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朱維之譯失樂園

《失樂園》(ParadiseLost)，全文12卷，以史詩一般的磅礴氣勢揭示了人的原罪與墮落。詩中叛逆天使撒旦，因為反抗上帝的權威被打入地獄，卻仍不悔改，負隅反抗，為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善惡的樹上的果子。最終，撒旦及其同伙遭譴全變成了蛇，亞當與夏娃被逐出了伊甸園。該詩體現了詩人追求自由的崇高精神，是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品。

·20.3萬字

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飛鳥集·新月集（英漢對照）

《飛鳥集》是泰戈爾的代表作之一，也是世界上杰出的詩集之一，包括300余首清麗的小詩。白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈爾的筆下合二為一，短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領世人探尋真理和智慧的源泉。初讀這些小詩，如同在暴風雨過后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個淡泊清透的世界，一切都是那樣的清新、亮麗，可是其中的韻味卻很厚實，耐人尋味。《新月集》創作于1904年，是泰戈爾的代表作之一。該詩以描繪孩子們的游戲和童趣的方式巧妙地把孩子們的純潔心理與奇特活潑的思維方式展現給了世人。泰戈爾在詩集中所想要謳歌的便是人的一生中寶貴的心性：童真。除了描繪孩童的純真，該詩還極力贊美母愛。正如現實當中沒有母愛的孩子是不可能體會到幸福是什么一樣，他深諳個中哲理，在作品中把這兩種截然不同卻相關相息的事物融合到了一起，共同地給予了贊頌，正是如此，才使詩的本身深具思想哲理，且使詩中所描繪的孩子們也更加有血有肉、感情豐富。詩集問世之后，泰戈爾還因此被譽為“兒童詩人”。

·4萬字

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一只狼在放哨：阿巴斯詩集

《一只狼在放哨：阿巴斯詩集》從阿巴斯的三部英譯詩集精選500余首優秀詩作，由著名詩人、翻譯家黃燦然先生傾心翻譯，是迄今為止最全的阿巴斯詩集中譯本。阿巴斯的詩承接悠久深厚的波斯詩歌傳統，精妙，優美，神秘。他的詩句短小精悍而優美天真；他不寫宏大的命題，只書寫平凡生命的真與愛；他也從不給每一首詩歌確定標題，仿佛信手拈來，卻自在自如，每一首都自成一個世界。他的詩句既迅疾又永恒，既抽象又細微，折射出詩人對充滿微妙差別的世界的專注凝視與哲學冥思。

·1.5萬字

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吉檀迦利

《吉檀迦利》是泰戈爾諾貝爾文學獎獲獎詩集，共103首。整部詩集，在情感與結構上都形成一個完整的整體，是遭受現實困境的泰戈爾，借與“神”的對話，用充滿自然的意象，用極具韻律與音樂性的語言，融合古老印度精神傳統與現代西方精神，從自我中看到眾生和宇宙，傾訴了他的孤獨、掙扎、期望、愛和信仰等。《吉檀迦利》熔哲理與抒情于一爐,具有深刻而稀有的靈性之美，是了解泰戈爾最具代表性的經典詩集。本版本選用蕭興政的全新譯本，中英雙語，全錄美國藝術家馬克·麥金尼斯103幅精美插畫隨文彩插。

·4.9萬字

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愛爾蘭古詩選編

在英語進入愛爾蘭之前，古愛爾蘭語——蓋爾語——的詩歌已經興盛，并影響了后世的愛爾蘭文學。愛爾蘭古詩可以追溯到公元6世紀，發展出了嚴格的格律。詩歌講究對仗押韻，每行多為七音節和五音節，和中國古詩有相通之處。此書選譯的愛爾蘭古詩包含有多個主題——神話、信仰、自然、愛情等——可供讀者一覽早期愛爾蘭詩歌的風貌。

·2.9萬字

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大象：勞倫斯詩集

國內對勞倫斯詩歌的譯介并不多，而《大象》則較為全面地收錄了勞倫斯的詩歌作品。勞倫斯的詩歌可大致分為早、中、晚三個階段。在這二百余首詩歌作品中，分為十個部分：有關農場景象又帶有自傳性質的早期作品；將目光轉向自然界的中期作品，以生動的語言表達對鳥獸、花草、大自然的熱愛；而在他晚期的作品中則表達了對死亡和重生的看法。詩人歐陽昱的譯文語言生動有勁，不僅能讓我們感受到勞倫斯詩歌的三個階段詩歌寫作主題的變化，還能使讀者品位勞倫斯蓬勃的生命能力、觀察力、感官的敏銳，以及駁雜的文學審美。

·6.4萬字

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沉石與火舌：特朗斯特羅姆詩全集

特朗斯特羅姆擅長運用各種意象，在通常互不關聯的事物間建立起微妙的聯系，創造相遇的機會。其作品多短小、精煉，用隱喻來塑造個人的內心世界，表達詩人對日常生活與自然體驗的非凡反思。本書收錄了詩人自1954年以來出版的十三部詩集，囊括特朗斯特羅姆創作生涯的全部詩作，同時收錄作者于1993年創作的自傳作品《記憶看見我》及諾貝爾文學獎授獎詞。譯者此次對譯文進行了全面修訂，以更完美、更精確的面貌給中國讀者呈現特朗斯特羅姆的偉大詩藝。

·7.7萬字

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夢二畫集·秋之卷

1909年竹久夢二26歲的時候以處女作《夢二畫集·春之卷》嶄露頭角，此后陸續出版了《夢二畫集·夏之卷》《夢二畫集·秋之卷》《夢二畫集·冬之卷》等。這是竹久夢二的成名作更是代表作。竹久夢二的畫風深刻反映現實又自成一體，詩句也精煉富有韻味，深深影響了我國漫畫大師豐子愷，并深受魯迅、周作人、朱自清等大文學家所喜愛，同時也獲得現代讀者持久的喜愛。《夢二畫集·秋之卷》，以1910年（明治四十三年）10月第1版為底本，依據原版封面以及開本尺寸進行翻譯出版，這是《夢二畫集·秋之卷》出版105年來第一次在中國譯介出版。《秋之卷》是竹久夢二繼《春之卷》《夏之卷》之后的又一代表作，收錄了夢二早期的作品。

·1578字

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茨維塔耶娃詩選

瑪琳娜·伊萬諾夫娜·茨維塔耶娃茨維塔耶娃是俄國白銀時代最重要的詩人之一，也被布羅茨基稱為“20世紀的第一詩人。作為詩人的茨維塔耶娃，是白銀時代最為杰出的詩歌代表之一，是俄國文學史中最早出現的女性大詩人，她極具現代感的詩歌創作構成了俄語詩歌發展進程中的一個路標，她的一生構成了二十世紀俄國詩人悲劇命運的一個象征。《茨維塔耶娃詩選》精選了約三百首女詩人的詩作，第一次向中國讀者完整地展現了她的詩歌特色。

·8.6萬字

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伊利亞特

《伊利亞特》以特洛伊戰爭為題材，戰爭由“金蘋果傳說”中特洛伊王子帕里斯裁判造成美女海倫被劫引起，歷時十年。該史詩主要敘述了發生在第十年的五十天前后的故事。希臘軍隊統帥阿伽門農的傲慢和貪婪激起軍隊主將阿基琉斯的憤怒，由此引發出一系列的戰斗和殺戮。

·31.3萬字

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神曲（全三冊）

《神曲》是意大利著名詩人但丁歷時十余年寫就的一部古典長詩，分為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》三部分。全詩以旅人但丁在黑林中迷路為起點，講述了他在維吉爾的指引下，穿過地心，走出地獄，攀登煉獄山之頂，隨貝緹麗彩層層飛越諸天，最終得睹三位一體的故事，是一場集魔幻、新奇、恐怖、驚險、智慧于一體的奇境之旅。理想國此次引入的《神曲》譯本，是香港知名翻譯家黃國彬歷時二十余年，首次以意大利文譯成的三韻體《神曲》中文全譯本。最大程度傳達但丁原詩風貌的同時，以百科全書般的詳盡注釋，為讀者厘清中世紀的宗教變革、神話典故乃至歷史脈絡。領略《神曲》奧義，有此一卷足矣。

·71.1萬字

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不要溫順地走進那個良宵：狄蘭·托馬斯詩合集（1934-1952）

狄蘭一反英國詩歌的理性色彩，潑撒一種哥特式的蠻野，表現自然生長力和人性的律動。其個性化的“進程詩學”，圍繞生、欲、死三大主題，兼收基督教神學啟示、玄學派神秘主義、威爾士語七音詩與諧音律，以及凱爾特文化信仰中的德魯伊特遺風。他一生創造性地運用各種語詞手段，以雜糅的超現實主義風格，掀開英美詩歌史上新篇章。作為一代人叛逆的文化偶像，他像一顆流星劃過“冷戰”時代晦暗的天空，永不磨滅。

·9.8萬字

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奧德賽（第十九卷至二十四卷）

《奧德賽》是古希臘語—漢語對照本，為“日知古典叢書”最新一種。本書希臘文本采用洛布古典叢書中《奧德賽》版本，為通行近百年的權威校勘本。由古希臘詩人荷馬創作的不朽英雄史詩《奧德賽》，與《伊利亞特》合稱為“荷馬史詩”，被公認為西方文學的始祖、西方文化的源泉。全詩24卷，共計12110行，敘述的是希臘軍隊主要將領、伊塔卡王奧德修斯在特洛伊戰爭結束之后，歷經十年漂泊返回家園的故事，不僅生動再現了古代希臘社會的全景，是研究早期社會的重要史料，而且具有極高的文學和藝術價值，是古希臘之于人類的不朽遺產。

·15.3萬字

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夏天最后一朵玫瑰（外國經典詩歌青春版）

本書是為初中至高中年齡的青少年精選的外國經典詩歌，均出自各國文學大師或大詩人之手，譯者也是我國一流的翻譯家。詩歌之美，不論國度，超越語言，不經意間就觸動心房。年輕人更是詩歌的狂愛者，因為詩歌歌頌青春、愛情、友誼、快樂、自由、理想……本書所選的美妙詩篇，從莎士比亞、葉芝到普希金、裴多菲、泰戈爾，無不散發著青春的活力和迷人的意境。

·7.8萬字

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為六弦琴而作·影子的頌歌

博爾赫斯分別創作于一九六五年和一九六九年的兩部詩集。六弦琴為吉他的別稱，該書收錄了十一首博爾赫斯為吉他曲子創作的詩，并建議讀者通過想象“有一個人坐在自家的門檻上或者是在商店里懷抱吉他邊彈邊唱的情景”來補上沒法聽到的音樂。《影子的頌歌》是作者的第五本詩集，在時常提到的鏡子、迷宮和劍之外，還增添了兩個新的主題：老年和倫理觀。

·2.1萬字

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草葉集：惠特曼誕辰200周年紀念版詩全集

完美復刻1855版草葉集原版，古樸精美、別具匠心；20幅美國插畫大師羅克韋爾·肯特親筆畫作，詩畫合璧，相得益彰；譯者鄒仲之又對之前的譯稿進行了新一輪的修訂與打磨，使得這個在過去幾年中已經備受好評的譯本更趨完美。《草葉集》是一部奇書，從內容到形式都顛覆了在它之前美國詩人們遵循的歐洲詩歌的創作模式，而且是有意識的顛覆。盡管它從問世至今飽受爭議褒貶，但卻被尊崇為地道的美國詩歌的誕生標志，是19世紀世界文學史中最重要的詩集之一。書的內容如此浩繁，從中史學家看到了19世紀的美國歷史，思想家看到了民主自由平等觀念的美國式表達，哲學家看到了萬物皆有靈和靈魂不朽的信念，旅行者看到了美國野性曠莽的自然風光和壯麗沸騰的城市景象，青年人讀出了對肉體和性的贊美，老年人看到了對死亡的坦然無懼……惠特曼在美國與世界文學史上的重要性怎么形容都不過分。

·29.9萬字

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錢春綺譯尼貝龍根之歌

一部用中古高地德語寫的英雄史詩。大約作于1200年，作者為某不知名的奧地利騎士。全詩共39歌，2379節，9516行。分上下兩部，講的是尼德蘭王子齊格弗里德早年曾殺死巨龍等一系列故事。史詩源于民族大遷移后期匈奴人和勃艮第人斗爭的史實，其中人物都是從大量民間傳說英雄中提煉而來，但具有濃厚的封建意識。是中世紀德語文學中流傳最廣、影響最大的作品。

·16.6萬字

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在愛的廢墟上

治愈萬千失戀者的現象級詩集！這是一本關于自我療愈的書，一本“心靈蛻變日記”，一本迷人詩集。讀完本書，你會相信：這世上沒有哪一種愛情，值得我們失去自我。《在愛的廢墟上》的靈感源自一次痛苦的失戀。作者從向日葵對太陽的追逐得到啟發，以向日葵的枯萎、墜落、生根、發芽、綻放，串連出一個女性從痛苦自輕到勇敢自愛的心靈療愈之旅。這些詩歌多取自詩人本人或親友的親身經歷，描繪女性的細膩情思、心靈成長，溫暖中飽含力量，鼓舞了無數有過相似經歷的讀者。這是一本關于自我療愈的書，一本“心靈蛻變日記”，一本迷人詩集。

·2萬字

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萬葉集（上）

本書是針對日本和歌《萬葉集》的大眾插圖版選編。《萬葉集》是日本現存最早的一部和歌集，享有“日本《詩經》”的美譽。全本收錄了從公元四世紀到八世紀六十年代末400余年間長短詩歌4500余首。翻譯家錢稻孫從中選出800余首，并加上詳盡的注釋和評語。以精準優美的語言重現了這一古典文化寶藏，深入淺出地介紹日本古代的社會制度、風土人情等。此譯本兼美信達雅，被公認為日本文學翻譯史上的經典。本書邀請中國日本文學研究會理事宋再新教授擔任文學顧問，搭配吉田博、川賴巴水等日本國寶級畫匠的畫作，兼具文學體驗和美學享受。

·1.6萬字

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神曲

《神曲》是一部長篇史詩，三部曲的每部各有三十三篇，加上作為全書序曲的首篇，共一百篇。這種勻稱的結構是建立在中古關于數字的神秘意義和象征性的概念上的。從寓意來看，這個虛構的神奇旅行則是靈魂的進修歷程。維吉爾象征理性和哲學，她引導但丁游歷地獄和凈界，象征人憑借理性和哲學認識罪惡的后果，從而悔過自新；貝雅特麗齊象征信仰和神學，她引導但丁游歷天堂，最后見到上帝，象征人通過信仰的途徑和神學的啟迪，認識永恒真理，達到終極目的，獲得來世永生的幸福。但丁以個人靈魂的進修歷程為范例，啟發人們對自己的思想行動進行反省，對黑暗的社會現實密切注意，來促使意大利在政治上、道德上復興的希望早日實現。圍繞著這個中心思想，《神曲》廣泛地反映了現實，給了中古文化以藝術性的總結，同時也現出文藝復興時代人文主義思想的曙光。因此，恩格斯稱他“是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。

·18.4萬字

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