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在中國古代文學(xué)史上，有很多關(guān)于災(zāi)害的作品。這些作品記敘了自然災(zāi)害的恐怖場景、人們困苦的生存狀態(tài)與痛苦無望的心態(tài)，記錄了多種抗災(zāi)、救災(zāi)及防災(zāi)手段，具有重要的藝術(shù)價值和社會價值。本書以文學(xué)為本位，采用災(zāi)害學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科交叉的方法，對古代文學(xué)的災(zāi)害書寫進(jìn)行了宏觀考察，總結(jié)了其中藴含的可貴的民族精神，對當(dāng)下精神文明建構(gòu)有重要意義。

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商周銘文敘事文體演變

中國古代敘事問題在秦漢以前已經(jīng)初備雛形，本書即關(guān)注這一問題，主要探討甲骨文、銘文等早期敘事文體的類別及特征，其由早期文體向后來成熟文體演變變化的過程，以及對后來文體的影響。這其中主要解決兩個問題。一是探討銘文中出現(xiàn)的敘事文體現(xiàn)象以及特征；二是通過銘文文體與后來成熟時期的文體進(jìn)行比較，分析其演變的過程，了解敘事文體變化的內(nèi)在機(jī)制，為建立新的符合中國文學(xué)的文體發(fā)展規(guī)律的文體分類標(biāo)準(zhǔn)提供依據(jù)。

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當(dāng)代中國科幻小說轉(zhuǎn)型研究

本著作以“轉(zhuǎn)型”為關(guān)鍵詞，聚焦中國當(dāng)代科幻小說轉(zhuǎn)型過程中的典型現(xiàn)象，重點文類特征及文本個案，勾勒中國當(dāng)代科幻小說的歷史發(fā)展及轉(zhuǎn)型圖景，力圖從歷史脈絡(luò)中考察、把握科技與人的關(guān)系、工業(yè)現(xiàn)代性美學(xué)、外來影響及中國性建構(gòu)等當(dāng)下科幻創(chuàng)評前沿問題，為中國當(dāng)代科幻小說研究做出基礎(chǔ)性的學(xué)理貢獻(xiàn)。

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魏晉南北朝戰(zhàn)爭詩文綜論

本書通過對魏晉南北朝戰(zhàn)爭詩文的宏觀考察，探討其發(fā)展演進(jìn)規(guī)律以及與當(dāng)時歷史、社會、文化的深層聯(lián)系，發(fā)掘其在特殊歷史背景下文體的發(fā)展及其所蘊(yùn)涵的精神內(nèi)核。其中戰(zhàn)爭詩部分系統(tǒng)探討了魏晉南北朝戰(zhàn)爭詩的發(fā)展、走向與流別特征；戰(zhàn)爭文部分考察了論戰(zhàn)文的政治訴求和文化心理，探討了檄文的文體功能、內(nèi)容表達(dá)模式以及特殊文體體制，對武功賦的淵源、創(chuàng)作以及題材流變也進(jìn)行了全面細(xì)致的討論。

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戲曲與俗文學(xué)研究（第3輯）

本書為中國俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對象，以實證研究為特色，重視第一手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強(qiáng)調(diào)對基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實證，便是本書有別于其他同類刊物的關(guān)鍵詞。

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文學(xué)批評方法與案例教程

《文學(xué)批評方法與案例教程》是一本介紹文學(xué)批評方法及其實踐案例的教材。本教材注重理論與實踐結(jié)合，強(qiáng)調(diào)實用性：每章都先介紹一種文學(xué)批評方法，以便學(xué)習(xí)者掌握該種文學(xué)批評方法的基本理論觀點和思想；然后，舉出兩至三個使用該種文學(xué)批評方法解讀文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象或文化現(xiàn)象的論文作為案例，以便學(xué)習(xí)者參照使用。

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魯迅的黑暗體驗與書寫研究

本書依據(jù)魯迅創(chuàng)作實際與魯迅研究學(xué)術(shù)史，將“黑暗”作為一個能集中揭示魯迅人生、思想、審美觀念與藝術(shù)個性的核心概念，對其精神結(jié)構(gòu)與文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了研究。

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文學(xué)原理學(xué)批評及其他

本書收錄陳眾議教授多年來文學(xué)原理方面的研究文章，根據(jù)內(nèi)容分為上下兩編，上編為“古今因緣”，多為理論性文章，如“悲劇與戲劇”“傳統(tǒng)與時流”“情節(jié)與主題”等，下編“遠(yuǎn)近雜譚”，多為單個作家的研究和評論，涉及中國當(dāng)代作者莫言、賈平凹、張煒等，以及外國作家博爾赫斯、帕慕克、略薩等，理論研究和作家作品研究相得益彰，宏觀與微觀結(jié)合，是陳眾議教授多年文學(xué)研究的代表作論文集。

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樂府學(xué)（第21輯）

樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)。《樂府學(xué)》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會“樂府學(xué)會”主辦，研究對象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科，在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)動態(tài)等方面都有研究。

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中國現(xiàn)代文學(xué)論爭與文化政治：“民族形式”文藝爭論及相關(guān)問題

《中國現(xiàn)代文學(xué)論爭與文化政治》一書圍繞中國現(xiàn)代文學(xué)史卜影響深遠(yuǎn)的“民族形式”文藝論爭問題展開論述，探討中聞現(xiàn)代文學(xué)論爭與作家文學(xué)創(chuàng)作、文化政治建構(gòu)之間的關(guān)系，對中國現(xiàn)代文學(xué)批評的內(nèi)涵和意義做出了全新的闡釋，大大擴(kuò)展了對中國現(xiàn)代文學(xué)論爭和文學(xué)批評的理解。本書細(xì)致詮釋了理論建構(gòu)與文化實踐之間的復(fù)雜關(guān)系：文學(xué)論爭、文藝?yán)碚摌?gòu)建不但具有文化意義，更能通過文學(xué)、文化實踐改變文化形態(tài)，改造社會生活，影響中國社會發(fā)腱進(jìn)程。本書借鑒了歷史學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科相關(guān)研究方法，不僅推進(jìn)了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域的研究，也為文化研究、中國共產(chǎn)黨黨史研究、社會史研究等研究領(lǐng)域提供了新的研究視角和參照。

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語體新變：中國詩歌敘事傳統(tǒng)的近代轉(zhuǎn)型

本書闡述了敘事詩在近代對中國詩歌傳統(tǒng)的承繼、演進(jìn)和發(fā)展，細(xì)致入里剖析了社會、歷史、文化的變遷對中國敘事詩發(fā)展創(chuàng)作的影響，多角度多層次地對中國近代敘事詩作了解析，對中國詩歌敘事傳統(tǒng)的近代轉(zhuǎn)型作了很好的總結(jié)。

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走向后人文主義：理查德·羅蒂的文學(xué)理論和文化批評

本書追溯了傳統(tǒng)人文主義批評“新古典主義—新人文主義—新批評”這條脈絡(luò)，以“后哲學(xué)文化”為背景，分析了理查德·羅蒂的文學(xué)理論和文化批評中的后人文主義思想特色。后人文主義貫穿著一種實用主義、有限論和弱哲學(xué)思想，在文學(xué)闡釋觀、經(jīng)典觀、批評觀與價值觀等各方面對傳統(tǒng)人文主義既有繼承又有超越。與杰姆遜、布魯姆、德里達(dá)等人相比，羅蒂的文化審美旨趣介于古典人文主義、新浪漫主義與讀者反應(yīng)批評之間，他是一位不夠“左”的左派，不夠“右”的右派，不夠“后”的后現(xiàn)代主義者。

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《歧路燈》鈔本研究

本書以清代長篇章回小說《歧路燈》的存世鈔本為研究對象。本書首先著錄并考證了目前已知尚存世的14部鈔本（其中6部為本書首次發(fā)現(xiàn)）和3種民國印本，在此基礎(chǔ)上，通過對諸鈔本的目驗校勘，將《歧路燈》存世鈔本劃分為甲、乙鈔本系統(tǒng)，歸納了兩鈔本系統(tǒng)間的整體性差異，以及兩鈔本系統(tǒng)內(nèi)部諸本源流關(guān)系，并從微觀層面選取了數(shù)個具有代表性的校勘實例加以佐證，進(jìn)而論述《歧路燈》鈔本源流系統(tǒng)的研究意義和學(xué)術(shù)價值。同時，本書還依據(jù)新發(fā)現(xiàn)鈔本所載評點，首次對《歧路燈》評點作了專題研究。

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當(dāng)代英國黑人小說中的身份認(rèn)同問題研究

本書以當(dāng)代英國黑人小說為研究對象，分為構(gòu)建和改變兩部分，前者主要展示黑人移民在英國社會中掙扎求存和身份構(gòu)建的過程；后者則探討英國黑人移民在英格蘭性到英國性的改變過程中所起到的作用。本書的核心觀點認(rèn)為，黑人移民在英國存在的過程就是構(gòu)建和改變的過程。當(dāng)代英國黑人小說是當(dāng)代英國文學(xué)的重要組成部分，對其系統(tǒng)的研究有助于更好地把握當(dāng)代英國文學(xué)的進(jìn)程和走向，更好地梳理英國文學(xué)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。另外，當(dāng)代英國黑人小說是英國族裔文學(xué)的一面鏡子，對其研究有助于更為透徹地審視英國族裔文學(xué)的發(fā)展，透視英國文化、政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變遷，為其研究提供文學(xué)視角。

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散文文體自覺與審美訴求

本書是國家出版基金資助項目“文化自信與中國散文叢書”之一種。本書探討中國散文的自覺的文體意識和它特有的內(nèi)在審美性。本書認(rèn)為，散文的審美特性不僅是一筆寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，而且也是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展以后的社會大眾審美所急需的。本書將傳統(tǒng)審美精神與文化審美訴求融合把握，進(jìn)行理論創(chuàng)新，提出了一系列以散文為基點的審美精神創(chuàng)化路徑。

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曾燦研究

本書以明末清初“易堂九子”之一曾燦為研究對象，對其生平經(jīng)歷、著述、交游情況、詩歌創(chuàng)作、詩學(xué)主張及其所編大型詩歌選本《過日集》進(jìn)行全面梳理與考察。力圖以曾燦個案研究為契機(jī)，揭示作家的生存狀態(tài)、人際關(guān)系、創(chuàng)作實績以及相關(guān)著述的文學(xué)史意義和精神品格，并回應(yīng)、解決相關(guān)的學(xué)術(shù)問題。

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報海拾貝集

文學(xué)史料研究者的工作，是以文獻(xiàn)為建材，構(gòu)筑已知和未知間的橋梁，而這個“橋梁”是否扎實耐壓，可否屹立長久，取決于“建材”的優(yōu)劣與真?zhèn)巍］嬝娜蝿?wù)即對已知者的辨證，對未知者的發(fā)掘，以博搜慎取的姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)真實。本書正是作者近廿年埋首故紙、剝拂塵封、報海撈針的心血結(jié)晶，它呈現(xiàn)給讀者的，除了還原歷史鏡像、豐贍文學(xué)史料外，還有那些鮮活的、披沙揀金后的灼見，更重要的是一個青年學(xué)者追求真知的苦心和恒心。

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中國詩學(xué)的緣事理論研究

中國詩學(xué)的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應(yīng)用研究三個部分。緣事理論的基本范疇是“事”，基本概念是“緣事”。從緣事的角度看，詩歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩與事的發(fā)生、創(chuàng)作、流變、審美及批評等一系列詩學(xué)問題，繼而形成了緣事發(fā)生論、緣事發(fā)展論、緣事創(chuàng)作論、緣事詩體論、緣事詩法論和緣事詩評論的體系結(jié)構(gòu)。應(yīng)用研究主要通過個案分析將緣事理論應(yīng)用于當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作與批評、詩學(xué)建構(gòu)與比較、詩學(xué)文化與詩學(xué)史重建等領(lǐng)域，從而使中國詩歌與詩學(xué)能古今通變、中外融合發(fā)展。

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人的烏托邦

理想人格是古今中外智者無不共同追尋的人生目標(biāo)，同時他們以自己一生的踐行來闡明其真實的意義，知行合一是根本。本書從真、善、美的高度，以孔子、莊子、佛陀、蘇格拉底、耶穌等這些名垂千古的先哲為范例，探討作為一個人所能達(dá)到的最高境界究竟意味什么，他們的言行對我們反思當(dāng)下的人生意義非凡。

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雙重敘事進(jìn)程研究

由情節(jié)發(fā)展和“隱性進(jìn)程”構(gòu)成的“雙重敘事進(jìn)程”是本書作者在國內(nèi)外首創(chuàng)的理論概念和研究模式。這是世界上對“雙重敘事進(jìn)程”展開系統(tǒng)理論探討和實際分析的專著。它突破了從古至今聚焦于情節(jié)發(fā)展的敘事研究傳統(tǒng)的束縛，將視野拓展到與情節(jié)并列前行的“隱性進(jìn)程”，并深入挖掘兩者之間的復(fù)雜互動關(guān)系。本書上篇從七個方面切入，建構(gòu)了自己創(chuàng)新的理論體系。盡管這一理論可用于不同文類和不同媒介中含有雙重敘事進(jìn)程的作品，但為了系統(tǒng)闡釋一個文類，下篇的“作品分析”聚焦于西方經(jīng)典短篇小說，既揭示出不同作者如何建構(gòu)雙重敘事進(jìn)程，也揭示出同一作者如何采用不同方法創(chuàng)造雙重敘事進(jìn)程。

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文學(xué)理論

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