捕鱼的玩法

浮生六記

《浮生六記》為自傳散文體小說，書中記閨房之樂，琴瑟相和、繾綣情深;記閑情雅趣，貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，困頓離合、人情世態;記各地浪游，山水名勝、奇聞趣觀。作者以純樸的文筆，記敘大半生的經歷，歡愉與愁苦兩相對照，真切動人。書中描述了他和妻子陳蕓志趣投合，伉儷情深，愿意過一種布衣蔬食的生活，可由于貧困生活的煎熬，終至理想破滅，經歷了生離死別的慘痛。中國的古代文學，描寫情愛的詩文很多，但大多寫宮廷艷史。寫權勢禮法之下的愛情悲劇，或寫風塵知己及少男少女間的纏綿，很少涉及到夫妻之情。蓋閨房燕昵之情意，家庭米鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，唯以籠統之詞，概括言之而已。”

·8.2萬字

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佛國記（文藝青年必讀的小眾古籍）

《佛國記》是東晉高僧法顯撰寫的紀實性游記，又名《法顯傳》等。該書全面記述了法顯從長安出發，歷經艱辛到達印度求法的經歷，歷時15年，游歷30余國。書中詳細描述了所經地區的地理、交通、宗教、文化、風俗、物產等情況，是研究五世紀初年中亞、南亞及東南亞地區歷史、地理、宗教、文化的重要史料。同時，它也展現了法顯大師不畏艱難、求法若渴的精神風貌，是中國乃至世界上最古老的游記之一，具有極高的歷史價值和學術價值。

·1.7萬字

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小眾文藝古書：快園道古

《快園道古》是一部仿《世說新語》的著作，資料廣博，內容繁富，文筆簡練，詼諧嬉笑隨處可見。對此類題材感興趣的讀者，本書不可不讀。全書分為盛德、學問、經濟、言語、夙慧……內容涉及晚明社會生活的各個方面，尤多張岱本人、親屬、先世及當時一些時聞逸事的記載，對了解當時的社會生活及對張岱本人的研究均有一定的參考價值。本書遠取諸史冊記載，近取諸親所見聞，津津樂道。所記以明代士民言行為主，注重可讀性，詼諧可喜，雋永有味，不諱親尊，不避俚俗，記事多含微旨，記言多帶機鋒。作品形制短小，易于循覽，是張岱現存著作中極饒趣味的一部。

·5.7萬字

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60問讀懂道德經

老子的《道德經》被譽為“萬經”，是道家、道教的優選經典。從古到今，注解它的書層出不窮,不同的人都能從中得出不同的見解。《道德經》就像一個總綱，雖只有五千言，然微言而大義，似容。本書旨在探索《道德經》之精微深義。作者從道行于天地，行于社會，行于人三方面入手解讀剖析，以當下為背景，縱橫古今，以問答形式通解《道德經》全文。全書用60個問題將《道德經》蘊含的哲理融會貫通，同時以獨到的解讀方式，用直白樸素的語言，并結合《莊子》，提煉出一套完整明了的老莊道學理論體系，貫穿全文始終。

·15.1萬字

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古文觀止（全二冊）

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯編選的古代散文選本，原是為學生編的教材。書名中的“古文”意指明代歸有光、茅坤等人提倡的唐宋八大家的古文，“觀止”則是說所收錄的文章代表了文言文的最高水平，學習文言文，研讀本書就可以了。該書選文222篇，上起先秦，下迄明代，收錄了歷代眾多“古文”經典名篇，大體反映了先秦至明末散文發展的脈絡和主要面貌，所以，該書自康熙三十四年（1695年）正式刊行以來，一直風行不衰。該書也是當代讀者了解、學習古文的重要讀本。

·38.2萬字

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微風閑看古人心

《微風閑看古人心》是一本散文集，精選《古文觀止》中司馬遷、范仲淹等歷代文學家作品中體現古人品格氣節的篇章成書，引領讀者體驗古文之美，并系統感受古人情懷，在現實生活中學會修身養性。

·5.2萬字

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古文觀止

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯編選的古代散文選本，原是為學生編的教材。書名中的“古文”意指明代歸有光、茅坤等人提倡的唐宋八大家的古文，“觀止”則是說所收錄的文章代表了文言文的最高水平，學習文言文，研讀本書就可以了。該書選文222篇，上起先秦，下迄明代，大體反映了先秦至明末散文發展的脈絡和主要面貌。該書自康熙三十四年（1695年）正式刊行以來，一直風行不衰。

·17.8萬字

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閱微草堂筆記

本書為名著閱讀力養成叢書之一。紀昀擔任《四庫全書》總纂官期間開始創作，自乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）陸續寫成。全書由“灤陽消夏錄”“如是我聞”“槐西雜志”“姑妄聽之”“灤陽續錄”五個部分組成，共二十四卷，將近1200則。內容豐富，醫卜星相，三教九流，無不涉及。有不少篇章，尖銳地揭露了當時的社會矛盾，揭穿了道學家的虛偽面目，對人民的悲慘遭遇寄予同情，對人民的勤勞智慧予以贊美，對當時社會上習以為常的一些不情之論，亦大膽地發表了看法和主張，有很高的思想價值和學術價值。

·32.8萬字

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游山日記

《游山日記》被林語堂稱贊為“日記模范”，并專門撰寫五千字長文《〈游山日記〉讀法》，一一指出其妙處，大加推崇。是書共12卷，前10卷稱“天香隨筆”，即舒夢蘭在嘉慶年間居游廬山一百日中所作日記；后2卷稱“天香手稿”，為期間所作詩賦。日記正經中雜以詼諧，行文如行云流水，幽默而不流于尖酸，洵為上乘小品，上乘幽默。現以上海圖書館藏嘉慶十年刻本為底本，參考相關文獻進行點校，排為簡體字，以便讀者。書后并附原刻本序言及1936年版中周作人序、林語堂《〈游山日記〉讀法》、周劭跋等，讀者于此可知此書來龍去脈及精妙趣味之所在。

·9.1萬字

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小眾文藝古書：佛國記

《佛國記》又名《法顯傳》《歷游天竺記》、《昔道人法顯從長安行西至天竺傳》、《釋法顯行傳》、《歷游天竺記傳》等，是東晉法顯撰游記，成于義熙十二年（416）。這部書是研究中國與印度、巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料。伴隨佛教而來的西域、印度文化，在語言、藝術、天文、醫學等許多方面，對我國文化產生了積極影響。中國與印度、波斯等國的海上貿易，早在東漢時期已經開始，而史書上卻沒有關于海風和航船的具體記述。《佛國記》對信風和航船的詳細描述和系統記載，成為中國最早的記錄。《佛國記》記述作者公元399至413年的旅行經歷，體裁是一部典型的游記，也屬佛教地志類著作。書中記述的地域甚廣闊，對所經中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產、風俗乃至社會、經濟等都有所述及，是中國和印度間陸、海交通的最早記述，是中國古代關于中亞、印度、南洋的首部完整的旅行記，在中國和南亞地理學史和航海史上占有重要地位。

·1.7萬字

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婦人集

《婦人集》是清代文學家陳維崧編著的一部作品集，主要收錄了清初以來女子的軼事和詩作。書中不僅記載了諸多才色兼備的女子的錦繡才思和高潔品行，如李香君拒絕田仰及阮大鋮的故事，還描繪了明末清初著名女子的顛沛流離，寄托了清初遺民的故國之思。此外，書中也包含了一些表現家國之痛的作品，反映了明清鼎革之際的社會背景。整體而言，《婦人集》是研究清代女性文學和文化的重要參考資料。

·2萬字

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圍爐夜話

《圍爐夜話》是一部勸世之書。此書文辭淺近明晰，言語言簡意賅，情真意切，如同一德高望重的長者和一群后輩圍著火爐，娓娓而談，品味人生，意境深遠，頗有啟發性。全書分為221則，以隨筆的形式闡發了安身立命的主旨，涉及到人生的諸多方面，如修身養性、為人處事、持身立業、讀書立志、安貧樂道、濟世助人、持家教子、忠孝節義、為官執政等，以“立德、立功、立言”的要旨，揭示了人生價值的深刻內涵。

·2.1萬字

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東京夢華錄

《東京夢華錄》是北宋孟元老創作的追述宋徽宗崇寧到宣和（1102—1125）年間北宋都城東京（今河南開封）風貌的筆記體著作。全書共十卷，作者描寫了東京上至貴族、下及百姓的生活全景和都市風貌，涵蓋城市布局、河道街巷、店鋪攤肆、飲食起居、歲時物貨、典章制度、風俗禮儀等，對后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百業、民俗、貨物、飲食、歲時、地理都有很高的價值。

·11.6萬字

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古文觀止（第三卷）

該書所選的古文，均以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看，該書選韻文十三篇，如《楚辭·卜居》，陶淵明《歸去來兮辭》，杜牧《阿房宮賦》等，這些作品都是“極聲貌而窮文”，工于描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結合，來加強聲情之美。散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。

·6.1萬字

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古代常識讀本：澠水燕談錄

從體裁上來說，《澠水燕談錄》屬于筆記文中的史料筆記。《澠水燕談錄》雖然表面上是一部談謔類的悠閑之作，但實際上蘊含了作者的政治理想和道德判斷，是一部創作動機嚴肅、目的純正、品位高雅的史料筆記。從寫作目的上來看，與眾多宋代筆記的作者一樣，王辟之脫離仕宦，悠游林下，追憶平生經歷見聞，筆之于書，博記雜識，主要是為了“談謔”。從寫作內容和范圍來看，《澠水燕談錄》所記大都是宋哲宗紹圣年間（1094年）以前到北宋開國（960年）之間140余年的北宋雜事。內容豐富，體裁廣泛，為后世對北宋時期政治、經濟、軍事、文化的歷史研究，特別是對一些政治家、文學家的生平研究以及山東省的地方史研究、宋詩研究，提供了大量真實可靠的史料。

·5萬字

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醒世恒言（古典文庫）

本書是馮夢龍編撰的“三言”中刊行最晚、篇幅最大的一部。全書凡四十卷，收小說四十篇。從故事發生的朝代看，其中“漢事二、隋唐事十一”、“宋事十一篇”、“明事十五篇”（魯迅《中國小說史略》）。從題材看，涉及家庭、婚姻、愛情、官場、經商、公案、俠義、神怪、逸事等。這些作品的具體作者現已很難考定，但從全書作品的體例、風格大致和諧統一來看，這些作品大都經過編纂者馮夢龍的潤飾加工。有的在宋元舊本的基礎上刪汰冗詞，修飾文字，改定題目；有的僅保留舊本的故事梗概，敷演改寫，鋪設成篇；有些反映明朝生活的作品，可能就是馮夢龍的創作。

·53.7萬字

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小眾文藝古書：荊楚歲時記

《荊楚歲時記》是記錄中國古代楚地（以江漢為中心的地區）歲時節令、風物故事的筆記體散文著作。全書記載了自元旦至除夕的24節令和時俗。如荊楚地區的農事、治病、祭祀、婚嫁等民俗習慣和民間故事。本書用生動的語言，說明了各種風俗的來源，偶爾也記載北方的節令時俗。《荊楚歲時記》涉及民俗和門神、木版年畫、木雕、繪畫、土牛、彩塑、剪紙、鏤金箔、首飾、彩蛋畫、印染、刺繡等民間工藝美術以及樂舞等。這些民俗、民間工藝美術傳自遠古，延續后世。其中如門神、彩蛋畫、土牛、木版年畫等民間工藝美術，至今仍在城鄉流傳。書中用生動的語言敘述了吃喝玩樂敬神虐鬼，習俗流傳眾生相，用點點滴滴的文字繪成民俗長卷，在今天讀來仍讓人倍感親切。本書記載了楚地20多個歲時、節令和風物故事，時間跨度從元日到除夕，正好是一年。作者文采風流，書中各種史料、詩文、傳說旁征博引，可讀性極強。

·1.9萬字

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小眾文藝古書：香畹樓憶語

《香畹樓憶語》是清代陳裴之為悼念其亡妾王子蘭（紫姬）所作的一部回憶錄，也是中國古代“憶語體”文學的經典之作。全書以清麗的文筆和細膩的敘事，深情追憶了作者與紫姬的愛情故事及家庭生活的點點滴滴。書中不僅插入了詩、詞、挽聯等多種文學形式，還真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運。作品文字艷而不浮，哀而不傷，感人至深，對后世的文學創作和家庭生活觀念產生了深遠影響。

·1.2萬字

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秋燈瑣憶

《秋燈瑣憶》是錢塘文人蔣坦通過回憶而作的一部詩意散文集，記述了其與妻子關锳的日常生活，充滿了才氣、雅致與情趣。全書敘事生動自然，文辭風雅清麗，感情真摯，動人心弦。

·2.2萬字

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小窗幽記

《小窗幽記》是明代陳繼儒所編撰的一本隨文集錦。整本書看似是一種對所見所聞、所聽所想的記錄，而實則是對內心感悟的梳理，寫盡了人生百態、世間真情、人生真諦。全書共分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩12卷，分別從修身、處世、為學、立業等角度闡釋為人準則。內容涉獵廣泛、意韻深遠、極具哲思，幾百年來深受讀者喜愛。

·8.5萬字

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古代隨筆

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