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翻開讀客版《菜根譚》,掌握能人賢士管理智慧!《菜根譚》秉承道家文化以道為本,糅合中庸之道、無為思想和出世思想,結合作者自身體驗,形成了一套出世入世的法則。以武進淘湘1927年序刻《還初道人著書二種》之一《菜根譚》課本為底本,參校明萬歷時期雅尚齋刊本《遵生七箋》附《菜根譚》。與《圍爐夜話》《小窗幽記》并稱為中國名士處世三大奇書!生僻字詞注釋,掃清閱讀障礙!企業管理的專著可以不讀,但《菜根譚》不可不讀。——稻盛和夫(日本實業家)
洪應明 ·古代隨筆 ·1.5萬字
《昭明文選》又稱《文選》,是中國現存較早的一部詩文總集,收錄自周代至六朝梁以前七八百年間130多位作者的詩文700余篇,由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。本書內容可大致劃分為賦、詩、雜文3大類,其下又分列38小類。其選材嚴謹、注重詞藻,使中國自先秦以來文史不分的現象有了明確的分界。《昭明文選》選材嚴謹、注重詞藻,所選的大多是典雅之作。在過去文人的眼中,一向被視為文學的教科書,是士子們必讀的一部書,千余年來流傳不衰。本書賦、詩所占比重最多,又按內容把賦分為京都、郊祀、耕籍等15門,把詩分為補亡、述德、勸勵等23門,這樣的分類體現了蕭統對古代文學發展,尤其是對文體分類及源流的理論觀點,反映了文體辨析在當時已經進入了非常細致的階段。由于《文選》本身所具有的優點,比起同類型的其他詩文總集來,其影響遠為深廣。唐代以詩賦取士,唐代文學又和六朝文學具有密切的繼承關系,因而《文選》就成為人們學習詩賦的一種最適當的范本,甚至與經傳并列。
(南朝梁)蕭統編 ·古代隨筆 ·4.9萬字
本書是部自傳體散文。作者沈復以簡潔生動的文筆描述了生活的方方面面,包括他的婚姻愛情生活、家庭變故、閑情逸趣、山水游記等。文章渾然天成,獨樹一幟,字里行間流露出作者獨特的人生態度、價值觀念、性格氣質和美學品位。讀來有一種“樂而不淫,衰而不傷”的境界,深為后世文人所推崇。
沈復 ·古代隨筆 ·7.7萬字
本書為名著閱讀力養成叢書之一。紀昀擔任《四庫全書》總纂官期間開始創作,自乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798)陸續寫成。全書由“灤陽消夏錄”“如是我聞”“槐西雜志”“姑妄聽之”“灤陽續錄”五個部分組成,共二十四卷,將近1200則。內容豐富,醫卜星相,三教九流,無不涉及。有不少篇章,尖銳地揭露了當時的社會矛盾,揭穿了道學家的虛偽面目,對人民的悲慘遭遇寄予同情,對人民的勤勞智慧予以贊美,對當時社會上習以為常的一些不情之論,亦大膽地發表了看法和主張,有很高的思想價值和學術價值。
(清)紀昀 ·古代隨筆 ·32.8萬字
漢學家史景遷說:“明朝滅亡時,張岱四十八歲,爾后他得去面對一個殘酷的事實:讓他活得多姿多彩的輝煌明朝,被各種競逐的殘暴、野心、絕望、貪婪力量所撕裂,土崩瓦解,蒙羞以終。他反復追思回想,事情愈是清晰,如迷霧籠罩的路徑,于眼前重現,諸多遺忘的嘈嘈低語,也咆哮起來……”嘈嘈低語,是張岱娓娓展開的敘事方式;咆哮,是文字背后痛定思痛后的心情。“繁華靡麗,過眼皆空”,作者在《陶庵夢憶》的自序里,一句蒼涼的低吟奠定了全書的基調。但是八卷本的《陶庵夢憶》作者寫到的則都是自己往昔快樂的經歷,品茗、賞花、觀劇、訪古、宴飲、雅集……奢華而不失優雅的場景,將種種世相展現在人們面前,往事并不如煙,張岱在娓娓的敘述中,寄托了自己的家園之悲,故國之痛。
苗懷明譯注 ·古代隨筆 ·13.5萬字
王永彬,字宜山,人稱宜山先生,一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。他不喜科舉,很晚才恩獲貢生科名,為修職郎,后候選教諭。一生治學甚廣,勤于著述。他在《圍爐夜話》開頭提到此書由來:寒夜圍爐,是田家人之樂趣所在。默默無言或者嬉笑作樂,不是虛度良宵嗎?我不過一識字農人,晚上與家人聚在一起,在炭火堆里烤紅薯的當兒,心有所得,就講出來,令兒子寫下保存,題為《圍爐夜話》。他描繪了一個頗為溫馨的場景:歲暮天寒,與家人圍爐夜話,一邊烤著紅薯,一邊把自己人生所得所感,為兒孫道出。或許正是這種氛圍,奠定了全書自然親切的調子。不是正襟危坐的說教,不是無病呻吟的文章,只是一個長輩在向你娓娓道來他的人生哲學。這種哲學,是儒家的,是文人的,是鄉土的,也是最中國的。
(清)王永彬著 (清)虛谷繪 ·古代隨筆 ·9820字
《歲華紀麗譜》是元代費著所編的地方風俗志。附《箋紙譜》一卷、《蜀錦譜一卷》。主要記述了蜀中自元旦至冬至的節候風俗,敘述詳盡,內容豐富。對此類題材感興趣的讀者,本書值得一讀。自唐至宋,作者常以宰臣出守成都。當時社會環境奢靡成風,而至南宋時,因戰亂而衰落。費著追述舊事,撰成此書。作品按照時間順序記載了從正月元日開始,到歲末冬至的各個節慶日,成都當地的官府和百姓是如何游樂慶賀的。文字形象生動又不乏細致。歷代關于唐宋時期成都社會以及民俗的研究,都離不開其中的記載。從這個角度說,本書具有極大的影響力。書中對成都風物民情的記述,為讀者再現了古代成都豐富多彩的社會生活畫卷以及文化特質形成的歷史淵源。書中所附的《蜀錦譜》是研究兩宋絲綢生產的重要文獻,記述了成都錦院的設置、規模、分工、產量、產品用途,管理方法、建置沿革和所產八答暈錦、盤球錦、簇四金雕錦等,是研究古代蜀錦的專書。
(元)費著 ·古代隨筆 ·5391字
《小窗幽記》是明代陳繼儒所編撰的一本隨文集錦。整本書看似是一種對所見所聞、所聽所想的記錄,而實則是對內心感悟的梳理,寫盡了人生百態、世間真情、人生真諦。全書共分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩12卷,分別從修身、處世、為學、立業等角度闡釋為人準則。內容涉獵廣泛、意韻深遠、極具哲思,幾百年來深受讀者喜愛。
陳繼儒 ·古代隨筆 ·8.5萬字
《浮生六記》是清朝文學家沈復所著的一部自傳體散文。該散文文辭樸素,情感真摯,記敘了作者夫婦間平凡的家居生活、坎坷際遇和各地浪游聞見,前人曾有“幽芳凄三角,讀之心醉”的評語。書中內容或纏綿繾綣,或閑適淡然,或凄婉斷腸,或山水陶然。情傷處令人潸然淚下,不能自己意適處使人欣然頷首,樂在其中。語言不加雕飾,質樸清新,頗得自然之趣。白話則拓展了文言的意境,簡潔如話,卻又不失原文的優雅別致,可謂相得益彰。《浮生六記》是一部水平極高、影響頗大的自傳體隨筆,在清代筆記體文學中占有相當重要的位置。該書的特點在于真純率真,獨抒性靈,不拘格套,富有創造性。
沈復 ·古代隨筆 ·10.4萬字
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