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本書(shū)是部自傳體散文。作者沈復(fù)以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的文筆描述了生活的方方面面，包括他的婚姻愛(ài)情生活、家庭變故、閑情逸趣、山水游記等。文章渾然天成，獨(dú)樹(shù)一幟，字里行間流露出作者獨(dú)特的人生態(tài)度、價(jià)值觀念、性格氣質(zhì)和美學(xué)品位。讀來(lái)有一種“樂(lè)而不淫，衰而不傷”的境界，深為后世文人所推崇。
沈復(fù) ·古代隨筆 ·7.7萬(wàn)字
《浮生六記》為自傳散文體小說(shuō)，書(shū)中記閨房之樂(lè)，琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，貧士心性、喜惡愛(ài)憎；記人生坎坷，困頓離合、人情世態(tài)；記各地浪游，山水名勝、奇聞趣觀。作者以純樸的文筆，記敘大半生的經(jīng)歷，歡愉與愁苦兩相對(duì)照，真切動(dòng)人。書(shū)中描述了他和妻子陳蕓志趣投合，伉儷情深，愿意過(guò)一種布衣蔬食的生活，可由于貧困生活的煎熬，終至理想破滅，經(jīng)歷了生離死別的慘痛。
沈復(fù) ·古代隨筆 ·9.8萬(wàn)字
《傅雷家書(shū)》中，傅雷和自己的兒子傅聰談?wù)摿怂囆g(shù)的真諦與精神的修養(yǎng)，同時(shí)又與朋友談學(xué)論道。書(shū)中所包含的智慧，不只是從學(xué)問(wèn)的研究中來(lái)，更是從生活的體驗(yàn)中來(lái)。《傅雷家書(shū)》不僅包含了家書(shū)最重要的內(nèi)容，還有著家書(shū)之外的才情與學(xué)識(shí)。
傅雷 ·古代隨筆 ·11.9萬(wàn)字
《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫，以神為鑒、相骨識(shí)人。辦事不外用人，用人必先識(shí)人，識(shí)人必先觀人。古今中外在觀人、識(shí)人、用人方面可以說(shuō)是有成有敗，為使大家在觀人、識(shí)人、用人方面不受任何影響，特編輯了此書(shū)。本書(shū)通過(guò)對(duì)人體的神骨、情態(tài)、剛?cè)帷⑷菝病㈨毭肌馍⒙曇暨@七個(gè)部位的論述，以達(dá)到正確觀人、識(shí)人、用人的目的。在這里我們不談?wù)撚^人、識(shí)人、用人的大道理，只希望大家在觀人、識(shí)人、用人方面能夠獲得厚益。
宋天天 ·古代隨筆 ·11.6萬(wàn)字
《中華經(jīng)典誦讀:增廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》《古今賢文》，書(shū)名最早見(jiàn)于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書(shū)最遲寫成于萬(wàn)歷年間。經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見(jiàn)任何書(shū)載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。此書(shū)以有韻的諺語(yǔ)和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不含。但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。
(清)周希陶 ·古代隨筆 ·3.1萬(wàn)字
《桃花扇》是清代孔尚任所著昆曲劇本，本書(shū)做了全本注釋，重新設(shè)計(jì)了排版。古今閱讀習(xí)慣不同，古戲本上人物出場(chǎng)只寫行當(dāng)名，有時(shí)一出戲會(huì)有多人使用同一行當(dāng)，容易產(chǎn)生歧義，所以本書(shū)將人物的指稱從行當(dāng)名全部換成了人名。本書(shū)雖然有部分形式改動(dòng)，但在文字校注方面誠(chéng)意考究，以最早的康熙介安堂本為底本，同時(shí)參校西園本(乾隆)、嘉慶本、蘭雪堂本(光緒)、暖紅室本(宣統(tǒng))，盡量保留了康熙間刻本的原貌，在個(gè)別不通或缺失處參考善本擇優(yōu)校正。血染扇面畫(huà)作桃花，血染江山何處桃源？果麥典藏版《桃花扇》為你講一個(gè)傾國(guó)之戀的傳奇故事。
(清)孔尚任著 夏清影校注 ·古代隨筆 ·10.8萬(wàn)字
明末旅行家、文學(xué)家、地理學(xué)家徐霞客放棄科考仕途，一生專以探索名山大川、考察地理風(fēng)貌為務(wù)，其足跡遍布大半個(gè)中國(guó)，并細(xì)致地記錄沿途見(jiàn)聞感悟，遂成《徐霞客游記》。這是一部兼具文學(xué)、史學(xué)、地理學(xué)價(jià)值的宏篇巨著，現(xiàn)存60多萬(wàn)字。選注者劉虎如本著“欣賞與考證”的原則，擇取徐霞客早期出游時(shí)詳細(xì)描繪風(fēng)景因而能引起讀者興趣的篇目和其后期出游所寫的注重考證因而具有地理學(xué)價(jià)值的篇目，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了精編并注釋。選本的注釋內(nèi)容豐富，既著重于字詞音義的解詁，也側(cè)重于人物掌故的詳細(xì)闡釋，引證頗多。同時(shí)附有劉虎如所作的《序》，詳細(xì)介紹徐霞客之生平、家系，分析其在地理方面的發(fā)現(xiàn)，并羅列了徐霞客著作的目錄，對(duì)讀者閱讀該書(shū)，研究徐霞客都有幫助。此次新編承襲該選本，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)原文和注文進(jìn)行了校訂，并在《新編導(dǎo)言》中分析《徐霞客游記》在文學(xué)、地理學(xué)等方面的特色，希冀能對(duì)讀者閱讀本書(shū)有所助益。
劉虎如選注 岳海燕校訂 ·古代隨筆 ·7.8萬(wàn)字
《素書(shū)》在中國(guó)古代修身治國(guó)、處世智謀、人生韜略著作中占有極其重要的地位。這本原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字的類似“語(yǔ)錄體”的書(shū)，被歷代隱士高人、謀臣策士奉為千古不傳的謀略秘籍和成就大事業(yè)的不二指南，流傳甚廣，影響極大。該書(shū)作者相傳為秦朝末年著名的隱士黃石公，經(jīng)過(guò)多次考驗(yàn)張良，最終將這本書(shū)傳給張良。張良憑借這本書(shū)中的韜略原則輔助劉邦成就霸業(yè)。該書(shū)采取經(jīng)文寫法，語(yǔ)言高度精練，內(nèi)涵極其豐富，對(duì)人事變化和事物發(fā)展的趨勢(shì)觀察細(xì)微，體會(huì)深刻，對(duì)如何提高自身的修養(yǎng)、為人處世、理家治國(guó)、趨吉避兇、成就大業(yè)，總結(jié)出一整套法則和經(jīng)驗(yàn)。
(漢)黃石公 ·古代隨筆 ·19.9萬(wàn)字
本書(shū)是清朝長(zhǎng)洲（今蘇州）人沈復(fù)著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。內(nèi)容以作者夫婦生活為主線，描述了平凡而又充滿情趣的居家生活和浪游各地的所見(jiàn)所聞。文字獨(dú)抒性靈，不拘格套，以深情直率的筆調(diào)敘述了夫妻“閨房燕昵之情意，家庭米鹽之瑣屑”，寫出了夫妻間至誠(chéng)至愛(ài)。
沈復(fù) ·古代隨筆 ·6.7萬(wàn)字
自古至今，人人都向往閑情野趣的雅致生活：觀雪、賞花、品茗……卻鮮有人真正理解“生活美學(xué)”的要義。生活之美的真諦在用心體會(huì)、細(xì)致觀察，在思考創(chuàng)新，在對(duì)品質(zhì)的不妥協(xié)，而非僅僅流于感官享受。《閑情偶寄》正是這樣一部關(guān)乎生活藝術(shù)的奇書(shū)，能想凡人所不屑之生活小事，發(fā)凡人欲說(shuō)而說(shuō)不出的議論。從詞曲創(chuàng)作、戲劇演習(xí)、聲容裝扮到器物古玩、建筑、種植、飲食與養(yǎng)生等文藝生活的方方面面，字字句句皆是李漁畢生心血的總結(jié)。李漁，字笠鴻，號(hào)笠翁，浙江金華人。明末清初著名戲劇家、文學(xué)家，被譽(yù)為“中國(guó)戲劇理論始祖”，代表作品包括：戲曲《笠翁十種曲》，小說(shuō)《肉蒲團(tuán)》《連城璧》《十二樓》《合錦回文傳》，文集《笠翁一家言》等。
李漁 ·古代隨筆 ·15.9萬(wàn)字
《了凡四訓(xùn)》是明代思想家袁了凡留給子孫的家訓(xùn)，以畢生學(xué)識(shí)、經(jīng)歷與感悟?yàn)楦佌佒v授“我命由我不由天”的道理，闡述了個(gè)人修身律己、安身立命之道。袁了凡以畢生所學(xué)，融合儒、釋、道三家的思想，形成了一種高超的為人處世哲學(xué)，以他本人由信命認(rèn)命到積德改命的經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)世人奮發(fā)向上，堪為一部歷久彌新的生活方式手冊(cè)。
(明)袁了凡 ·古代隨筆 ·4.5萬(wàn)字
明代天啟年間，江南才子陸紹珩流落北京。他目睹世態(tài)俗情，胸中塊壘頓生。何以遣窮愁？唯有讀書(shū)。于是在讀書(shū)之余，陸紹珩從五十余部經(jīng)史子集中，擷取精妙辭句，分成十二卷，集結(jié)成書(shū)，用以自?shī)省＜?xì)讀之，唇齒輾轉(zhuǎn)間，有醉意，有古意，有劍意，有俠氣。
(明)陸紹珩纂輯 ·古代隨筆 ·6.4萬(wàn)字
《鬼谷子》一書(shū)是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成的，這部?jī)汕Ф嗄昵暗闹\略學(xué)巨著，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的奇葩，歷來(lái)被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書(shū)”。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國(guó)乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書(shū)。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人，享譽(yù)海內(nèi)外。
(戰(zhàn)國(guó))鬼谷子 ·古代隨筆 ·12.4萬(wàn)字
本書(shū)是清人沈復(fù)追憶生平往事的自傳體散文。作者以時(shí)而輕靈、時(shí)而深情的筆觸，寫下生平所樂(lè)、所快、所愁，情真意切，從不刻意造作，令人讀之心醉，流傳至今，已成經(jīng)典。本書(shū)原文以開(kāi)明書(shū)店民國(guó)本為底本，輔以其他數(shù)種版本點(diǎn)校，刻求嚴(yán)謹(jǐn)。原作共六記，其中《中山記歷》《養(yǎng)生記道》早已佚失，諸多傳本均被考為偽作，收以附錄，另附初版序、跋及沈復(fù)年表，僅供參考。
沈復(fù) ·古代隨筆 ·11.3萬(wàn)字
《東京夢(mèng)華錄》成書(shū)于1147年，1187年初次出版流傳于世，是北宋遺老孟元老追述宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間，北宋都城東京（又稱汴京、汴梁，今河南開(kāi)封）的筆記體著作。全書(shū)共十卷，翔實(shí)地描繪了東京上至貴族、下及百姓的生活全景和都市風(fēng)貌，涵蓋城市布局、河道街巷、店鋪攤肆、飲食起居、吃喝玩樂(lè)、歲時(shí)物貨、典章制度、風(fēng)俗禮儀等，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)所不包，是迄今唯一一部全面記載北宋汴京的浮世繪和風(fēng)情畫(huà)，與張擇端的《清明上河圖》相得益彰，堪稱文字版的《清明上河圖》。對(duì)后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百業(yè)、民俗、貨物、飲食、歲時(shí)、地理乃至氣象等，都有很高的價(jià)值。
(宋)孟元老著 侯印國(guó)譯注 ·古代隨筆 ·13.9萬(wàn)字
《道德經(jīng)》僅五千余言，但文約意豐、博大精深，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，不僅對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響，而且對(duì)中華民族的性格鑄成、政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都起著不可估量的作用。《道德經(jīng)》做為中國(guó)歷史上一部完整的哲學(xué)著作，被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”。
老子 ·古代隨筆 ·13.2萬(wàn)字
本書(shū)是《智囊》的白話精選本。《智囊》是馮夢(mèng)龍“三言”之外的又一代表作。全書(shū)輯錄了從先秦到明朝一千多則智慧故事，上至經(jīng)國(guó)大略，下至市井小智，全部分部別類，每篇都有點(diǎn)評(píng)，堪稱中華智慧百科全書(shū)。《智囊》甫一問(wèn)世便風(fēng)靡一時(shí)，備受推崇，四百年來(lái)始終暢銷不衰。在競(jìng)爭(zhēng)激烈，充滿挑戰(zhàn)的當(dāng)今社會(huì)，《智囊》仍然極具借鑒意義，能夠啟發(fā)我們走出人生迷茫，生活苦惱，職場(chǎng)困境，令我們茅塞頓開(kāi)，會(huì)心一笑。
(明) 馮夢(mèng)龍 ·古代隨筆 ·12.4萬(wàn)字
《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集，是囊括五千年中國(guó)處世智慧的奇書(shū)。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，采儒、道、佛三家之精髓，以儒道為核心，擁有修身、齊家、治國(guó)、平天下等大道；融處世哲學(xué)，生活藝術(shù)，審美情趣于一體；它似語(yǔ)錄，卻擁有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；它似隨筆，卻擁有隨筆所不及的整飭。它是一部文辭優(yōu)美、含義深邃的讀物，更是一部陶冶人之情操、磨煉人之意志、催人奮發(fā)向上的中國(guó)文學(xué)作品。“咬得菜根者則百事可為”，《菜根譚》以眾多富含哲理的名言警句教予世人。
洪應(yīng)明 ·古代隨筆 ·14.3萬(wàn)字
《人間詞話》是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的一部詞話著作，是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品。全書(shū)觀點(diǎn)新穎、立論精辟，體現(xiàn)了王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想。文字妙語(yǔ)連珠，見(jiàn)解獨(dú)到，不僅有對(duì)詩(shī)詞作品的點(diǎn)評(píng)，而且對(duì)歷代詞人的人生境遇和得失都有所評(píng)價(jià)，可謂難得的國(guó)學(xué)經(jīng)典、美學(xué)巨著。
王國(guó)維 ·古代隨筆 ·7.1萬(wàn)字
《且向山水尋清音》是一本散文集，精選《古文觀止》中陶淵明、蘇軾等歷代文學(xué)家書(shū)寫山水、亭臺(tái)的經(jīng)典散文篇目，引領(lǐng)讀者透過(guò)書(shū)卷與墨香，回歸古人雅致的情懷，于俗世生活中詩(shī)意地棲居，在現(xiàn)實(shí)生活中也能“偷得浮生半日閑”。
陶淵明 蘇軾等 吳嘉格編譯 ·古代隨筆 ·4.1萬(wàn)字
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