當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的宗教維度
文學(xué)關(guān)注“人”，特別要表現(xiàn)人的“三性”，即：“獸性”“人性”與“神性”。設(shè)置“神性”的標(biāo)準(zhǔn)，不是為了達(dá)到“神性”，而是為了獲得“人性”，不至于處身“獸性”。從這個(gè)意義上說(shuō)，文學(xué)表現(xiàn)“人性”，總是不能離開(kāi)“神性”的立場(chǎng)；文學(xué)是“人學(xué)”，總是要有“神學(xué)”的參照。這是文學(xué)的魅力。本書(shū)認(rèn)為，相對(duì)于“啟蒙”“革命”“批判”“生存”等現(xiàn)實(shí)主義要義，當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的力量也源自神學(xué)精神層面的“博愛(ài)”，“博愛(ài)現(xiàn)實(shí)主義”也就成為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)形態(tài)的一種界定。
·20.3萬(wàn)字
