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現(xiàn)代道德哲學(xué)的文學(xué)化：艾麗絲·默多克的創(chuàng)作思想研究

本書結(jié)合英國著名小說家、哲學(xué)家艾麗絲·默多克的哲學(xué)著作、文學(xué)評論以及文學(xué)作品，分析了她的哲學(xué)思想和文學(xué)實(shí)踐之間的共性與差異性，嘗試?yán)迩逶谄渌枷胫形膶W(xué)與哲學(xué)之間相互補(bǔ)充、相互支撐、相得益彰的脈絡(luò)，析出其文學(xué)、哲學(xué)思想的基本要素和內(nèi)在邏輯，從出發(fā)點(diǎn)、核心概念、創(chuàng)作論和闡釋論四個(gè)方面勾勒默多克的創(chuàng)作思想體系，并通過對其小說創(chuàng)作中道德性的文學(xué)詮釋，闡述了默多克的哲學(xué)思想在文學(xué)實(shí)踐中的演繹和呈現(xiàn)。本書拓展了國內(nèi)外默多克研究的維度，為文學(xué)與哲學(xué)跨學(xué)科研究提供了新參考，是一部理論性和可讀性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作。

·16.3萬字

白話文學(xué)史

《白話文學(xué)史》為胡適論述的白話文學(xué)史，在中國文學(xué)史上同樣具有開創(chuàng)性的、里程碑的地位。

·16.3萬字

明清以來文學(xué)中的廣府風(fēng)情研究

本書主要以明清以來的各種體裁的文學(xué)文本為對象，旨在多方面地研究文學(xué)文本中描繪的廣府圖景包括廣府地區(qū)的商業(yè)風(fēng)情、飲食文化、禮儀習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)慶、民間信仰、娛樂習(xí)尚、園林建筑等，揭示其所蘊(yùn)含的文化精神。以往研究廣府風(fēng)情的作品有很多，但缺乏從文學(xué)角度關(guān)照廣府風(fēng)情的視野，本書即是以此為切入點(diǎn)，全面介紹廣府風(fēng)情，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

離境與跨界：在臺(tái)馬華文學(xué)研究（1963-2013）

在臺(tái)馬華文學(xué)肇始于二十世紀(jì)五十年代末臺(tái)灣的僑生教育，至今已有五十多年的歷史。本書抓住離境與跨界兩大特征，深入在臺(tái)馬華文學(xué)產(chǎn)生的歷史、文化和文學(xué)語境，通過對其文學(xué)創(chuàng)作及論述的分析，厘清了在臺(tái)馬華文學(xué)傳統(tǒng)及其譜系生成演變的歷史軌跡，闡述了臺(tái)灣作為在臺(tái)馬華文學(xué)依附的場域及中介對（在臺(tái)）馬華文學(xué)的影響，探討了在臺(tái)馬華文學(xué)南洋情境與臺(tái)灣色彩相結(jié)合的另類美學(xué)風(fēng)格，以及臺(tái)灣場域內(nèi)的馬華文學(xué)論述對當(dāng)代馬華文學(xué)產(chǎn)生的深刻影響。

歐美《說文》學(xué)研究

《歐美〈說文〉學(xué)研究》主要是探求西方學(xué)術(shù)背景下歐美學(xué)者如何研究《說文》。所選取的研究對象為漢學(xué)相對比較發(fā)達(dá)的法國、英國、荷蘭等國。作者對這些國家比較有代表性學(xué)者的《說文》學(xué)成果進(jìn)行詳細(xì)分析。

佐藤春夫與中國古典詩歌研究：以《車塵集》為研究視角

佐藤春夫既是日本近代著名詩人、作家，也是與中國古典文學(xué)淵源深厚的評論家、翻譯家，尤其是其中國古典翻譯詩集《車塵集》，一直受到日本讀者的好評。本書以《車塵集》為例，研究佐藤春夫與中國古典詩歌的關(guān)系，主要由六部分構(gòu)成。第一部分分析了佐藤春夫的多重文學(xué)家形象。第二部分從當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文化語境入手，綜合考察了《車塵集》的成書背景。第三部分在梳理既往研究成果的基礎(chǔ)上，考證了《車塵集》原典底本的由來。第四部分從正文的選編入手，探究了佐藤選編題材和結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出的文化意識(shí)。第五部分從《車塵集》的文本出發(fā)，探究了佐藤的翻譯方法和翻譯效果。第六部分探討了《車塵集》副文本中體現(xiàn)的佐藤的審美情趣。最后綜合《車塵集》的成書過程，分析了佐藤春夫的中國觀。本書力圖將佐藤春夫與中國古典詩歌的關(guān)系置放于美學(xué)性、政治性、文學(xué)性的整合面上進(jìn)行綜合探討，以此來還原一個(gè)真實(shí)的、全面的佐藤春夫。

青少年寫作智力開發(fā)

《青少年寫作智力開發(fā)》從智力開發(fā)的角度，對青少年寫作過程中遇到的各種問題進(jìn)行了細(xì)致、深入而富有創(chuàng)造性的講述，并提供40余種寫作智力開發(fā)的工具，促使青少年在寫作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自身寫作才華、掃除寫作障礙，真正愛上寫作。作者還在《青少年寫作智力開發(fā)》中，列舉、分析了大量教材課文和經(jīng)典名篇，如《白楊禮贊》《社戲》《呼蘭河傳》《羊脂球》等，使讀者們更加理解名作在排篇布局上的好處，通過不斷的揣摩和實(shí)踐，也能如作家們一樣信手拈來寫作的技巧。

中國當(dāng)代大陸兒童詩研究

本書將中國當(dāng)代大陸兒童詩作為研究對象，力求較全面、系統(tǒng)地考察近七十年當(dāng)代大陸兒童詩的發(fā)生發(fā)展?fàn)顩r，從文學(xué)史語境考察當(dāng)代不同歷史時(shí)期兒童詩文本蘊(yùn)含的內(nèi)在思想和藝術(shù)選擇。從詩學(xué)語境探究當(dāng)代大陸兒童詩的豐富性和審美建構(gòu)維度，分析當(dāng)代大陸兒童詩的特異性和建構(gòu)當(dāng)代大陸兒童詩學(xué)的可能問題。并從當(dāng)代大陸兒童詩價(jià)值體認(rèn)和發(fā)展不足兩個(gè)方面進(jìn)行估衡。以期為21世紀(jì)大陸兒童詩的良性發(fā)展提供借鑒。

媒介場中基于欲望主體的文學(xué)存在方式動(dòng)態(tài)研究

本書把媒介作為一個(gè)要素引入文學(xué)活動(dòng)，立足于媒介場域整體考察其對文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的影響。從媒介和文學(xué)活動(dòng)兩個(gè)端點(diǎn)雙向推進(jìn)，使其重合點(diǎn)落腳于“文學(xué)活動(dòng)主體”，由此媒介場域建構(gòu)了文學(xué)活動(dòng)主體，傳統(tǒng)的作家主體、讀者主體、批評主體等在場域中都發(fā)生了新變。進(jìn)而以整體研究和社會(huì)學(xué)田野調(diào)查的方法論證文學(xué)主體的主要活動(dòng)即文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)閱讀和文學(xué)批評的可能性和現(xiàn)實(shí)性，揭示了文學(xué)和媒介之間源遠(yuǎn)流長的關(guān)系，描繪了在文學(xué)史的長河中文學(xué)主體的“生長軌跡”，有助于確立當(dāng)代媒介場域中文學(xué)主體的位置和態(tài)勢。

寫作的藝術(shù)

這本《寫作的藝術(shù)》（OntheArtofWriting）是亞瑟·托馬斯·奎勒-庫奇爵士（SirArthurThomasQuiller-Couch）1913年至1914年“在劍橋大學(xué)對其學(xué)生講授寫作藝術(shù)”的演講集，其中為首的一篇正是1912年他被英國國王愛德華七世任命為劍橋大學(xué)英語文學(xué)教授時(shí)的就職演講。作為著名的文學(xué)評論家、學(xué)者、教育改革者，奎勒-庫奇爵士在這本演講集中，強(qiáng)調(diào)了語言的藝術(shù)性及其至關(guān)重要的性質(zhì)，給出了一些在語言表達(dá)及理解過程中都不可或缺的“技巧”。

讀者·閱讀·評論：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受效應(yīng)研究

本書在實(shí)證考察讀者分布的基礎(chǔ)上，理解什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)粉絲，進(jìn)而理解他們的“三觀”與閱讀興趣構(gòu)建。然后，以“入場”姿態(tài)解析網(wǎng)絡(luò)媒介對閱讀方式的深刻影響，把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的獨(dú)特性。而對讀者們的書評話語，則抓住主要關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，不僅體現(xiàn)讀者的欣賞取向和審美心理機(jī)制，也深入分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受與傳播，進(jìn)而在理解讀者批評的基本價(jià)值指歸基礎(chǔ)上構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者批評理論，以期從接受之維推進(jìn)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論研究。

南京文學(xué)地圖

在中國，許多古老的城市都有層層疊疊的文化、文學(xué)與歷史積淀，它們與古跡、建筑、街道、居民等景觀、日常生活一起，構(gòu)成了一個(gè)城市獨(dú)有的精神特征和外觀特色。《南京文學(xué)地圖》講敘南京的歷史沿革，描畫了燕子磯、石頭城、明故宮、玄武湖、靈谷寺、秦淮河、掃葉樓等勝跡在文學(xué)中留下的身影，向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)文學(xué)中的南京的歷史與現(xiàn)在。

超拔與悲愴：路翎小說研究

路翎是現(xiàn)代著名作家，七月派成員之一，其創(chuàng)作從20世紀(jì)40年代延續(xù)到“十七年”、新時(shí)期。本書研究的立足點(diǎn)既不是對路翎小說創(chuàng)作進(jìn)行全景式的“掃描”和闡述，也不是對路翎小說創(chuàng)作中已經(jīng)得到充分重視和研究的問題的重復(fù)論述，而是嘗試突破流派的窠臼，從整體性考察和階段性比照兩個(gè)維度，挖掘路翎小說中被“遮蔽”或尚未論述充分的作品和藝術(shù)特質(zhì)，力圖呈現(xiàn)在不同歷史語境中，路翎小說與文學(xué)主潮、政治實(shí)踐之間的呼應(yīng)與錯(cuò)位，勾勒出路翎文學(xué)演進(jìn)的簡譜。

啟蒙視域下的五四小說流派

本書將五四小說流派放到中西啟蒙比較的廣闊視域下，考察了“文學(xué)研究會(huì)”小說創(chuàng)作的啟蒙特色及鄉(xiāng)土寫實(shí)小說的啟蒙策略，分析了浪漫抒情小說的啟蒙書寫，討論了西方啟蒙運(yùn)動(dòng)對五四文學(xué)的影響，論述了五四啟蒙小說所顯示的東方文化的內(nèi)在力量，以此彰顯五四啟蒙小說的獨(dú)特價(jià)值。

伊茲拉·龐德：旋渦中的美國詩人及其“力”的追尋

如何綜合評價(jià)美國現(xiàn)代主義詩人伊茲拉·龐德？他是詩人還是罪人？如何把握他在文學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治，東方、西方，歷史、現(xiàn)實(shí)間游走跨界的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)？本書關(guān)注作為“詩人”的龐德，也直面作為“罪人”的龐德。無論如何，如此矛盾的轉(zhuǎn)向與身份真實(shí)而長久地系于其一身。他與20世紀(jì)初西方現(xiàn)代視覺藝術(shù)的互動(dòng)，特別是為英國旋渦主義藝術(shù)進(jìn)行理論建樹時(shí)提出的關(guān)鍵詞ENERGY（力/能量）為本書提供了靈感與起點(diǎn)。于是，從龐德與西方現(xiàn)代視覺藝術(shù)、龐德與中國、龐德與意大利法西斯主義三方面話題展開，本書通過展現(xiàn)這位“旋渦中的美國詩人”一生連貫而持續(xù)的對“力”的追尋，把握一種相對確定而穩(wěn)固的思想內(nèi)核，從他的詩歌創(chuàng)作、詩學(xué)思想和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的關(guān)聯(lián)中抽繹出內(nèi)在邏輯，從而嘗試達(dá)成對其全面綜合式的研究。

空間視閾下的盎格魯—撒克遜文學(xué)研究

本書在現(xiàn)代空間理論視閾之下全面考察盎格魯一撒克遜時(shí)期的文學(xué)作品，以空間的不同層次：自然空間、社會(huì)空間、心理空間和精神信仰空間為經(jīng)，以英雄史詩、抒情詩歌、圣徒傳記、智慧文學(xué)等不同類型的文本為緯，探討了重點(diǎn)文本所闡發(fā)的空間概念及地景特征。研究聚焦不同人物群體與居住地之間的互動(dòng)關(guān)系，揭示出了盎格魯一撒克遜作家們積極致力于將空間這一抽象而廣泛的概念轉(zhuǎn)化為能夠體驗(yàn)和感知的地點(diǎn)、景觀、區(qū)域、邊界等具體的空間表征。研究打破了空間、地點(diǎn)和景觀間的隔閡，充分考察三者之間的互通性以及獨(dú)特性，以此深掘出這一時(shí)期的文學(xué)文本中呈現(xiàn)出來的空間建構(gòu)特征及其承載的社會(huì)文化等各方面的信息。本書有助于發(fā)展出面向中世紀(jì)早期文本的空間討論，在一定程度上豐富了國內(nèi)外國文學(xué)研究中空間理論應(yīng)用的層次。

比較文學(xué)與世界文學(xué)（第九期）

本書反映了中國比較文學(xué)的復(fù)興與發(fā)展，力圖在世界的語境中，以比較的眼光，從多學(xué)科的視域面對并回答國內(nèi)學(xué)者所面臨的文學(xué)與文化問題。本書集中刊載比較文學(xué)與世界文學(xué)領(lǐng)域最新的學(xué)術(shù)成果，反映國際國內(nèi)比較文學(xué)與世界文學(xué)領(lǐng)域最新的研究信息。

文本闡釋的內(nèi)與外

文學(xué)文本的闡釋，既可以從文本本身出發(fā)，也可以從文本之外的因素出發(fā)，此即是美國文學(xué)理論家韋勒克所謂的“內(nèi)部研究”和“外部研究”。本書同時(shí)運(yùn)用文本內(nèi)部和外部兩個(gè)視角，考察莊子、左思、鮑照、陶淵明、謝靈運(yùn)、李白的詩文作品和心靈世界，深度討論正始議論文、元嘉七言古詩和現(xiàn)代新詩的文學(xué)意義。