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這本詩集分為八輯，另有一首長詩獨立為一個特輯——《哀歌響起的旅程和一首回憶的詩》，共收錄有330多首作品。書中的10張精致插圖，是來自攝影師鬼金的原創攝影作品。由獲得“英國D&AD全球創意與設計大獎·書籍設計類灰鉛筆獎”設計師周偉偉整體設計，布面精裝，專色印刷，配合燙色等諸多印制細節，極具典藏價值。本書《花蓮之夜》，由詩人沈浩波親自選定，收錄了其寫詩二十年創作歷程中最具代表性的近三百首佳作。《花蓮之夜》由共分為八個小輯以及哀歌響起的旅程和一首回憶的詩組成，收錄的內容既有詩人早期銳氣逼人、坦蕩無疑的詩作，又有詩人步入中年的篤定、堅韌充滿著生命能量的詩作。沈浩波的詩銳利、深刻、結實、情感豐富，內容龐雜多樣、涉及范圍極其廣闊、生命能量巨大，在詩壇影響力非同凡響。

·6萬字

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大眾詩學視域中的現代歌詞研究：1900－1940年代

本論著所要研究的基本對象為現代歌詞,共5章：第一章：學堂樂歌與現代大眾詩學話語的發生；第二章：歌謠運動與大眾詩學的最初構想；第三章：上海流行歌曲的歌詞創作與大眾詩學的空間開創；第四章：延安“歌唱”與大眾詩學的嬗變；第五章：離開“現場”后的思考。

·24.4萬字

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通向彼岸的路：中國現代詩歌中的生存探尋（1917～1949）

生存探尋是中國現代詩歌史上的一種創作現象，中國現代詩人身處價值轉型時期，失去了終極價值關懷，遭遇虛無，于是在詩歌創作中開始了精神探索之旅，為生命尋求存在的意義。此在的本質在于去存在，在于生存的過程，這就決定了本書的基本思路：這是一條思的道路，而不是一系列僵死的概念和形而上學的理論觀點。同時，作為文學史研究，應該從歷史出發，來自西方的理論只能是一種方法、一個視角，對于存在主義理論更是如此，脫離存在者的具體境遇照搬他人的理論觀點只能是削足適履，有時甚至是南轅北轍。從文學史實際出發，中國現代詩歌中的生存探尋形成了四條主要的路徑。以冰心、廢名等為代表的一些詩人借助“神”的力量反抗虛無，在天國中建立家園。同時，作為現代知識分子，他們明白宗教不過是“精神之夢”，所以他們或者視宗教為可以利用的資源，或者在天國中稍事休息，繼續踏上痛苦而漫長的生存探尋之路。以馮至、宗白華等為代表的一些詩人在自然中開辟了生存探尋之路。

·15.9萬字

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沈從文詩集

沈從文寫作之初，詩即重要一體。他做新詩批評，把新詩研究帶進大學課堂，撰寫系列的新詩論。他主編《大公報·文藝》、《益世報·文學周刊》，對現代詩的推動，格外用力。他與新詩的關系，是創作者，也是批評家，還是助推的編輯。每一個方面，都有值得探討的空間；綜合起來，就是新詩史上一個豐富的存在。這本詩集由《沈從文的后半生》作者張新穎教授精心編選，共分六輯，收錄從1925年到1980年間新詩及舊體詩73首。其中《鎮筸的歌》為鳳凰土語所作詩歌，保留許多生動鮮活的湘西風景；《憂郁的欣賞》、《絮絮》、《浮雕》三輯，或感喟時事，或紓解愛欲，或悼念友人，是沈從文新詩的成熟之作；《樂章》寫于沈從文精神危機的轉折關口，在崩潰中奮力掙扎的情形令人心折；《古體雜詠》，是沈從文從崩潰中恢復后所作，力圖以“詩”寫“史”，以“詩”為“學”，以舊體詩來展現歷史文化的發展。

·5.3萬字

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姜泉甬詩集

詩歌，被當代人逐漸忘記的一種文學形式。當西川漸行漸遠，當北島已成往事，節奏快如閃電的人們心中，親情、友情、愛情……一件一件被迫疏離，時代的悲哀給我們打上了冷漠的印記！但是，也有一些人，他們從來不曾忘記，不曾放棄，詩歌在他們的心中、筆下，匯集成一篇篇美文，讀之令人回味，一些深埋在心底的東西似乎在翻涌。也許，這就是詩歌的魅力吧！

·3.1萬字

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雙面繆斯：李賀詩學研究

本書從“身份與詩”這個視角出發，從意象、心靈、人物三個層面解析李賀詩歌獨特的“二元性特質”，揭示李賀詩歌的審美價值恃論與其作為底層文人的生存困境之間的復雜關聯；在“生存與詩”的扭結中揭示“李賀詩學”的屬性與文化價值，展現屮國邊緣文人的命運及其創作風貌。

·18.4萬字

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唐人佚詩解讀

陳尚君老師從敦煌遺書、域外文獻和石刻文本等來源中輯出唐人佚詩兩千多首，本書所收二十四篇即以此為基礎所作。作者注重從詩人人生經歷與首次對這些佚詩解讀與評價，多有創見，有助于讀者更加全面地了解唐詩。

·13.6萬字

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唐宋詞的藝術特征及美學史地位

本書以專論的方式論述了唐宋詞的藝術特征及其在中國美學史上的地位。緒論采用對王國維詞學研究的專論，通過對王國維延續、發揚傳統詞學的審美現代性走向的分析，表明本書的研究起點和思路。從“時間與空間”“情感與道德”“俗與雅”三個大的方面，分析唐宋詞作為音樂文學在藝術樣式上的特點，作為抒情文學在創作論上的特點，及其與傳統藝術精神之間由沖突到調和的演進特點。最后，系統總結唐宋詞在語詞、節奏、意象、時空及深義等藝術結構方面的特點,全面觀照唐宋詞藝術的魅力。

·29.4萬字

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夢之魂

夢是不同于現實但又不完全虛構的空間，是人認識自己的最好場所，也是借以表達思想感情的最好媒介。本書作者從不同角度描寫夢、人之夢、夢與現實，以獨特的視角闡釋了對夢的詩意理解，同時兼有對現實生活的深刻感受。本書共收錄作者原創詩歌120首（含13首英文詩），是作者有感于現實生活，情思所致，既有情感宣泄，又有哲理思考。詩體多樣，現代詩、古體詩、古體詞和英文詩均有呈現。

·1.8萬字

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殷夫：我是時代的尖刺

本書是殷夫詩歌、小說的精選文集。以殷夫的詩歌為主，集合了他近八十多首詩歌，包括他的代表作《五一歌》《一九二九的五月一日》《宣詞》《血字》《孩兒塔》《別了，哥哥》等，具有一定的史料價值。品讀殷夫的詩歌，能讓讀者體味這位與革命共命運的詩人的濃濃愛國情懷。

·3.6萬字

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海上五人詩集

五位八十年代詩人的時光穿越之作，抒寫各自的青春吟唱和遠方想象，以文學之豐滿抵御生活的消磨侵蝕，孑立世間而最終會合。青春不再，詩心依然。

·6.3萬字

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詩歌皇后蕭觀音

本書是一部新格律體長篇敘事詩，作者以詩人的筆觸，史家的眼光，生動再現了遼代契丹族著名女詩人蕭觀音的成長經歷、被誣致死的歷史悲劇，全景式展現了遼代這個“草原帝國”的政治斗爭、社會風貌、契丹族的民族傳統和游牧生活。蕭觀音貴為遼道宗耶律洪基的皇后，集美貌、才華與權力于一身，但她的智慧、眼光與特殊身份阻擋了篡權者的腳步。隱藏在遼道宗身邊的野心家耶律乙辛，為達到個人政治野心，不惜以卑鄙的手段誣陷蕭觀音，遼道宗不辨忠奸，敕令皇后自盡，一代詩歌皇后含冤而死。從此，強大的草原帝國由盛轉衰。

·6.8萬字

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聞一多詩選

聞一多一生著作頗豐，其才情和智識不斷塑形他成為一個詩歌、散文、雜文、文論的集大成者。本書收入了聞一多《紅燭》《大江》等著名的詩集等中的精選佳作，其所倡導的中國新詩的格律化、音樂性的主張也在其中有所體現。詩作在表現手法上突出了幻想和主觀情緒的渲染，大量抒情蘊含其中。向讀者更加具體和細膩地展示聞一多的才情、學識、修養與赤誠。他喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。入校時他的姓名是聞多，那時候，聞一多的革命主張是廢姓，朋友間直呼其名，潘光旦便建議他改名為一多，他從善如流，立刻同意了。他學習刻苦，成績優異，興趣廣泛，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。

·2.8萬字

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野叟樵夫詩文集

本詩集的出版是作者為了記述自己的人生軌跡，特別是晚年的感悟，也為原本蒼白的生活增添一些色彩。從這些詩歌中，我們可以看到作者觀了哪些景、看了什么畫展、想家是什么感受、和朋友在一起是多么開心……日常小事的平凡瑣碎，通過詩歌表達出了不一樣的樣貌。

·3.6萬字

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流光思韻：魏治功詩選

《流光思韻》按主題分為“雅齋小詩”“泡桐花開”“親情依依”“友愛心跡”“四季之歌”五部分。慢讀細品，走進詩人的精神世界。

·2.1萬字

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鈍與銳

《鈍與銳》是河南省作家協會重點作品扶持項目“文鼎中原”叢書的一種，收錄了作者自從創作詩歌以來的作品一百多首。作為詩人，作者固守內心的純粹與清澈，在語言的迷宮里呼喚出幻境與夢。抒發的感悟在細致的梳理中娓娓道來，態度沉靜而堅決，所建構的意識經驗體系，完整、稟異，循序漸進，使得詩歌的復調氣質顯得從容而優雅。

·2.3萬字

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夜鳥穿上鞋子旅行：八首集（2016—2019）

《夜鳥穿上鞋子旅行》是河南省作家協會重點作品扶持項目“青年作家文叢”的一種，收錄了作者2016-2019年創作的詩歌《蔓草八首》《修辭燈籠八首》《杭州八首》等多篇，其所選篇目，多為正式發表或被通知采用的作品。作者記錄生活中的所見所感，更多的是“中年體驗”，展現內心的挫折和掙扎，對世界與生命本身的思考。所選詩歌在語調上力求節制和內斂，去揭示理想與現實、永恒之境與有限生命之間的斷裂，彰顯心靈內部的困惑和疼痛。

·2萬字

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清代詠史詩創作研究

詠史詩是歷史與文學結合而產生的一種獨特詩歌體類，透過詠吏詩可以窺探到歷史在文學傳播接受中的共性與差異性，是以文學方式研究歷史的重要媒介。本書首先通論清朝各時期詠史詩創作的發展情況，其次選擇明末清初文人的詠史詩創作、清代皇帝皇室和大臣羅惇衍的詠史詩創作為例進行專題研究。意在探索在朝代更替、思想文化演進中詩人的歷史文學觀念的變化軌跡，兼論詠史詩歌中歷史意象的獨特含義及社會主流文化觀的歷史評價問題。

·25.1萬字

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情性為本：《人間詞話》文學觀念研究

本書以情性本位觀念為統領，緊扣《人間詞話》詮釋的中國文學特性這一問題，從情性是中國文學的本體，人生藝術化境界即成就中國文學特性的主體精神條件，內在情性的客觀化即詩性話語結構，道藝為一即中國文學藝術的至境四個方面展開論述。共分五章，依據《人間詞話》“境界”的內涵，采取總—分—總的結構，即第一章闡述王國維對中國傳統情性本體觀的繼承和發展，是全書的基礎，是總；第二、三、四章是從文學主體和文學文本兩個角度在情性本體論基礎上對《人間詞話》總結的中國文學特性的闡述展開，是分；最后一章是前四章的綜合提升，闡述文學藝術在本真的情性、文學的詩性話語和審美化的人生境界三者做最純粹、最完美的融合后達志的最高藝術境界——“道藝為一”之境，是總。

·22.1萬字

光與岸：鐘文詩論集

《光與岸——鐘文詩論集》分為詩人瑣憶、文本品鑒、詩意隨筆、詩學探索四個部分，有與幾位知名詩人包括北島、顧城、翟永明等的交往故事，有對他們詩歌的品鑒，有對詩歌創作、詩歌賞析標準的思考，也有對詩歌中人性與后現代性的剖析，展現了作者對詩歌的獨特理解，具有一定的理論深度。

·23.8萬字

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花蓮之夜