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博爾赫斯談話錄(2023版)

豪爾赫·路易斯·博爾赫斯(JorgeLuisBorges,1899—1986),享譽世界的阿根廷詩人、作家、翻譯家。西語美洲文學之父,創作風格深邃、博學,獨樹一幟,尤以融現實于虛構而臻于神秘的迷宮式構思著稱,對世界當代文學創作及文藝批評均有重大影響。1976年,博爾赫斯在印第安納大學參加了一系列有關他的生平與創作的對話活動。1980年春,他作為帕登教授重返印第安納,度過了一個月的時光。他還訪問了芝加哥、紐約和波士頓,一路上邊走邊談。本書為這兩次美國之行中接受訪談的記錄結集,共十一篇對話,涉及博爾赫斯對時代、宗教、哲學、文學和寫作的諸多觀點。博爾赫斯的性格與談吐,至少同他的作品一樣意味深長,富于機智。在生命的最后幾十年,他游走四方,口授詩歌、寓言和故事。在旅行和閑談中,他發展出一種特殊的口頭文學。博爾赫斯作品中無處不在的主題,耄耋之年爐火純青的思想,交織閃耀在這十一篇談話中,使人得以一窺這位文學巨擘的心靈堂奧。《博爾赫斯談話錄》是博爾赫斯、巴恩斯通、西川三位詩人一次跨越時空和語言的詩藝合作。西川自1980年代開始譯介博爾赫斯,二十年后重校精譯;編者巴恩斯通新作“后記”,重新評價博爾赫斯的文學遺產。本書為2023年全新校訂紀念版。

(美)威利斯·巴恩斯通 ·外國隨筆 ·11.8萬字

要焚毀薩德嗎
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《要焚毀薩德嗎》最初在法國出版的時候,標題為《特權論》,其中收錄了《要焚毀薩德嗎》和《梅洛-龐蒂與偽薩特學說》,后來又以《要焚毀薩德嗎》為標題重新出版。薩德是18世紀法國色情文學作家,Sadism即性虐待狂一詞由他的名字而來。一些人認為他是性的邪惡,鼓吹本能的放縱,萬惡不赦。另一些人把他看成鼓勵人們通過各種形式欲念的滿足,終獲徹底解放的戰士。他的作品在法國被明令查禁,直到20世紀初才平反,是“被詛咒的作家”的先驅。波伏瓦切入的角度很特別,她的書名叫“特權論”,從特權階級對自己處境的認識講起,以舊時的貴族階級為例:貴族們捍衛自己的權利,卻不去考慮這權利的合理性。薩德出身貴族,卻勇于承擔起自己的特立獨行,違背貴族遵循的道德標準,用最直白的方式,要求將自身的愉悅作為法則。雖然他最后失敗了,可是他張揚的行為揭示了特權階級身上的利己主義只可能是一廂情愿,無法在所有人眼中賦予自己合理性。第二篇《梅洛-龐蒂與偽薩特學說》也是從特權階級的角度出發,在法國五六十年代的環境下,有些知識分子站在利益的一方,試圖混淆普遍利益和資產階級利益,與薩特發生論戰,波伏瓦為薩特辯護,寫下了這一篇文章。

(法)西蒙娜·德·波伏瓦 ·外國隨筆 ·8.7萬字

最新章節 第21章 注釋 2019-01-11 15:26:03

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