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圍爐夜話

《圍爐夜話》是一部勸世之書。此書文辭淺近明晰，言語言簡意賅，情真意切，如同一德高望重的長者和一群后輩圍著火爐，娓娓而談，品味人生，意境深遠，頗有啟發性。全書分為221則，以隨筆的形式闡發了安身立命的主旨，涉及到人生的諸多方面，如修身養性、為人處事、持身立業、讀書立志、安貧樂道、濟世助人、持家教子、忠孝節義、為官執政等，以“立德、立功、立言”的要旨，揭示了人生價值的深刻內涵。

·2.1萬字

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小眾文藝古書：吳船錄

《吳船錄》是南宋文學家范成大所寫的游記。題名取杜甫詩《絕四句首》“門泊東吳萬里船”句意。對古代游記感興趣的讀者，本書不可不讀。宋孝宗淳熙四年（1177年），作者自四川制置使召還，五月由成都起程，取水路東下，于十月抵臨安（今浙江杭州），隨日記所閱歷，著為此書。書中對沿途名勝古跡如青城山、都江堰、峨眉山、樂山大佛、長江三峽、洞庭湖、赤壁、黃州、廬山等記載尤詳，且時有考證。

·2.1萬字

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菜根譚

《菜根譚》，又名《處世修養篇》，“處世三大奇書”之一，糅合儒、釋、道精神內涵，總結前人生活經驗，傳授修身、處世、待人、接物等方方面面的哲學智慧，為你解答生命中的種種困惑與疑難：受了委屈怎么辦？結交朋友應把握哪些分寸？家庭產生矛盾如何調解？怎樣才能成為一個優秀的領導者？人生隘口，怎么做出明智的選擇？

·2.1萬字

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婦人集

《婦人集》是清代文學家陳維崧編著的一部作品集，主要收錄了清初以來女子的軼事和詩作。書中不僅記載了諸多才色兼備的女子的錦繡才思和高潔品行，如李香君拒絕田仰及阮大鋮的故事，還描繪了明末清初著名女子的顛沛流離，寄托了清初遺民的故國之思。此外，書中也包含了一些表現家國之痛的作品，反映了明清鼎革之際的社會背景。整體而言，《婦人集》是研究清代女性文學和文化的重要參考資料。

·2萬字

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經典名著叢書：菜根譚

《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，融合了儒家的中庸思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。

·1.9萬字

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小眾文藝古書：荊楚歲時記

《荊楚歲時記》是記錄中國古代楚地（以江漢為中心的地區）歲時節令、風物故事的筆記體散文著作。全書記載了自元旦至除夕的24節令和時俗。如荊楚地區的農事、治病、祭祀、婚嫁等民俗習慣和民間故事。本書用生動的語言，說明了各種風俗的來源，偶爾也記載北方的節令時俗。《荊楚歲時記》涉及民俗和門神、木版年畫、木雕、繪畫、土牛、彩塑、剪紙、鏤金箔、首飾、彩蛋畫、印染、刺繡等民間工藝美術以及樂舞等。這些民俗、民間工藝美術傳自遠古，延續后世。其中如門神、彩蛋畫、土牛、木版年畫等民間工藝美術，至今仍在城鄉流傳。書中用生動的語言敘述了吃喝玩樂敬神虐鬼，習俗流傳眾生相，用點點滴滴的文字繪成民俗長卷，在今天讀來仍讓人倍感親切。本書記載了楚地20多個歲時、節令和風物故事，時間跨度從元日到除夕，正好是一年。作者文采風流，書中各種史料、詩文、傳說旁征博引，可讀性極強。

·1.9萬字

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了凡四訓

《了凡四訓》是明代思想家明代袁了凡結合自己親身的經歷和畢生學問與修養，為了教育自己的子孫而作的家訓。闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當人掌握，行善則積福，作惡則招禍，從而鼓勵兒子向善立身，慎獨立品，自求多福，遠避禍殃。該書由四部分組成，分別是“立命之分”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之。雖然文章篇幅短小，但是寓理內涵深刻，盡現真善美中華文化。所以數百年來歷久不衰，為各界人士欣然傳誦。時至今日，仍然是膾炙人口、滋育身心的杰作。

·1.7萬字

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小眾文藝古書：佛國記

《佛國記》又名《法顯傳》《歷游天竺記》、《昔道人法顯從長安行西至天竺傳》、《釋法顯行傳》、《歷游天竺記傳》等，是東晉法顯撰游記，成于義熙十二年（416）。這部書是研究中國與印度、巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料。伴隨佛教而來的西域、印度文化，在語言、藝術、天文、醫學等許多方面，對我國文化產生了積極影響。中國與印度、波斯等國的海上貿易，早在東漢時期已經開始，而史書上卻沒有關于海風和航船的具體記述。《佛國記》對信風和航船的詳細描述和系統記載，成為中國最早的記錄。《佛國記》記述作者公元399至413年的旅行經歷，體裁是一部典型的游記，也屬佛教地志類著作。書中記述的地域甚廣闊，對所經中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產、風俗乃至社會、經濟等都有所述及，是中國和印度間陸、海交通的最早記述，是中國古代關于中亞、印度、南洋的首部完整的旅行記，在中國和南亞地理學史和航海史上占有重要地位。

·1.7萬字

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佛國記（文藝青年必讀的小眾古籍）

《佛國記》是東晉高僧法顯撰寫的紀實性游記，又名《法顯傳》等。該書全面記述了法顯從長安出發，歷經艱辛到達印度求法的經歷，歷時15年，游歷30余國。書中詳細描述了所經地區的地理、交通、宗教、文化、風俗、物產等情況，是研究五世紀初年中亞、南亞及東南亞地區歷史、地理、宗教、文化的重要史料。同時，它也展現了法顯大師不畏艱難、求法若渴的精神風貌，是中國乃至世界上最古老的游記之一，具有極高的歷史價值和學術價值。

·1.7萬字

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菜根譚

翻開讀客版《菜根譚》，掌握能人賢士管理智慧！《菜根譚》秉承道家文化以道為本，糅合中庸之道、無為思想和出世思想，結合作者自身體驗，形成了一套出世入世的法則。以武進淘湘1927年序刻《還初道人著書二種》之一《菜根譚》課本為底本，參校明萬歷時期雅尚齋刊本《遵生七箋》附《菜根譚》。與《圍爐夜話》《小窗幽記》并稱為中國名士處世三大奇書！生僻字詞注釋，掃清閱讀障礙！企業管理的專著可以不讀，但《菜根譚》不可不讀。——稻盛和夫（日本實業家）

·1.5萬字

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圍爐夜話

翻開讀客版《圍爐夜話》，掌握君子安身立業的大智慧！明清小品集的代表作。以1935年明善書局版為底本，精心勘校。與《菜根譚》《小窗幽記》并稱為中國名士處世三大奇書！生僻字詞注釋，掃清閱讀障礙！《圍爐夜話》是明清小品集的代表作之一，共分為221則，從修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了文人君子的安身立業之道。全書語言平實，娓娓道來，如冬夜圍爐閑談。

·1.4萬字

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小眾文藝古書：板橋雜記

《板橋雜記》是明末清初文學家余懷所著，全書分上、中、下三卷。書中收選了優秀的小品文。記述了明朝末年秦淮南岸的長板橋一帶舊院諸名妓的情況及有關各方面的見聞。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。作品故事性強，可讀性高。作品極力渲染當年的繁華，以對照今日的凄涼，是本書寫作上的特點。盡管當時明帝國風雨飄搖，二百余年的大業接近了尾聲，但大廈將傾卻無礙南都的聲色犬馬、畸形繁華，文酒笙歌也于此時達到鼎盛。隨著朝代的更迭，一切歸于破滅，志士隱跡沉淪，歌女流落星散。本書作品寫得簡樸、清艷。真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運，敘述了一個個生離死別的動人故事。本書所表達的沉痛的興亡之感，已經超越了對舊日裙屐笙歌、繁華往事的纏綿追憶，是一部永世流傳的杰作。作者及其作品曾獲得魯迅的贊揚，稱其“唐人登科之后，多作冶游，習俗相沿，以為佳話……自明至清，作者尤伙，清余懷之《板橋雜記》尤有名。”從這個角度說，無論是作為消遣閱讀還是學習之用，本書都具有極高的閱讀價值。

·1.4萬字

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小眾文藝古書：香畹樓憶語

《香畹樓憶語》是清代陳裴之為悼念其亡妾王子蘭（紫姬）所作的一部回憶錄，也是中國古代“憶語體”文學的經典之作。全書以清麗的文筆和細膩的敘事，深情追憶了作者與紫姬的愛情故事及家庭生活的點點滴滴。書中不僅插入了詩、詞、挽聯等多種文學形式，還真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運。作品文字艷而不浮，哀而不傷，感人至深，對后世的文學創作和家庭生活觀念產生了深遠影響。

·1.2萬字

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幽夢影

《幽夢影》是清代文學家張潮所寫的隨筆體格言小品文集，可以說是古典版的心靈雞湯。作品采用簡潔的格言、警句、語錄形式，表現哲理思考或生活情趣，在經傳、史鑒、詩文之外別立一體。對中國古代智慧思想感興趣的讀者，本書值得一讀。《幽夢影》主要著眼于以優雅的心胸、眼光去發現美的事物，可以說是求美的著作。書中沒有強烈的、尖銳的批評，只有不失風度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現形式也都是溫和的。現代作家和翻譯家章衣萍曾評價說：《幽夢影》是一部“才子之書，亦大思想家之書也”。作品涉獵范圍廣博。它論花與美人，論閑與友，論書與讀書，論一般生活，日月星辰，山川景物，飛禽走獸，花鳥魚蟲，倫理道德，做人處世，大千世界一切有生命、無生命的事物，無不作為一種思想上的傳達和轉述。《幽夢影》是一部絕妙的奇書，是一部清新可愛的隨筆。

·1.2萬字

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圍爐夜話

王永彬，字宜山，人稱宜山先生，一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，后候選教諭。一生治學甚廣，勤于著述。他在《圍爐夜話》開頭提到此書由來：寒夜圍爐，是田家人之樂趣所在。默默無言或者嬉笑作樂，不是虛度良宵嗎？我不過一識字農人，晚上與家人聚在一起，在炭火堆里烤紅薯的當兒，心有所得，就講出來，令兒子寫下保存，題為《圍爐夜話》。他描繪了一個頗為溫馨的場景：歲暮天寒，與家人圍爐夜話，一邊烤著紅薯，一邊把自己人生所得所感，為兒孫道出。或許正是這種氛圍，奠定了全書自然親切的調子。不是正襟危坐的說教，不是無病呻吟的文章，只是一個長輩在向你娓娓道來他的人生哲學。這種哲學，是儒家的，是文人的，是鄉土的，也是最中國的。

·9820字

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秋燈瑣憶（文藝青年必讀的小眾古籍）

《秋燈瑣憶》是清代浙江錢塘人蔣坦回憶與愛妻關瑛（秋芙）生活瑣事的散文。作品文辭極美，敘事傳情栩然哀切，催人淚下。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。《秋燈瑣憶》是一種“憶語體”，也就是回憶錄的意思。其中秋芙被林語堂形容是中國古代最可愛的兩個女性之一。書中所寫的是一對情深意篤、才情清絕、心性淡遠的夫妻。他們意趣高雅，性情相契，盡管生活貧寒，卻整日涵泳于琴棋書畫中，陶然忘憂。他們既是一對夫妻，又是兩個韻友。據說秋芙天生體弱，卻生具慧根，悟性奇高。凡古琴、繪畫、詩詞、書法等雅業，觸手便通，讓人訝異難解。書中文字優美，讀者可以從中獲得美的享受。蔣坦和關瑛這對才子佳人雖然沒有經歷轟轟烈烈的大事，但他們用才情和雅趣，把日子過成了讓人羨慕的恩愛典范。作品文字自然流暢、充滿詩意和風雅情趣，字里行間流露出作者對妻子的欣賞、寵愛和思念之情，誠摯動人。

·8303字

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小眾文藝古書：玉笑零音

《玉笑零音》是明末田藝衡編撰的一部古籍。內容廣博，涵蓋了諸多哲學思想、歷史故事、道德觀念以及自然現象的探討。書中通過豐富的比喻、典故和哲理，展現了作者深邃的思想和對世界的獨特見解。其文筆優美，語言精煉，既有對古代智慧的傳承，也有對當時社會現象的深刻剖析，是一部集知識性、思想性和文學性于一體的古典佳作。

·5725字

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小眾文藝古書：歲華紀麗譜

《歲華紀麗譜》是元代費著所編的地方風俗志。附《箋紙譜》一卷、《蜀錦譜一卷》。主要記述了蜀中自元旦至冬至的節候風俗，敘述詳盡，內容豐富。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。自唐至宋，作者常以宰臣出守成都。當時社會環境奢靡成風，而至南宋時，因戰亂而衰落。費著追述舊事，撰成此書。作品按照時間順序記載了從正月元日開始，到歲末冬至的各個節慶日，成都當地的官府和百姓是如何游樂慶賀的。文字形象生動又不乏細致。歷代關于唐宋時期成都社會以及民俗的研究，都離不開其中的記載。從這個角度說，本書具有極大的影響力。書中對成都風物民情的記述，為讀者再現了古代成都豐富多彩的社會生活畫卷以及文化特質形成的歷史淵源。書中所附的《蜀錦譜》是研究兩宋絲綢生產的重要文獻，記述了成都錦院的設置、規模、分工、產量、產品用途，管理方法、建置沿革和所產八答暈錦、盤球錦、簇四金雕錦等，是研究古代蜀錦的專書。

·5391字

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小眾文藝古書：溫氏母訓

《溫氏母訓》由明末賢才溫璜編訂，其真實作者是溫璜的母親陸氏。這位偉大的母親用自己的一言一行為孩子樹立了難以磨滅的印象，讓兒子終生踐行著母親說教的為人處事之準則，并編輯整理成書，供子孫后世瞻仰。對家長朋友來說，本書不可不讀。本書包括祖業的守成、家道的維系、子女的教育等內容。細細品味，能發現其文章的主干，便是人情世故。作品概括了社會間的種種關系，又可貴地抒發了作者自己深有感悟的見解。即便在今天讀來，仍然具有極深的啟發意義。本書寫的是一位母親對子女的關愛與教導，也是一位古代女性對社會世故的獨到見解。家訓雖然是日用的常言，但對于立身處事的要點、理家應對的方法，簡要完備而又懇切周到，字字都是從閱歷當中而來，含義深刻，發人深省。《溫氏母訓》點點滴滴的教誡，體現出陸氏的深厚德行與慈悲教導。《溫氏母訓》來源于溫母貞良的節操，與人生深厚的閱歷，富含了修身齊家的深遠智慧。

·5102字

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