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近年來，圖書市場頻爆冷門，平民非虛構(gòu)文學(xué)作品成為圖書市場的暢銷書，不僅獲得了出版界的青睞，也贏得了讀者的喜愛。一些普通公民不僅寫史出書，作品還在年度好書榜名列前茅。本書以這類非虛構(gòu)作品為主要研究對象，對民間述史作品的概念、分類、特性、價值、熱因等進行了系統(tǒng)梳理與分析，并對14名具有代表性的民間述史作者的作品進行了細致的文本解讀。
任雅玲 張愛玲 ·文學(xué)理論 ·20.7萬字
本書歸納總結(jié)美國作家索爾·貝婁小說的“肯定”倫理和“親社會”倫理指向及其社會意義。貝婁的作品中體現(xiàn)了一種“親社會”的倫理指向。貝婁反對極端的個人主義，反對將自己孤立起來、不作為。他讓他的主人公超越自造的或各類所謂的“現(xiàn)實導(dǎo)師”設(shè)計的“理想結(jié)構(gòu)”，接受實實在在的現(xiàn)實，走出孤立和漠不關(guān)心的狀態(tài)，摒棄不負責(zé)任的自我中心主義的行為，承擔(dān)起對自己，對家庭，對生活和社會的責(zé)任。
祝平南京大學(xué)出版社 ·文學(xué)理論 ·20.7萬字
伍爾夫用一部偉大的意識流巔峰力作《海浪》永久銘記布魯姆斯伯里。凱恩斯始終相信布魯姆斯伯里的魅力、智識、超凡脫俗和情真意切。福斯特聲言布魯姆斯伯里是英國文明中唯一一次真正意義上的運動。布魯姆斯伯里并非風(fēng)月情事，亦非淺薄的風(fēng)雅或刻薄的高慢。它是耀眼的才華和才華投射在友情、美與藝術(shù)上點亮的璀璨星空。它深邃、宏闊、歷久彌新，仰望它，便能找到一種方向和力量，是思想，也是行動。
郝琳 ·文學(xué)理論 ·20.7萬字
本書從民族意識視角切入，以1931年至1945年間淪陷時期文學(xué)為研究對象，從作家作品、文學(xué)期刊、集體記憶、文學(xué)思潮、敘事癥候等方面探析淪陷區(qū)文學(xué)中民族意識的表現(xiàn)形態(tài)及其意蘊。本書大量使用第一手史料，較為系統(tǒng)地從民族意識視角對淪陷區(qū)文學(xué)進行整體研究，較為深入地揭示出特殊語境中民族意識的復(fù)雜性、多樣性和可塑性，并展現(xiàn)出淪陷區(qū)文學(xué)獨特的審美價值。研究結(jié)果充分證明民族意識是淪陷區(qū)文學(xué)具有生命力的重要思想資源，并提升了淪陷區(qū)文學(xué)的藝術(shù)品格，這些都有利于人們更好地認識和掌握淪陷區(qū)文學(xué)的特殊發(fā)展規(guī)律。
馮昊 ·文學(xué)理論 ·20.7萬字
本書從詩歌創(chuàng)作和藝術(shù)批評兩個角度，探討了杜甫詩歌對宋詩的影響，梳理了宋代杜詩藝術(shù)批評的主要內(nèi)容，并提出諸多新見。基于宋代詩歌和詩論的文本，本書全面揭示了宋代詩歌創(chuàng)作學(xué)杜的階段性及其特征，探討了杜詩對宋代詩歌創(chuàng)作的影響，以及宋人學(xué)杜的成就和局限；并從詩歌成就、藝術(shù)淵源、體裁特征、主體風(fēng)格、對仗、用典等不同方面，系統(tǒng)總結(jié)了宋人對杜甫詩歌藝術(shù)的體認，從而較為細致地勾勒出宋代杜詩學(xué)發(fā)展的基本情況和主要特征。
左漢林 李新 ·文學(xué)理論 ·20.7萬字
本書以《當代》雜志為研究對象，在對《當代》個案進行微觀研究的同時，目光擴大至對整個當代文學(xué)的分析和考察。在研究過程中既關(guān)注《當代》與中國當代現(xiàn)實主義文學(xué)之間的互文性關(guān)系，通過《當代》辨明當代現(xiàn)實主義文學(xué)的構(gòu)成和嬗變過程，同時又將《當代》放在社會和歷史的角度加以闡釋，考察文學(xué)生產(chǎn)制度內(nèi)部的權(quán)力構(gòu)成。本書通過文學(xué)期刊透視一個階段文學(xué)史生成的復(fù)雜面貌，在梳理其演變過程的同時實現(xiàn)對當代文學(xué)歷史進程的觀照。
武兆雨 ·文學(xué)理論 ·20.6萬字
愛·摩·福斯特是20世紀英國愛德華時代著名的小說家和小說評論家，不僅他的小說，諸如《印度之行》，已成為傳世的經(jīng)典之作，而且他的評論文集《小說面面觀》也被視為“英美小說批評的基石”。福斯特提出的小說節(jié)奏學(xué)說及其在小說創(chuàng)作中的巧妙運用被公認是他的最大成就之一。本書較為系統(tǒng)地探討了福斯特五部主要小說中的節(jié)奏運用及其產(chǎn)生的藝術(shù)審美效果。首先，依據(jù)福斯特的簡單節(jié)奏和復(fù)雜節(jié)奏理論，探討了這兩種節(jié)奏在其小說中的精妙運用以及所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。此夕卜，作為對福斯特的小說節(jié)奏“二元說”的補充和完善，以熱內(nèi)特的敘述運動節(jié)奏和敘述重復(fù)節(jié)奏理論為視角，本書分別探究了這兩種敘述節(jié)奏在福斯特小說中的運用及其對推進小說故事情節(jié)演變、融合主題思想、深化思想內(nèi)涵等方面的強化和提升作用。
張福勇 ·文學(xué)理論 ·20.6萬字
廣兩多民族文學(xué)有獨特的地域文化環(huán)境、豐厚的民族文化積淀和近百年文學(xué)現(xiàn)代化的歷史進程，20世紀90年代以來實現(xiàn)了“文學(xué)桂軍”的邊緣崛起。廣西當代多民族文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)了中國當代社會的發(fā)展變遷，展示了壯、漢、瑤、苗、侗、回、京、彝、水、仫佬、毛南、仡佬12個廣兩世居民族的現(xiàn)實境遇和文化生態(tài)，揭示了各民族社會轉(zhuǎn)型過程中隱秘的心靈世界。廣西多民族作家的文學(xué)探索使百越大地變得日益知名而引人關(guān)注，為中華多民族文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了典型樣本。《廣西多民族文學(xué)的共同發(fā)展》梳理廣西多民族文學(xué)百年歷史，解讀廣兩多民族重要作家作品，把握廣兩多民族文學(xué)現(xiàn)實脈搏，是探究廣兩多民族文學(xué)共同發(fā)展的匠心之作。
黃偉林 ·文學(xué)理論 ·20.6萬字
本雅明思想以紛繁奇詭、變幻莫測著稱，而救贖思想則是一條貫穿始終的線索。本書以救贖為視角，收錄了本雅明文學(xué)批評方面的重要文獻，試圖展示救贖思想在其文學(xué)批評領(lǐng)域中的運行軌跡，并管窺本雅明思想全貌。本雅明的文學(xué)批評對象無一不是西方現(xiàn)代文學(xué)巨擎，如歌德、荷爾德林等，他們同時也是診療西方現(xiàn)代性危機的思想家，因此，本書實際上也為我們提供了一幅解讀近現(xiàn)代西方思想、文學(xué)的地形圖。
(德)瓦爾特·本雅明 ·文學(xué)理論 ·20.6萬字
本書是作者在我社出版了5卷本的《微型小說學(xué)研究叢書》（2000年版）后，歷時14年，把初具系統(tǒng)的“微型小說學(xué)”運用于微型小說文體研究、作家研究、作品研究以及文化研究后產(chǎn)生的新成果。梳理了世界華文微型小說和中國當代微型小說的新創(chuàng)作現(xiàn)象，細致地歸納微型小說文體的創(chuàng)作規(guī)律和技巧，比較分析海內(nèi)外微型小說名家的藝術(shù)個性和風(fēng)格特征，總結(jié)當代優(yōu)秀微型小說文本的寫作方法。這本《智慧與創(chuàng)意》和《歷史與理論》《規(guī)律與技法》《群體與個性》《解讀與評鑒》一起，共同構(gòu)成了作者30年來執(zhí)著于微型小說文體學(xué)研究的創(chuàng)新理論體系。
劉海濤 ·文學(xué)理論 ·20.6萬字
本書將當代哲學(xué)與批評中的他性理論引入文學(xué)理論研究，指出文學(xué)主體具有主體性與他性的二重性。主體性與他性的張力互動，不僅是推動文學(xué)主體話語生成、確立和更新的內(nèi)在動力，也是解讀當下文論話語面臨困境的學(xué)理原由，還是推進后現(xiàn)代語境下文學(xué)主體研究的基本內(nèi)容。從這樣的視角解讀作品和人物，我們就會發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》中的賈環(huán)和《套中人》中的別里科夫等都是典型的他者形象；賈樟柯以電影的真實面貌展現(xiàn)人的生存經(jīng)驗，無論是在電影題材、呈現(xiàn)方式還是影像敘事上，都帶有明顯的他性取向。
江馬益 ·文學(xué)理論 ·20.6萬字
《中國詩歌研究史（魏晉南北朝卷）》是一部系統(tǒng)梳理20世紀魏晉南北朝詩歌研究史的論著。全書共七章，前五章按照時間線索，分別梳理了建安、正始、西晉、東晉劉宋、齊梁五個時期以五言詩為中心的詩歌研究情況，作者對相關(guān)的學(xué)術(shù)論題以及重要的學(xué)術(shù)論著做了闡述和介紹。該書第六章介紹北朝及隋代詩歌研究的情況，第七章是關(guān)于這段時期樂府詩歌研究情況的綜述。
錢志熙等 ·文學(xué)理論 ·20.6萬字
本書以反諷的視角梳理與審視1978年以來的中國當代小說，并以王蒙、王朔、王小波、劉震云和閻連科五位作家的小說為著力點，從內(nèi)部到外部、從宏大歷史到底層民間，分析反諷在完成革命政治話語解構(gòu)過程中，形成的質(zhì)疑中的守護、顛覆后的快意、笑謔中的追尋、異化中的困惑以及鋒芒中的溫情這五種代表性的反諷形態(tài)和反諷情感，探究中國1978年以來中國當代小說在啟蒙與顛覆互相滲透與消解的話語系統(tǒng)中多元共生的小說反諷特征。
陳蘅瑾 ·文學(xué)理論 ·20.6萬字
《長安學(xué)術(shù)》為中國語言文學(xué)研究方面的綜合集刊，服務(wù)中國語言文學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。集刊收錄的內(nèi)容涉及中國語言文學(xué)一級學(xué)科下屬的各二級學(xué)科的內(nèi)容，包括語言研究、文學(xué)研究（古代文學(xué)、現(xiàn)當代文學(xué)、文藝理論和外國文學(xué)等）、文獻學(xué)等，此外還有書評等內(nèi)容。書中主要刊登中國語言、文學(xué)等各學(xué)科的最新研究成果，旨在加強學(xué)術(shù)交流、展示前沿成果，推動中國語言文學(xué)研究的發(fā)展。
張新科主編 ·文學(xué)理論 ·20.6萬字
明代是古代中朝兩國友好交往的高峰時期，明詩在中、朝詩歌發(fā)展史及文化交流史上，發(fā)揮著重要的作用。明詩借由多種路徑傳入朝鮮后，對朝鮮文壇影響很大，朝鮮詩家在接受與學(xué)習(xí)明詩時，結(jié)合本國文壇發(fā)展實際及自己的詩學(xué)理念，對明詩進行了批評。本書以古代朝鮮詩家對明詩及明詩學(xué)理論的接受與批評為研究對象，以文獻為依據(jù)找出古代朝鮮詩家批評明詩之因及如何接受與闡發(fā)明詩、如何發(fā)展明詩既有理論與提出新鮮見解、給中朝兩國及東亞詩壇帶來何種影響的思路，運用傳播學(xué)、闡釋學(xué)等方法，圍繞古代朝鮮詩家對明詩復(fù)古、性情、風(fēng)格等批評展開研究，總結(jié)批評的特點、價值與意義。
袁棠華 ·文學(xué)理論 ·20.6萬字
本書從譯介、語言、詩體、觀念等層面，深入論析了現(xiàn)代抒情詩中“敘事性”的發(fā)生機制，具體呈現(xiàn)了現(xiàn)代抒情詩人在敘事性詩學(xué)實踐中的多元繁雜面目。在此基礎(chǔ)上，從抒情主體的敘事性話語、情事互動等層面，對敘事性的詩學(xué)形態(tài)——情境美學(xué)展開了理論上的探析。通過追溯“敘事性”的歷史演變，重繪了現(xiàn)代抒情詩表意版圖的變化，彰顯了“敘事性”在現(xiàn)代抒情詩中的詩學(xué)意義，進一步明確了“敘事性”在文學(xué)史中的地位和價值。
傅華 ·文學(xué)理論 ·20.6萬字
本書主要從跨語言、跨文化的學(xué)術(shù)視域，對五部《論語·學(xué)而》的英譯選本進行匯校集釋，其譯者分別為馬士曼、高大衛(wèi)、理雅各、詹寧斯和蘇慧廉。正是在中西方學(xué)術(shù)文化的交流與對話之中，中國傳統(tǒng)的“校釋”方法，才得以向翻譯研究敞開其相對封閉的學(xué)術(shù)場域，并進而使內(nèi)蘊于自身的理論潛能被再度激活。就具體的譯文校釋而言，本書以“關(guān)鍵詞”的翻譯與詮釋為主，并輔之以“校釋者按”，以期在“中西經(jīng)文辯讀”的意義上，對《論語》經(jīng)文自身的多義性在翻譯過程中的“變異”和“增殖”予以澄明。
姜哲 ·文學(xué)理論 ·20.6萬字
元嘉文學(xué)是南朝文學(xué)的開端，也是中古文學(xué)擺脫玄言文風(fēng)影響的第一個階段，被人稱為“詩運一轉(zhuǎn)關(guān)也”。這一時期涌現(xiàn)了諸多深具影響力的著名作家，各體文學(xué)都取得了一定成就。本書對元嘉文學(xué)作了全面深入的研究，包括儒學(xué)興起與文學(xué)變化的關(guān)系、元嘉文學(xué)思潮對文學(xué)發(fā)展的影響、元嘉詩歌演進過程、“元嘉體”的體制特征、元嘉散文在中古散文發(fā)展中的地位、元嘉文學(xué)與永明文學(xué)的關(guān)系等，并指出了它在中國文學(xué)史上的地位。
白崇 ·文學(xué)理論 ·20.5萬字
本書主要以“共同體想象”為主線來研究200年來的加拿大詩歌創(chuàng)作，包括詩歌史中的幾個主要時期：拓荒時期、聯(lián)邦時期、20世紀上半期與“建國”百周時期，整體突出加拿大英語詩歌的民族想象從“共同體”到“多元共同體”的演變。主體部分包括《通往“共同體”：歷史政治與民族建構(gòu)》、《經(jīng)歷風(fēng)雪：自然主題與地域詩學(xué)》、《彰顯“后現(xiàn)代”：國際主義與形式手法》與《走向“多元體”：多元文化與族裔改寫》四大篇章，分別從歷史想象、空間建構(gòu)、形式手法與族裔身份四個方面來分析加拿大詩歌，以最有成就和代表性的詩人及作品作為重點對象，研究加拿大英語詩歌的民族性建構(gòu)過程，探析其不同于英美的殖民地心理及北國的地域特征。
張雯 ·文學(xué)理論 ·20.5萬字
本書通過選取明清時期重點讀者對柳宗元的接受現(xiàn)象的綜合研究，深化對柳宗元思想及其詩文作品審美價值的認識。在明清時期柳宗元接受現(xiàn)象研究中，除了讀者對柳宗元及其詩文的闡述評價外，還更多探究柳宗元的思想、人品、生活經(jīng)歷、詩文理論和創(chuàng)作成就對明清時期重要讀者的多方位影響。本書有助于柳宗元的傳播接受研究系統(tǒng)更為完整；有利于傳播接受理論在柳宗元研究中的合理運用，可以更好地開展柳宗元的綜合研究。
周玉華 ·文學(xué)理論 ·20.5萬字
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