手机游戏购买平台

唐宋兩朝貶謫事件頻發，貶謫文人眾多。唐宋貶謫詞不僅與貶謫詩文一同構成了貶謫文學的高潮，在很大程度上成就了唐宋文學在整個文學史上的輝煌，而且成功地構筑了詞體自身的興起、發展和蛻變。沒有唐宋貶謫詞，不僅詞史的發展脈絡無從談起，甚至整個文學史這宏大壯闊的交響篇章也會頓然失色。本書將勾勒唐宋貶謫詞的發展脈絡，追溯唐宋貶謫詞的文學淵源，并探析文人貶謫對唐宋詞的深刻影響。

·25.9萬字

會員

文體：中國古代文體觀念文獻要籍研究（第二卷）

四部典籍中蘊藏著極為豐富的文體觀念，全面爬梳和深入探究四部要籍中或隱或顯的文體觀念，是古代文體觀念研究的必經之路。本卷所萃集的論文，正是研究歷代典籍所反映的文體觀念的重要成果。其中既有對《詩經》《尚書》等經部文獻的文體形態以及其中潛含的文體發生學觀念的考察，也有對文章總集選錄《史記》篇章的文體觀念辨析，又有對《典論》、唐宋類書等子部文獻文體觀念的詮解，更有對別集、總集、選本、文話等集部文獻中文體分類、辨體觀念等的剖釋。這些專題性研究成果反映了中國古代文體觀念研究的深入。

·25.9萬字

會員

網絡文學的媒介轉型

媒介是網絡文學研究不可忽視的角度。本研究結合網絡文學實際發展，力圖呈現網絡文學媒介轉型的動因、效果、存在的問題和應對方式。由于網絡文學是一個正在蓬勃發展的多變的領域，許多現象處于變動過程中，難以定論把握，因此本書截取相應時間點予以分析概括，并用案例分析網絡文學早期依靠作品名氣的轉型模式及其社會影響，分析早期一些網絡文學媒體形態被淘汰或被遺忘的原因。關注快速產業化給網絡文學帶來的問題，就網絡文學在媒介轉型過程顯示出的文學的新訴求加以討論。分析傳統文學經典在在網絡時代的境遇，文學作品跨媒介轉型的意義。討論非線性對文學媒介形態的拓展、網絡文學在海外華語圈的拓展等。

·25.9萬字

會員

朱熹文學與佛禪關系研究

本書主要包括三大模塊：一者為成因研究，揭橥朱熹佛禪因緣生成的歷史語境及其佛禪思想的復雜性與矛盾性；二者為表現研究，分別檢討朱熹文學思想、詩文創作、語錄體散文與佛禪各個層面千絲萬縷的聯系；三者比較與影響研究，縱向比較與橫向聯系交叉并行貫穿于朱熹文學與佛禪種種關系的探討中，力圖以之深刻揭示朱熹文學與佛禪之關系的獨特性及宋佛禪流變在文人心理的投射與影響。

·25.9萬字

會員

《洛陽伽藍記》研究

《洛陽伽藍記》是北朝時期一部重要的文獻，本書運用文獻學考證的方法來研究楊衒之的《洛陽伽藍記》。本書在四個方面對《洛陽伽藍記》進行了考證，主體部分為四章：一、考察《洛陽伽藍記》作者楊衒之的姓氏、籍貫和生平仕履。二、結合有關史料，考證《洛陽伽藍記》的成書背景。著重探析了《洛陽伽藍記》創作的歷史背景、學術背景和成書背景。三、《洛陽伽藍記》人物考述，將《洛陽伽藍記》所載的人物逐一與正史比勘，按照百官、皇族、庶民、僧侶、其他人物這五個分類標準，共計204人，著重考察了《洛陽伽藍記》所涉及的人物生卒年月、籍貫和生平經歷；考察其與正史、出土文獻之間的異同，判斷《洛陽伽藍記》補正史之不足的文獻價值。四、《洛陽伽藍記》佛寺考述。按城內佛寺、城東佛寺、城南佛寺、城西佛寺和城北佛寺這五類，共計44座，將其他文獻中所記述的佛寺資料進行搜集、整理、標點，對比《洛陽伽藍記》與其他文獻對于相同佛寺記述的不同，判斷《洛陽伽藍記》一書在佛教史、建筑史上的文獻價值。

·25.9萬字

會員

中國國學傳統

本書是20世紀與21世紀之交的杰出國學大師張岱年唯一一部國學普及代表作，也是第一次系統地面世。它以向歷史借鑒智慧為出發點，以人為本，從探尋人類生活基本問題出發，解讀中國國學的優良傳統及核心價值。它在中國人五千年的歷程中爬梳剔抉，把國學的精華復活在當代人的面前，蘊含著中華文明的博大精深，也浸透著一代國學大師的睿智灼見，是中國經典國學智慧與當今精神生活所需的融會貫通。中國文化強調人在天地萬物中的中心地位，它以人開篇，進而講解了文、智、儒、道等內容。讓現代人既能找到作為中國人的根脈，又能看到中國文化及個人的出路；既理清了中西文化的異同，也架起了國學傳統與現實生活的橋梁，使國學傳統煥發出生生不息的生命力。

·25.9萬字

會員

啟蒙與摩登：現代中國敘事散論

本論著重點關注學術界持續展開的經典重讀研究，對多部中國現當代重要作家作品予以再解讀，視野涉及魯迅、郁達夫、錢鍾書、趙樹理、蘇青、葉兆言等作家。從結構上看，本書所探討的話語范疇及其效應、敘事內容及其方式等，以現代為主。論著在深入細致的文本分析基礎上，對一些既有的研究定論提出質疑，對一些經典作品作出全新的解讀，展示了近年來學術界在以經典重讀、文本細讀為代表的20世紀重要作家作品研究方面取得的實績，其相關結論可供學界參考或者討論。

·25.9萬字

會員

凝望文學的深淵：論布朗肖

本書以布朗肖的文學思想為研究對象，以文學、寫作者、作品、敘事、文學語言、讀者等主題為基本線索，闡釋了這些文學基本元素是如何在布朗肖視域下逐個消解的，由此呈現出讓布朗肖思想充滿摧毀性力量的“文學空間”。圍繞該空間，本書不僅對布朗肖以敞開“文學空間”為本質任務的寫作思想進行了論述，而且在最后的部分，從文學轉向倫理學，對“文學空間”所呈現出的人與世界以及人與人之間關系的本質改變進行了探討。最終，本書以文學為突破口，將布朗肖對文學的思考和其對死亡、寫作、中性、黑夜、沉默、孤獨、共同體、友誼等主題的思考結合了起來，期望全面闡釋布朗肖的思想，并最大程度地保留該思想的摧毀性力量。

·25.8萬字

會員

《歌德談話錄》與歌德文藝美學

《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》中的美學基本概念出發，從六個方面來展開“歌德文藝美學”這個論題。第一，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》評介了歌德的自發唯物主義和自發辯證法，闡明了他的自發唯物主義世界觀是其現實主義美學的思想基礎。第二，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》基于歌德調和的天性。將他定性為折中主義者，他認為藝術美就是形式美和內容美、感性形象和理性觀念的有機統一體；《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》還分析了歌德獨立而自信的習性，正是這種習性驅使他在18世紀末19世紀初的德國文學場中率先發起了一場培養純粹藝術的符號革命，捍衛了古典自主美學。第三。《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》探討了歌德的創作論，歌德認為藝術創造主要仰賴想象辦，想象力是把自然真實提升為藝術真實的重要手段；他將天才視作卓越的創造力，并用魔性來解釋天才。第四，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》分析了歌德的自然觀，歌德從自然主義出發。并以具有普遍性和理想性的古希臘羅馬文藝為楷模，創建了古典現實主義美學；他以經驗理性主義的思維方式，確立了“在特殊中表現一般”的典型化創作方法。第五，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》介紹了歌德所作的藝術品內部研究，他將藝術品分成三個有機的結構性要素（素材、意蘊和形式），提出了特征說，他將特征定義為表現對象既有個性又有普遍性的意蘊，而對意蘊進行形式化的藝術處理之結果就是藝術美。第六，《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》評介了歌德的世界文學概念，它指的是國際性的文學交往。《<歌德談話錄>與歌德文藝美學》結論是：歌德的文藝美學是一種帶有浪漫主義色彩的古典現實主義美學。

·25.8萬字

會員

近代文化交涉與比較文學

這是作者2007—2017年間的部分論文結集，共分為四輯，涉及近代文化交涉和比較文學等方面的相關議題。第一輯是以梁啟超與晚清文學新變為討論主題。第二輯則集中在近代中外文化交涉與翻譯研究。第三輯涉及傅蘭雅于1895年推動的“時新小說”征文事件。第四輯算是附錄，收有2篇書評、2篇考證小文和1篇翻譯的論文。這部論文集包含了一系列有趣的個案，以跨學科的視角來討論近代中外文化交涉，以文學、歷史和翻譯的互動等個案來研究比較文學。這些個案的探討，較為注重所涉文本的思想性與歷史性，也注意到所涉事件中各方面的沖突和交涉。本書是為近代文學/近代史、翻譯研究、中國宗教、文化交涉學和比較文學等研究領域的有益參考。

·25.8萬字

會員

文學地理學（第六輯）

文學地理學學科理論中，核心的有兩個方面：一是學科的概念范疇；二是學科的基本理念。與這兩方面息息相關的首要問題則是學科的性質、任務和特點。只有把學科的性質、任務和特點討論清楚了，其他的理論問題才有方向。本文從文學地理學的學科性質與任務角度討論它的文學與文化面相，并提出學科理論的立足點問題。

·25.8萬字

會員

唐代文學屈宋接受研究

本書是一部研究唐代作家對楚辭作品接受的專著。作者借鑒接受美學的理論方法，重點以唐代文學發展史上的具體作家作品為觀照對象，兼及歷代論述楚辭作品和唐代文學的詩學批評文獻，對唐代的楚辭作品接受史作較為系統全面的研究。

·25.8萬字

會員

網絡文學批評的理論考辨

網絡文學批評的關鍵性問題是從理論上探討網絡文學評價體系建構要涵蓋哪些內容，探討網絡文學評價體系建構的相關路徑與內在邏輯。諸如數字技術所催生的網絡文學之于傳統文學究竟增添了哪些新的質素？網絡時代的文學評價活動又經歷了怎樣的機制轉型？中國網絡文學評價體系建構的可能性與路徑是怎樣的？中國網絡文學批評的理論考辨，就是要梳理網絡文學批評的所有成果，揭示批評界究竟完成哪些既定的理論目標，是否回答了網絡文學發展的諸多理論問題，從而促進網絡文學批評的多元化。

·25.8萬字

會員

讀與看：我們這個時代的文學與圖像

本書以我們這個時代文學和圖像的互文和對峙為切入點，從理論和現象層面對文學圖像化的前生今世進行整體觀照，同時對文學在這個由圖像掌控的年代所體現出的優長、缺失給予評說，分析其發展向度與限度。

·25.8萬字

會員

《國語》文獻研究

《國語》文獻研究，主要探討《國語》文獻的性質、史料來源、編撰意圖、版本、注本、韋注特點、舊注輯佚以及《國語》與相關文獻之間的關系等問題，嘗試形成相對系統化的成果服務于學術界。研究立足文獻學視角，兼用語言學、考據以及對比的研究方法，論證自己的觀點，希望能引起學界的借鑒和討論。

·25.8萬字

會員

通俗文學十五講

本書對通俗文學進行了全面的介紹和評說，包括通俗文學的內涵、特色、源流、通俗文學的現代化等整體性的分析，另外還從通俗文學的內容進行了細致的類別分析，如承繼譴責遺風的通俗社會小說、從哀情到社會的言情小說、民族化進程中的偵探小說、針砭諷諫的幽默滑稽小說、亦科亦幻的科幻小說等，并對通俗文學大家張恨水和金庸進行了具體細致的分析，最后還介紹了通俗戲劇和流行的通俗刊物，是廣大讀者了解通俗文學非常好的入門普及書。

·25.7萬字

會員

西方文學生命超越主題研究

本書基于跨文化視閾和主題史脈絡，沿著生命超越主題原型及其置換變形的歷史軌跡和邏輯進程，考察了西方文學生命超越主題的生命意識和文化內涵，梳理了西方文學生命超越主題嬗變的不同形態和基本框架，建構了生命超越主題的研究體系。通過西方文學生命超越主題的發生學解讀，追索生命超越主題形成的意識誘因和物化形態；通過其原型學闡釋，發掘生命超越主題的原型意義；通過其所反映的形上訴求，探討西方文學生命超越主題的象征譜系及其價值取向。提出了生命超越主題因其形而上性質而成為文學表現的深刻主題和最高境界的觀點。本書突出了生命超越主題之于人的精神和心靈的引領與提升的審美作用和認識作用，對激發人們探索生命意義能夠產生積極影響，對弘揚人文精神亦能產生有益啟示。

·25.7萬字

會員

向書而歌

全書分為三編，上編名之曰“三大出版研究”，收集論文9篇，主要是從三大出版的角度對相關出版內容板塊的論述與分析；中編名之曰“出版實踐思考”,搜集論文30余篇,主要是從宏觀出版探索、圖書市場觀潮、教輔出版管窺等角度對相關出版現象的描述與觀察；下編名之曰“書苑耕耘留痕”，搜集論文及文章近10篇，分為工作心得實錄和媒體報道存檔，是對作者本人在山西教育出版社、山西省新華書店集團、山西科學技術出版社等幾個單位從事出版工作的一些記錄和總結。

·25.7萬字

會員

文學原理

本書是浙江大學王元驤教授關于文學理論的系統論述，在學界具有較高的影響，是其代表作之一，也是現當代該領域奠基性著作。包括緒論、文學的本質和特性、文學的社會性和歷史性、文學的創作活動、文學的放法與流派、作家的創作個性與作品的藝術風格、文學作品的內容與形式、文學體裁的類型、文學的閱讀、欣賞與批評、文學的社會功能等。

·25.7萬字

會員

清代旅隴詩人研究

有清一代，通過仕宦、漫游、入幕、流放等來到隴右的外地詩人層出不窮，他們在隴右創作了大量詩文作品，具有獨特的認識價值。本書通過對清代旅隴詩人隴右詩歌創作的研究，深入探討了清代旅隴詩人隴右詩歌創作與其本土文化和隴右文化的內在聯系，并進一步闡釋了地域文化的交融對清代詩人創作的重要影響。

·25.7萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

文學理論

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

唐宋貶謫詞研究

文體：中國古代文體觀念文獻要籍研究（第二卷）

網絡文學的媒介轉型

朱熹文學與佛禪關系研究

《洛陽伽藍記》研究

中國國學傳統

啟蒙與摩登：現代中國敘事散論

凝望文學的深淵：論布朗肖

《歌德談話錄》與歌德文藝美學

近代文化交涉與比較文學

文學地理學（第六輯）

唐代文學屈宋接受研究

網絡文學批評的理論考辨

讀與看：我們這個時代的文學與圖像

《國語》文獻研究

通俗文學十五講

西方文學生命超越主題研究

向書而歌

文學原理

清代旅隴詩人研究