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浮生六記

本書是清代人沈復(fù)于嘉慶十三年（1808年）所寫的一部自傳體散文，以作者夫婦生活為主線，記錄了平凡而又充滿情趣的居家生活以及漫游經(jīng)歷。沈復(fù)與蕓娘的愛(ài)情感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，他們兩小無(wú)猜，深情不悔，“年愈久而情愈深”，他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都讓我們感到溫馨、甜蜜；沈復(fù)筆下的蕓娘更是聰穎明慧，癡情一生，林語(yǔ)堂曾形容她：“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人?！?/p>

·12萬(wàn)字

傅雷家書

《傅雷家書》中，傅雷和自己的兒子傅聰談?wù)摿怂囆g(shù)的真諦與精神的修養(yǎng)，同時(shí)又與朋友談學(xué)論道。書中所包含的智慧，不只是從學(xué)問(wèn)的研究中來(lái)，更是從生活的體驗(yàn)中來(lái)?！陡道准視凡粌H包含了家書最重要的內(nèi)容，還有著家書之外的才情與學(xué)識(shí)。

·11.9萬(wàn)字

浮生六記

《浮生六記》是中國(guó)古典散文中最美好的散文，沈復(fù)以不事雕琢的語(yǔ)言和純樸真摯的感情寫出了他與摯愛(ài)蕓娘平凡日子里的詩(shī)意棲居。二人一起談?wù)撛?shī)詞歌賦，品評(píng)李杜詩(shī)篇；夜游滄浪亭賞月，感慨宇宙之大而情致不存；結(jié)伴去看廟會(huì)，蕓女扮男裝新奇快意；借住仆婦家，種菜養(yǎng)菊，飲酒啖蟹，布衣菜飯，可樂(lè)終生。沈復(fù)愛(ài)好游山玩水，侍弄瓶花，與友人小聚，吟詩(shī)作畫，一生淡泊名利，瀟灑不羈；而蕓娘，自制梅花食盒、活屏風(fēng)，拔釵沽酒，不愛(ài)珠玉惜書畫，茶葉置于荷花心，她的生活情趣，也是獨(dú)具匠心。沈復(fù)和蕓娘這兩個(gè)中國(guó)文學(xué)史中“最深情的丈夫”和“最可愛(ài)的女子”，從談詩(shī)論畫到賞月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，將平常的日子過(guò)成了一首詩(shī)。充滿情趣的生活，才是最好的生活。若浮生多真趣，布衣菜飯，也是可親可愛(ài)的。這一生，要和有趣的人在一起，做有趣的事情，過(guò)有趣的生活。

·11.7萬(wàn)字

曾國(guó)藩冰鑒（第一卷）

《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫，以神為鑒、相骨識(shí)人。辦事不外用人，用人必先識(shí)人，識(shí)人必先觀人。古今中外在觀人、識(shí)人、用人方面可以說(shuō)是有成有敗，為使大家在觀人、識(shí)人、用人方面不受任何影響，特編輯了此書。本書通過(guò)對(duì)人體的神骨、情態(tài)、剛?cè)?、容貌、須眉、氣色、聲音這七個(gè)部位的論述，以達(dá)到正確觀人、識(shí)人、用人的目的。在這里我們不談?wù)撚^人、識(shí)人、用人的大道理，只希望大家在觀人、識(shí)人、用人方面能夠獲得厚益。

·11.6萬(wàn)字

東京夢(mèng)華錄

《東京夢(mèng)華錄》是北宋孟元老創(chuàng)作的追述宋徽宗崇寧到宣和（1102—1125）年間北宋都城東京（今河南開(kāi)封）風(fēng)貌的筆記體著作。全書共十卷，作者描寫了東京上至貴族、下及百姓的生活全景和都市風(fēng)貌，涵蓋城市布局、河道街巷、店鋪攤肆、飲食起居、歲時(shí)物貨、典章制度、風(fēng)俗禮儀等，對(duì)后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百業(yè)、民俗、貨物、飲食、歲時(shí)、地理都有很高的價(jià)值。

·11.6萬(wàn)字

浮生六記

《浮生六記》是清朝沈復(fù)著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。以沈復(fù)夫婦生活為主線，描繪了平凡而又充滿情趣的居家生活的他游覽各地的所見(jiàn)所聞。沈復(fù)和妻子蕓娘的生活盡管清貧，但卻能一直保持樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度，他們相互扶持，把平凡的日子過(guò)得有滋有味，充滿藝術(shù)情調(diào)。這種樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度也深深感染著今天的讀者。書中寫的都是作者本人的真實(shí)生活，不僅有閨房之樂(lè)，也有兄弟矛盾，公婆和兒子、兒媳的沖突，展現(xiàn)了一個(gè)普通家庭的真實(shí)生活狀態(tài)。篇篇流露的都是其真情實(shí)感，無(wú)論是寫人記事、寫景狀物，還是談文論藝，大多不加掩飾，直抒胸臆，感情真摯，對(duì)讀者有一種強(qiáng)烈的感染力。作者文學(xué)水準(zhǔn)高超，文風(fēng)恬淡、素雅。書中所寫大都為日常生活中的細(xì)節(jié)瑣事，但讀起來(lái)并不感到單調(diào)、沉悶，反倒覺(jué)得興味盎然。

·11.3萬(wàn)字

浮生六記（全譯典藏版）

本書是清人沈復(fù)追憶生平往事的自傳體散文。作者以時(shí)而輕靈、時(shí)而深情的筆觸，寫下生平所樂(lè)、所快、所愁，情真意切，從不刻意造作，令人讀之心醉，流傳至今，已成經(jīng)典。本書原文以開(kāi)明書店民國(guó)本為底本，輔以其他數(shù)種版本點(diǎn)校，刻求嚴(yán)謹(jǐn)。原作共六記，其中《中山記歷》《養(yǎng)生記道》早已佚失，諸多傳本均被考為偽作，收以附錄，另附初版序、跋及沈復(fù)年表，僅供參考。

·11.3萬(wàn)字

幽夢(mèng)影（國(guó)學(xué)大書院）

寄情山光水色、花鳥蟲魚譏諷官場(chǎng)科第、庸俗人情勘破參悟儒釋道三家思想《幽夢(mèng)影》是清代張潮的一部文藝格言隨感小品集，也是一部人生格言集。本書收錄了219條人生的領(lǐng)悟和自然的靜賞，用幽靜的態(tài)度去觀察人生與自然，如夢(mèng)一般的迷離，如影一般的朦朧，讓我們享受那種對(duì)生活所擁有的感受和體驗(yàn)。

·11.3萬(wàn)字

談龍錄 石洲詩(shī)話

趙執(zhí)信《談龍錄》一卷，該書主要為反對(duì)王士禛“神韻說(shuō)”而作，主張“詩(shī)以言志”，必使后世因其詩(shī)以知其人，而兼可以論其世”。這些觀點(diǎn)至今仍有一定意義。翁方綱《石洲詩(shī)話》八卷，以朝代為序，分人評(píng)述，一至五卷集中評(píng)論了唐、宋、金、元的詩(shī)歌。第六卷主要用來(lái)批評(píng)王士禛對(duì)杜甫詩(shī)的評(píng)述。最后二卷附說(shuō)元好問(wèn)、王士禛的《論詩(shī)絕句》。

·10.9萬(wàn)字

桃花扇

《桃花扇》是清代孔尚任所著昆曲劇本，本書做了全本注釋，重新設(shè)計(jì)了排版。古今閱讀習(xí)慣不同，古戲本上人物出場(chǎng)只寫行當(dāng)名，有時(shí)一出戲會(huì)有多人使用同一行當(dāng)，容易產(chǎn)生歧義，所以本書將人物的指稱從行當(dāng)名全部換成了人名。本書雖然有部分形式改動(dòng)，但在文字校注方面誠(chéng)意考究，以最早的康熙介安堂本為底本，同時(shí)參校西園本(乾隆)、嘉慶本、蘭雪堂本(光緒)、暖紅室本(宣統(tǒng))，盡量保留了康熙間刻本的原貌，在個(gè)別不通或缺失處參考善本擇優(yōu)校正。血染扇面畫作桃花，血染江山何處桃源？果麥典藏版《桃花扇》為你講一個(gè)傾國(guó)之戀的傳奇故事。

·10.8萬(wàn)字

梁?jiǎn)⒊視?/h4>

《梁?jiǎn)⒊視分饕珍浟?898—1928年間梁?jiǎn)⒊瑢懡o妻子和子女們的書信，字里行間表達(dá)了他對(duì)妻子和子女的深切關(guān)懷。從一百多封家書里，我們可以窺見(jiàn)梁?jiǎn)⒊且晃缓吞@開(kāi)明的慈父，關(guān)心子女的情感生活；是一位頗具智慧的導(dǎo)師，指導(dǎo)子女的學(xué)業(yè)理財(cái)；是自立自強(qiáng)的民族脊梁，培育的子女個(gè)個(gè)成為精英。其中建筑學(xué)專家梁思成、考古學(xué)專家梁思永、火箭專家梁思禮被評(píng)選為院士，這在中國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的。這其中不乏個(gè)人因素，但與梁?jiǎn)⒊难詡魃斫淌欠植婚_(kāi)的。他的教育理念，對(duì)當(dāng)今中國(guó)家庭教育仍有著重要的借鑒及啟示價(jià)值。

·10.6萬(wàn)字

國(guó)學(xué)梯級(jí)公開(kāi)課3

本書選了明清時(shí)期夏完淳、宋濂、施補(bǔ)華、黃宗羲、林則徐、宋應(yīng)星等人的文章，有家書、序、說(shuō)明文、政論等。夏完淳少年英雄，《獄中上母書》寫得大氣磅礴，血性與溫情共舉，文采與人格并耀。《別弟文》這封家書表現(xiàn)了經(jīng)過(guò)赤貧、屈辱洗禮的人，是如何不忘初心、戒欲戒貪的志節(jié)操守。作者對(duì)母親的追思與懷念，以及對(duì)她苦難、勞累、堅(jiān)強(qiáng)的描述，尤其催人淚下?！独笾D序》是白居易寫的一篇說(shuō)明文，用詞簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確，寫作上值得取法之處甚多?！蛾套由浦G》一個(gè)反問(wèn)句使得君主幡然悔悟，斷然改過(guò)，可謂口才之極致。

·10.4萬(wàn)字

經(jīng)典小品美文：浮生六記之俗世與禪機(jī)

《浮生六記》是清朝文學(xué)家沈復(fù)所著的一部自傳體散文。該散文文辭樸素，情感真摯，記敘了作者夫婦間平凡的家居生活、坎坷際遇和各地浪游聞見(jiàn)，前人曾有“幽芳凄三角，讀之心醉”的評(píng)語(yǔ)。書中內(nèi)容或纏綿繾綣，或閑適淡然，或凄婉斷腸，或山水陶然。情傷處令人潸然淚下，不能自己意適處使人欣然頷首，樂(lè)在其中。語(yǔ)言不加雕飾，質(zhì)樸清新，頗得自然之趣。白話則拓展了文言的意境，簡(jiǎn)潔如話，卻又不失原文的優(yōu)雅別致，可謂相得益彰?！陡∩洝肥且徊克綐O高、影響頗大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。該書的特點(diǎn)在于真純率真，獨(dú)抒性靈，不拘格套，富有創(chuàng)造性。

·10.4萬(wàn)字

浮生六記

《浮生六記》是清代沈復(fù)所作的自傳體散文，原書六卷，其二已佚，今僅存四卷。作者以純美的文字，記敘了自己大半生的生活經(jīng)歷，內(nèi)容樸實(shí)無(wú)華，真切動(dòng)人。沈復(fù)與妻子陳蕓琴瑟相和、伉儷情深，兩人詩(shī)酒琴茶、布衣蔬食的生活情趣和追求心靈自由的人生態(tài)度，是浮世生活的詩(shī)意寫照；書中所展現(xiàn)的動(dòng)亂憂患、悲歡離合等浮生況味，更道出了浮世生活的另一真面目。本書“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置，流傳至今，已成經(jīng)典。

·10.4萬(wàn)字

人間詞話精編

王國(guó)維先生的《人間詞話》是中國(guó)古典文藝美學(xué)的扛鼎之作，具有里程碑式的意義。本書選用了王國(guó)維發(fā)表于《國(guó)粹學(xué)報(bào)》的《人間詞話》64條，每條原文后都附有賞析文字，闡述主要的理論觀點(diǎn)并對(duì)原文進(jìn)一步拓展。

·9.9萬(wàn)字

浮生六記（汪涵推薦，張佳瑋譯）

《浮生六記》為自傳散文體小說(shuō)，書中記閨房之樂(lè)，琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，貧士心性、喜惡愛(ài)憎；記人生坎坷，困頓離合、人情世態(tài)；記各地浪游，山水名勝、奇聞趣觀。作者以純樸的文筆，記敘大半生的經(jīng)歷，歡愉與愁苦兩相對(duì)照，真切動(dòng)人。書中描述了他和妻子陳蕓志趣投合，伉儷情深，愿意過(guò)一種布衣蔬食的生活，可由于貧困生活的煎熬，終至理想破滅，經(jīng)歷了生離死別的慘痛。

·9.8萬(wàn)字

陶庵夢(mèng)憶 西湖夢(mèng)尋：張岱著作集（張岱全集）

本書為“張岱著作集”之一。《西湖夢(mèng)尋》和《陶庵夢(mèng)憶》是風(fēng)格清新的小品散文，作者系明末清初著名散文家張岱?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》是明末清初著名散文家、“小品圣手”張岱的兩部代表作，屬于風(fēng)格清新的小品文。陶庵是張岱的號(hào)，《陶庵夢(mèng)憶》就是張岱的回憶錄。寫的主要是他早年經(jīng)歷的事，茶肆酒樓、斗雞養(yǎng)鳥、放燈迎神、工藝書畫等無(wú)所不包，構(gòu)成了一幅晚明江南生活的綺麗畫卷?！段骱?mèng)尋》則將回憶的焦點(diǎn)聚焦在杭州，對(duì)杭州一帶的風(fēng)土人情進(jìn)行了細(xì)致描繪，明末的奢華富麗讓今人也感到驚訝；這本集子和《陶庵夢(mèng)憶》有所不同，張岱在經(jīng)歷明清鼎革后重返杭州，將兵災(zāi)之后的破敗景象也記錄其中。

·9.8萬(wàn)字

菜根譚

《菜根譚》這一曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)，從生活的方方面面教導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)人生的苦難和復(fù)雜的人際關(guān)系，從而養(yǎng)成剛毅堅(jiān)韌、與人為善、處世恬淡的健康人格，讓我們能夠悠閑從容地度過(guò)每一天。

·9.7萬(wàn)字

浮生六記

本書為清代文學(xué)家沈復(fù)的自傳體散文，書中分為《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》和《養(yǎng)生記道》六卷，其中后連卷已遺失，現(xiàn)有版本為后人所續(xù)。作者用淳樸、細(xì)膩的文筆，記述了大半生的經(jīng)歷，從夫妻琴瑟甚篤、繾綣情深，到朋友志趣相投、深情厚誼；從家中變故、人情世態(tài)，到困頓離合、坎坷愁旅；從文人雅興、奇聞趣觀，到寄情山水、快意人生，將歡愉與愁苦兩相對(duì)照，內(nèi)容真切動(dòng)人。

·9.7萬(wàn)字

西湖夢(mèng)尋

本書對(duì)杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進(jìn)行了全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來(lái)，把杭州的古與今展現(xiàn)在讀者面前。尤為重要的是，作者在每則記事之后選錄先賢時(shí)人的詩(shī)文若干首（篇），更使山水增輝。這些詩(shī)文集中起來(lái)，就是一部西湖詩(shī)文選。在七十二則記事中，有不少有關(guān)寺院興廢之事，可以給研究佛教者提供豐富的資料。這本《西湖夢(mèng)尋》是張岱以當(dāng)年在杭州的生活為背景而寫。那其中對(duì)西湖名勝如數(shù)家珍般的詳盡記錄，對(duì)六橋煙柳情絲難斷的回憶，對(duì)風(fēng)流前輩所做湖山詩(shī)文的詠誦，生動(dòng)地展示出他昔日吟鳳弄月、徜徉山水的公子哥兒生活。

·9.6萬(wàn)字