十世紀五十年代開始就熱演于英國戲劇舞臺之上，直至今日。同時，這些作品也成為了許多其他國家、地區劇院的經典演出劇目。品特的獨特魅力在于他作品的豐富性和隱晦性。該書探討了哈羅德·品特戲劇的藝術特點，主要側重以下幾方面：品特戲劇的結構，語言，人物設置以及作品的思想內涵。無論是涉及的主題，人物的類型，或是語言的風格等，都有獨到新奇的一面。通過閱讀此書，希望品特在國內能被更多人了解，有更多品特作品在中國的舞臺上被演繹。

·10.3萬字

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麥克白(中英雙語珍藏版)

《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一。講述了蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，在野心的驅使下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，又一步步害死了鄧肯的侍衛、班柯、貴族麥克達夫的妻子和小孩。最后在眾叛親離的情況下，面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得梟首的下場。

·5.5萬字

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李爾王

《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，講述了年事已高的李爾王的故事——李爾王欲將國土分給3個女兒，口蜜腹劍的大女兒和二女兒贏得了寵信，而小女兒卻不愿阿諛奉承，因而一無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶了小女兒為皇后。李爾王離位后，大女兒和二女兒連棲身之地都不給他，他只好流落荒郊野外……小女兒率隊攻入，父女團圓。但戰事不利，小女兒被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。1590年到1613年是莎士比亞的創作的黃金時代。他的早期劇本主要是喜劇和歷史劇，在16世紀末期達到了深度和藝術性的高峰。到1608年，他主要創作悲劇，莎士比亞崇尚高尚情操，他的悲劇常常描寫犧牲與復仇，包括《奧瑟羅》、《哈姆萊特》、《李爾王》和《麥克白》，被認為屬于英語最佳范例。在他人生最后階段，他開始創作悲喜劇，又稱為傳奇劇。

·5.6萬字

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奧瑟羅

《奧瑟羅》是莎士比亞四大悲劇之一，是莎士比亞大約于1603年所寫作的，主角奧瑟羅是一位黑皮膚的摩爾人，擔任威尼斯軍的統帥。他聽信部下的讒言，殺死了美麗忠貞的妻子黛絲德莫娜，等到真相大白后，奧瑟羅悔恨交集，終于用刀自盡，追隨愛妻于黃泉下。最早于1604年11月1日在倫敦的WhitehallPalace首演。1590年到1613年是莎士比亞的創作的黃金時代。他的早期劇本主要是喜劇和歷史劇，在16世紀末期達到了深度和藝術性的高峰。到1608年，他主要創作悲劇，莎士比亞崇尚高尚情操，他的悲劇常常描寫犧牲與復仇，包括《奧瑟羅》、《哈姆萊特》、《李爾王》和《麥克白》，被認為屬于英語最佳范例。在他人生最后階段，他開始創作悲喜劇，又稱為傳奇劇。

·5.6萬字

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狄德羅戲劇（狄德羅文集08）

需要在舞臺上表現的是境況，而不是性格。法國杰出啟蒙思想家狄德羅戲劇代表作，狄德羅戲劇創作思想之大成。《狄德羅戲劇》是“狄德羅文集”第八卷，收錄狄德羅戲劇代表作三篇——《私生子或道德考驗》《一家之主》和《他是好人？還是惡人？》，以及一篇關于戲劇的談話——《關于的談話》。其中《私生子》講述多華爾的故事，他是一名私生子，受克萊維爾和他姐姐的邀請，到家中小住。在此期間，多華爾深深地愛上了克萊維爾的未婚妻羅薩莉，并為此深受良心的折磨。《關于的談話》則藉由《私生子》男主角多華爾和狄德羅之間的對談和辯論，闡釋了狄德羅的戲劇創作思想。狄德羅提出的“嚴肅劇”——“人不可能永遠不痛苦便快樂，因此喜劇和悲劇之間一定有中間地帶”——主張不再聚焦于神話和歷史傳說，而是從普通人的悲歡離合中獲得生活源泉。

·15.9萬字

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中央公園西路

本書是伍迪·艾倫二零零三年出版的戲劇作品集，收入《濱河大道》、《老塞布魯克鎮》和《中央公園西路》三部作品。這三個圍繞婚姻出軌現象而展開的故事，筆法輕松幽默，極富洞察力，有極強的可讀性。劇中人物是典型的紐約人，他們開始看上去單純無辜，隨后卻會遇上出乎意料的麻煩，或因卷入丑聞而陷入窘境。作品延續了伍迪·艾倫恒久的創作主題：主人公不斷為自己找理由，掩蓋自己的所作所為，而后不可避免地陷入不忠和騙局。所有戲劇元素，都借助伍迪·艾倫式即興而精煉的對話巧妙表現出來，讓人在忍俊不禁的同時陷入深思。

·5.4萬字

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王爾德早期戲劇兩種

《薇拉或民意黨人》及《帕多瓦公爵夫人》是愛爾蘭作家奧斯卡·王爾德兩部早期情節劇（melodrama）。前者更是王爾德的第一個完整劇本。這兩部劇作創作于十九世紀八十年代初，首演均是在美國紐約，之后也極少復排或被人提及。這兩部劇作的情節、語言風格及人物設定都有濃重的古典戲劇痕跡，后者更是有明顯的莎士比亞影響。整體而言均較為稚嫩，亦與王爾德日后的劇作風格大相徑庭。國內曾出版過《王爾德全集》，其中亦包含了這兩部劇作，但由于時隔較久，目前市面上已見不到這兩部劇作的譯本。因此我們組織翻譯了這兩個劇本，望能給喜歡王爾德作品的讀者提供更多閱讀素材。

·8.4萬字

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皆大歡喜

《皆大歡喜》是莎士比亞創作的“四大喜劇”之一，故事場景主要發生在遠離塵世的亞登森林中。大約創作于1598-1600年間。《皆大歡喜》取材于16世紀英國作家托馬斯·羅奇散文體的牧歌傳奇《羅瑟琳》，這種世外桃源式的吟詠牧羊人純潔無限愛情的牧歌文學是歐洲一個源遠流長的藝術傳統。牧歌傳奇在中世紀中斷之后，文藝復興時代重又興盛。

·5.8萬字

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