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《笑林廣記》是中國古代民間傳統笑話的集大成者。該書通過幽默風趣、淺顯易懂的語言來講述關乎世間溫情冷暖、人情世故的小故事,從中反映世態炎涼、人生情趣的真實面貌。全書的內容大多取自明清時期的笑話,有的是纂輯者自行修改編撰的,本書選取清代游戲主人版,該版本共分為十二卷,每一卷主題突出,風格獨特。但是考慮到其中有的內容較為低俗,影響如今讀者之觀感,故有刪減。現留下十一卷,以饗讀者。
(清)游戲主人纂輯 ·古代隨筆 ·4.8萬字
《曾國藩家書》記錄的是曾國藩在修身、齊家、治國、平天下方面的種種實踐與思考。前后撰寫的致祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及兒輩的家信,所涉內容小到家庭生計,大到治國帶兵,涵蓋修身、為官、處世、教子、養生等方方面面,這些思想精髓對當今人們的生活、工作、學習同樣大有裨益。
曾國藩 ·古代隨筆 ·21.1萬字
《古文觀止》是自清代以來很為流行的古代散文選本,由清人吳楚材、吳調侯于康熙年間編選。選取了從先秦到明代共222篇思想性和藝術性都比較高的文章,既有儒家經典、歷史散文,也有傳記、書信、論辯,乃至游記、寓言小說。全面地反映了從周至明數千年的文體變遷,所選之文多為膾炙人口的千古名作,幾乎可以說是一部小型規模的中國傳統文化百科全書。
吳楚材 ·古代隨筆 ·40.2萬字
漢學家史景遷說:“明朝滅亡時,張岱四十八歲,爾后他得去面對一個殘酷的事實:讓他活得多姿多彩的輝煌明朝,被各種競逐的殘暴、野心、絕望、貪婪力量所撕裂,土崩瓦解,蒙羞以終。他反復追思回想,事情愈是清晰,如迷霧籠罩的路徑,于眼前重現,諸多遺忘的嘈嘈低語,也咆哮起來……”嘈嘈低語,是張岱娓娓展開的敘事方式;咆哮,是文字背后痛定思痛后的心情。“繁華靡麗,過眼皆空”,作者在《陶庵夢憶》的自序里,一句蒼涼的低吟奠定了全書的基調。但是八卷本的《陶庵夢憶》作者寫到的則都是自己往昔快樂的經歷,品茗、賞花、觀劇、訪古、宴飲、雅集……奢華而不失優雅的場景,將種種世相展現在人們面前,往事并不如煙,張岱在娓娓的敘述中,寄托了自己的家園之悲,故國之痛。
苗懷明譯注 ·古代隨筆 ·13.5萬字
《桃花扇》是清代孔尚任所著昆曲劇本,本書做了全本注釋,重新設計了排版。古今閱讀習慣不同,古戲本上人物出場只寫行當名,有時一出戲會有多人使用同一行當,容易產生歧義,所以本書將人物的指稱從行當名全部換成了人名。本書雖然有部分形式改動,但在文字校注方面誠意考究,以最早的康熙介安堂本為底本,同時參校西園本(乾隆)、嘉慶本、蘭雪堂本(光緒)、暖紅室本(宣統),盡量保留了康熙間刻本的原貌,在個別不通或缺失處參考善本擇優校正。血染扇面畫作桃花,血染江山何處桃源?果麥典藏版《桃花扇》為你講一個傾國之戀的傳奇故事。
(清)孔尚任著 夏清影校注 ·古代隨筆 ·10.8萬字
《浮生六記》是清代沈復所作的自傳體散文,原書六卷,其二已佚,今僅存四卷。作者以純美的文字,記敘了自己大半生的生活經歷,內容樸實無華,真切動人。沈復與妻子陳蕓琴瑟相和、伉儷情深,兩人詩酒琴茶、布衣蔬食的生活情趣和追求心靈自由的人生態度,是浮世生活的詩意寫照;書中所展現的動亂憂患、悲歡離合等浮生況味,更道出了浮世生活的另一真面目。本書“樂而不淫,哀而不傷”,在清代筆記體文學中占有相當重要的位置,流傳至今,已成經典。
沈復 ·古代隨筆 ·10.4萬字
自古至今,人人都向往閑情野趣的雅致生活:觀雪、賞花、品茗……卻鮮有人真正理解“生活美學”的要義。生活之美的真諦在用心體會、細致觀察,在思考創新,在對品質的不妥協,而非僅僅流于感官享受。《閑情偶寄》正是這樣一部關乎生活藝術的奇書,能想凡人所不屑之生活小事,發凡人欲說而說不出的議論。從詞曲創作、戲劇演習、聲容裝扮到器物古玩、建筑、種植、飲食與養生等文藝生活的方方面面,字字句句皆是李漁畢生心血的總結。李漁,字笠鴻,號笠翁,浙江金華人。明末清初著名戲劇家、文學家,被譽為“中國戲劇理論始祖”,代表作品包括:戲曲《笠翁十種曲》,小說《肉蒲團》《連城璧》《十二樓》《合錦回文傳》,文集《笠翁一家言》等。
李漁 ·古代隨筆 ·15.9萬字
用一首歌的時間來紀念一個人用一盞茶的冥想來回憶一個人,我坐在菩提樹下靜靜地觀望,流年在我和他之間只打了個照面前世,今生,來世菩提樹下紅蓮花靜靜綻放開合之間佛光閃現
阿煙 ·古代隨筆 ·6.6萬字
何為夜航船?天文地理,古玩奇器,珍禽異獸,花鳥魚蟲、諸子百家、神仙鬼怪,禮樂典法,此乃夜航船。全書共計二十卷,分為20大類,125個小類,收錄4000多個條目,講述中國文化常識,可謂包羅萬象。一本跌宕起伏的文學百科全書,集趣味性、知識性和故事性完美結合文化小百科,貫通古今的聊天必備指南。會玩兒的人,才能興味盎然地活著,讀它,可以不為滿腹經綸,只為變得有趣。
(明)張岱 ·古代隨筆 ·71.3萬字
該書所選的古文,均以散文為主,兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》,漢代選得最多的是《史記》,唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看,該書選韻文十三篇,如《楚辭·卜居》,陶淵明《歸去來兮辭》,杜牧《阿房宮賦》等,這些作品都是“極聲貌而窮文”,工于描繪,描繪中雖用韻語,但與詩不同,往往韻散結合,來加強聲情之美。散文則或記人或記事,有議論有寓言等等。
吳乘權 吳調侯編著 ·古代隨筆 ·5.1萬字
此書所載為作者自元豐至元符二十年中之雜說史論,是蘇軾游歷交談間的所見所聞,他將一切能理解、不能理解的奇人異事都記錄下來,內容廣泛,無所不談。其文長短不拘,或千言或數語,而以短小為多。皆信筆寫來,揮灑自如,體現了作者行云流水涉筆成趣的文學風格,為晚明小品之濫觴。
蘇軾 ·古代隨筆 ·4.3萬字
新版《古文觀止》收錄全本二百二十二篇,以中華書局簡體校本為底本,參考廣益書局重訂言文對照本、國學整理社廣注語譯本整理。《古文觀止》集選先秦至明末古文之大成者,題材、文風廣泛多樣,有史傳、策議、論說,亦有書信札記、小品筆記、山水游記,乃至駢文、韻文,不一而足;所選篇目多兼顧思想與審美,語言精煉、精悍短小、易于記誦。諸篇有編者評點,本版悉數收入,置于文末。本版文中生僻字據底本及校本正音,隨文標注漢語拼音。附錄《康熙三十四年初版序》《編者自序》《全本篇目索引》,幫助讀者更好深入閱讀經典,從中獲益。
(清)吳楚材 吳調侯 ·古代隨筆 ·19.7萬字
《游山日記》被林語堂稱贊為“日記模范”,并專門撰寫五千字長文《〈游山日記〉讀法》,一一指出其妙處,大加推崇。是書共12卷,前10卷稱“天香隨筆”,即舒夢蘭在嘉慶年間居游廬山一百日中所作日記;后2卷稱“天香手稿”,為期間所作詩賦。日記正經中雜以詼諧,行文如行云流水,幽默而不流于尖酸,洵為上乘小品,上乘幽默。現以上海圖書館藏嘉慶十年刻本為底本,參考相關文獻進行點校,排為簡體字,以便讀者。書后并附原刻本序言及1936年版中周作人序、林語堂《〈游山日記〉讀法》、周劭跋等,讀者于此可知此書來龍去脈及精妙趣味之所在。
(清)舒夢蘭著 于淑娟整理 ·古代隨筆 ·9.1萬字
《鬼谷子》一書是其后學者根據其言論整理而成的,這部兩千多年前的謀略學巨著,是中國傳統文化中的奇葩,歷來被人們稱為“智慧之禁果,曠世之奇書”。其思想內容十分豐富,涵蓋了哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科,是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究,現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式,被廣泛運用于內政,外交、戰爭、經貿及公關等領域,其思想深深影響今人,享譽海內外。
(戰國)鬼谷子 ·古代隨筆 ·12.4萬字
《小窗幽記》是明代陳繼儒所編撰的一本隨文集錦。整本書看似是一種對所見所聞、所聽所想的記錄,而實則是對內心感悟的梳理,寫盡了人生百態、世間真情、人生真諦。全書共分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩12卷,分別從修身、處世、為學、立業等角度闡釋為人準則。內容涉獵廣泛、意韻深遠、極具哲思,幾百年來深受讀者喜愛。
陳繼儒 ·古代隨筆 ·8.5萬字
老子的《道德經》被譽為“萬經”,是道家、道教的優選經典。從古到今,注解它的書層出不窮,不同的人都能從中得出不同的見解。《道德經》就像一個總綱,雖只有五千言,然微言而大義,似容。本書旨在探索《道德經》之精微深義。作者從道行于天地,行于社會,行于人三方面入手解讀剖析,以當下為背景,縱橫古今,以問答形式通解《道德經》全文。全書用60個問題將《道德經》蘊含的哲理融會貫通,同時以獨到的解讀方式,用直白樸素的語言,并結合《莊子》,提煉出一套完整明了的老莊道學理論體系,貫穿全文始終。
秦波 ·古代隨筆 ·15.1萬字
本書為合集,書中包括《秋燈瑣憶》《香畹樓憶語》《影梅庵憶語》《寄心瑣語》《陶庵夢憶》五部作品,這些著作均圍繞才子佳人與柴米油鹽,或憶或思,聲情并茂,艷而不浮,哀而不傷,感人至深。正如《寄心瑣語》所言:忽然得之,歡愕相半。同時,這些合集的另外一個特點是,均包含作者真摯而強烈的情感,為這些文章注入了鮮活的藝術生命。他們在敘事上十分靈活,并將敘事、抒情、描寫和意境的創造融為一體。使讀者備感生動,并有一種“轉側看花花不定”的藝術美感。
(清)張岱著 羅偉注譯 ·古代隨筆 ·14.3萬字
從古至今,《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》都是訓練兒童作詩對句、掌握聲韻格律的較佳啟蒙讀物。本版《聲律啟蒙笠翁對韻誦讀本》是二書的合集,專為4到12歲孩子編寫,是一部可誦、可賞、易解的經典之作。
中華書局經典教育研究中心 ·古代隨筆 ·16萬字
《且向山水尋清音》是一本散文集,精選《古文觀止》中陶淵明、蘇軾等歷代文學家書寫山水、亭臺的經典散文篇目,引領讀者透過書卷與墨香,回歸古人雅致的情懷,于俗世生活中詩意地棲居,在現實生活中也能“偷得浮生半日閑”。
陶淵明 蘇軾等 吳嘉格編譯 ·古代隨筆 ·4.1萬字
本書為“張岱著作集”之一。《西湖夢尋》和《陶庵夢憶》是風格清新的小品散文,作者系明末清初著名散文家張岱。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》是明末清初著名散文家、“小品圣手”張岱的兩部代表作,屬于風格清新的小品文。陶庵是張岱的號,《陶庵夢憶》就是張岱的回憶錄。寫的主要是他早年經歷的事,茶肆酒樓、斗雞養鳥、放燈迎神、工藝書畫等無所不包,構成了一幅晚明江南生活的綺麗畫卷。《西湖夢尋》則將回憶的焦點聚焦在杭州,對杭州一帶的風土人情進行了細致描繪,明末的奢華富麗讓今人也感到驚訝;這本集子和《陶庵夢憶》有所不同,張岱在經歷明清鼎革后重返杭州,將兵災之后的破敗景象也記錄其中。
(明)張岱著 欒保群點校 ·古代隨筆 ·9.8萬字
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