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在詩與歷史之間： 海登·懷特歷史詩學(xué)理論研究
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在詩與歷史之間： 海登·懷特歷史詩學(xué)理論研究

海登·懷特（HaydenWhite）是美國當(dāng)代著名的歷史哲學(xué)家、文藝批評家、文化史家，新歷史主義的代表人物之一，其歷史詩學(xué)理論倡導(dǎo)歷史的詩性建構(gòu)特質(zhì)，打通了歷史與文學(xué)的學(xué)科界限，備受國內(nèi)外學(xué)界的關(guān)注。本書在梳理、分析海登·懷特歷史詩學(xué)理論的主要內(nèi)容與學(xué)術(shù)語境的基礎(chǔ)上，結(jié)合美國漢學(xué)家史景遷的文本與納粹大屠殺的案例，在論辯視域中分別對懷特的歷史文本主義思想與歷史相對主義思想進(jìn)行辨析，進(jìn)而探討懷特的理論貢獻(xiàn)，以期能夠推動目前的海登·懷特研究，促進(jìn)其思想的增殖。

王霞 ·文學(xué)理論 ·16萬字

越南古典文學(xué)名著研究
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越南古典文學(xué)名著研究

本書從比較文學(xué)的視角入手，探討18—19世紀(jì)越南古典文學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮、高潮與衰落。著作既有對越南古典文學(xué)的宏觀敘事，也有對具體名著《花箋傳》、《宮怨吟》、《征婦吟》、《蓼云仙》等的微觀書寫。本書的重點是對越南大儒阮攸所創(chuàng)作的經(jīng)典作品——《金云翹傳》的多重考察，作品盡管以明末清初青心才人的原作為藍(lán)本，但阮攸以詩歌形式進(jìn)行再創(chuàng)作，并注入中越兩國語言文化元素，使之成為越南古典文學(xué)作品中的“經(jīng)典之作”，阮攸本人也因此被聯(lián)合國教科組織列入“世界文化名人”。由于歷史文化的緣故，越南古典文學(xué)與中國文學(xué)文化都有或多或少的聯(lián)系，本書也有對中越特殊文化關(guān)系的論述，讀者可以從中體會兩國文化“葉徒相似，其實味不同”的文化差異。

劉志強 ·文學(xué)理論 ·16萬字

人文新視野（第20輯）
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人文新視野（第20輯）

本書為《人文新視野》第20輯，主要包括法國文學(xué)研究、詩學(xué)研究、跨學(xué)科與跨文化研究三個欄目。其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭議問題的探討，外國文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了“問題學(xué)”哲學(xué)問題等，內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強，均處于文藝?yán)碚撗芯康那把亍?/p>

史忠義 孔杰 臧小佳主編 ·文學(xué)理論 ·16萬字

詩人與帝國：威廉·華茲華斯詩歌研究
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詩人與帝國：威廉·華茲華斯詩歌研究

本書以威廉·華茲華斯詩歌中的帝國敘述為研究對象，以后殖民主義文學(xué)批評作為理論支撐，結(jié)合文本細(xì)讀、比較研究和后結(jié)構(gòu)主義的研究方法，較為系統(tǒng)地探究威廉·華茲華斯在相關(guān)文本中表征出的意識形態(tài)內(nèi)涵，以及文本在特定的歷史文化語境和地域政治背景下被賦予的話語指涉，審視這位浪漫主義詩人與帝國多重維度的政治交集，揭示詩人、詩作與時代之間的動態(tài)互動。

馬伊林 ·文學(xué)理論 ·16萬字

最新章節(jié) 第20章 注釋 2025-04-28 14:55:21
故事法則
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故事法則

民間故事是一種結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的功能組合、一個自組織系統(tǒng)，一棵生命樹。故事一旦開始其生命進(jìn)程，就會自己生長、自己嫁接、自己開花、自己結(jié)果，也會隨時空的改變而變異，隨生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具備什么樣的性格、離開家鄉(xiāng)時需要哪些裝備、神奇助手會在什么時候出現(xiàn)、叛徒為什么總是英雄的叔父、誤會為什么總是不能避免，所有情節(jié)都有一套相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制約的最優(yōu)結(jié)果。故事的結(jié)構(gòu)既是穩(wěn)定的，又是生長的，貌似無序的生長中，總是有一些最優(yōu)配置、最優(yōu)結(jié)局。特定的難題，總是對應(yīng)著特定的解題方式。每一則膾炙人口的民間故事，都是特定語言游戲中的最優(yōu)玩法。

施愛東 ·文學(xué)理論 ·16萬字

陳維崧詩歌研究
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陳維崧詩歌研究

陳維崧作為清初陽羨詞派的宗主，在詞壇上的地位非常高，而他的詩歌較少被人關(guān)注。本書從陳維崧詩歌創(chuàng)作的地域人文背景、陳維崧師友交游活動、陳維崧詩歌的思想內(nèi)容、主要體裁與風(fēng)格特色、陳維崧的詩學(xué)理論與批評等角度展開，以陳維崧現(xiàn)存1700多首詩歌為觀照對象，討論并揭示了陳維崧詩歌創(chuàng)作所取得的高度藝術(shù)成就。本書尤其著眼陳維崧具有重要歷史價值與藝術(shù)成就而極少為人關(guān)注的詩歌作品，從而多維度展示出其詩歌創(chuàng)作廠師前人而自成一家的本真面貌。

郭超 ·文學(xué)理論 ·16萬字

金明館叢稿二編
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金明館叢稿二編

陳寅恪代表論文集，有關(guān)文史、哲學(xué)、考古等方面的專門研究著作，共收集論文61篇。

陳寅恪 ·文學(xué)理論 ·16萬字

新時期內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家小說生態(tài)書寫研究
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新時期內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家小說生態(tài)書寫研究

生態(tài)文明在21世紀(jì)成為時代關(guān)注的熱點問題。本書從生態(tài)批評視角出發(fā)對新時期以來內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家的漢語小說和漢譯小說進(jìn)行整體性觀照，探討自然、文化、精神等層面的生態(tài)危機表征，在溯源的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)作家實現(xiàn)危機救贖的努力，反思其生態(tài)書寫中面臨的困境，并在當(dāng)代文學(xué)視野下考察內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家生態(tài)書寫的獨有氣質(zhì)品格與價值意義。

郭秀琴 ·文學(xué)理論 ·15.9萬字

乘興且長歌：河汾王氏家族文學(xué)研究
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乘興且長歌：河汾王氏家族文學(xué)研究

本書考述了隋唐之際居于河汾的王通、王度、王績、王勃等王氏家族作家群主要成員的生平、著述，探討了他們對于唐代小說、詩歌、辭賦、駢文等文體發(fā)展所作的貢獻(xiàn)，考察了魏晉風(fēng)度對王氏家族成員的影響及其在隋唐之際的轉(zhuǎn)變，剖析了該家族對山水田園詩派的影響，討論了王通的“三教可一”思想及其王氏家族文學(xué)的融合精神，并對王氏家族文學(xué)繁榮的原因進(jìn)行了總結(jié)。透過此開啟唐代文學(xué)先聲的家族，可窺見隋唐之際文學(xué)的發(fā)展?fàn)蠲玻约凹易逦膶W(xué)的獨特魅力。

李海燕 ·文學(xué)理論 ·15.9萬字

文藝民俗視野下的魯迅創(chuàng)作研究
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文藝民俗視野下的魯迅創(chuàng)作研究

該著作為作者的國家社科基金西部項目研究成果的深化，意欲在成果累累的“魯學(xué)”研究之中，另取文藝民俗這一獨特的視角，從文學(xué)和民俗兩個方面對于魯迅作品的民俗表現(xiàn)給予觀照，借助于一個具體的個案，在個體和群體、精英與民眾、本土和外來、文學(xué)和社會、傳統(tǒng)和現(xiàn)代等多重張力關(guān)系的營造之中，探究和思考中國現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性生成的努力和艱難。全書由引言和數(shù)個章節(jié)組成，分別從課題研究的意義、魯迅民俗興趣發(fā)生的內(nèi)外因素、民俗文化在其寫作中的具體表現(xiàn)、其寫作表現(xiàn)的價值和意義等方面，對魯迅創(chuàng)作和民俗文化的關(guān)系進(jìn)行了多方面的考察和分析，對于讀者理解魯迅精神和作品世界的構(gòu)成以及中國現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性建構(gòu)可以提供有益的幫助。本書視角獨特，文本分析細(xì)致，理論思考系統(tǒng)而深入，文學(xué)表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)且富有文學(xué)性，是一本適合于廣大魯迅作品愛好者和研究者閱讀的好書。

王元忠 ·文學(xué)理論 ·15.9萬字

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)英譯選集研究
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中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)英譯選集研究

本書從翻譯選本視角考察了英語世界對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的接受，勾勒出了這場持續(xù)八十余年的編譯活動在篇目選擇、文本闡釋、編者構(gòu)成等方面的演變軌跡，揭示了英譯選集對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)形象和經(jīng)典序列的重構(gòu)，分析了世界文學(xué)選集對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)版圖的繪制。

何敏 ·文學(xué)理論 ·15.9萬字

移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究
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移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究

本書以當(dāng)代英國小說家伊恩·麥克尤恩為研究對象，在倫理批評的框架內(nèi)以“移情”為切入點，系統(tǒng)考察麥克尤恩6部主要小說中自我與他人之間的多種移情類型以及相關(guān)的倫理道德問題，進(jìn)而深入研究麥克尤恩對復(fù)雜人性的探詢。本書在題材和內(nèi)容上拓展了麥克尤恩小說研究的深度和廣度，跨學(xué)科地運用文學(xué)倫理批評、移情心理學(xué)、關(guān)懷倫理學(xué)的研究方法，為麥克尤恩小說研究開辟了新的跨學(xué)科闡釋視角。

羅媛 ·文學(xué)理論 ·15.9萬字

最新章節(jié) 第12章 注釋 2020-07-29 09:53:02
英國浪漫主義詩歌中的身體與生態(tài)
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英國浪漫主義詩歌中的身體與生態(tài)

本書將“身體”作為彌合生態(tài)批評中二元對立論題的核心話語，探索以往英國浪漫主義詩歌研究中所忽略的諸如疾病、飲食、動物等論題，聚焦其中的身體編碼，對英國浪漫主義詩歌作出生態(tài)批評闡釋。主體部分以濟(jì)慈、雪萊、拜倫、布萊克、華茲華斯的詩歌為研究對象，以身體話語的起承轉(zhuǎn)合為邏輯線索。書中強調(diào)了身體的環(huán)境性與一元論立場，將身體話語放置于不同的浪漫派詩人與詩歌當(dāng)中，激活詩人各自的生命特征，也使被忽略的詩歌內(nèi)涵與詩學(xué)意義清晰呈現(xiàn)。

袁霜霜 ·文學(xué)理論 ·15.9萬字

優(yōu)游坊廂：明清江南城市的休閑消費與空間變遷
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優(yōu)游坊廂：明清江南城市的休閑消費與空間變遷

本書是臺灣學(xué)者巫仁恕先生對明中葉以后到清中葉江南城市居民的休閑消費與社會生活的最新研究。以消費為切入點，以江南城市為案例，探討明清城市內(nèi)休閑消費活動如何改變了城市的空間結(jié)構(gòu)，進(jìn)而分析其背后所反映的社會關(guān)系與權(quán)力糾結(jié)。休閑消費如何改變了城市的空間？店鋪為滿足消費需求如何改造其空間配置？休閑的空間如何擴(kuò)大與分化？私人性質(zhì)的休閑空間為何走向公共化？男性與女性在消費空間上有何差異？……諸多問題，作者在書中都一一解答，并總結(jié)指出，消費是城市性格的重要特征，同時以休閑消費的吸引力來解釋明清鄉(xiāng)紳逐漸城居化的原因，闡明十八世紀(jì)江南官紳對休閑消費的觀念有去道德化與去政治化的可能性。透過本書也可以管窺明清時代江南市民的休閑生活，領(lǐng)略江南都市的繁華盛景。

巫仁恕 ·文學(xué)理論 ·15.9萬字

文學(xué)與文化批評
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文學(xué)與文化批評

本書討論了近幾十年來“文學(xué)研究的文化批評化”現(xiàn)象，從文化批評的開端、展開、國內(nèi)外資源等方面做了學(xué)術(shù)史的梳理，重點分析了“文學(xué)研究的文化批評化”的原因和背景，并在此基礎(chǔ)上綜述與評騭文化批評各學(xué)派的學(xué)術(shù)主張與理路、各學(xué)派間的論爭。作為完整的學(xué)術(shù)史文獻(xiàn)綜述，本書還預(yù)測了“文學(xué)研究的文化批評化”的發(fā)展趨向，指引拓展路徑。

姚朝文 ·文學(xué)理論 ·15.8萬字

《玉臺新詠》成書研究
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《玉臺新詠》成書研究

《玉臺新詠》是一部以收錄宮體詩為主的文學(xué)總集。長期以來，學(xué)者在此書的成書問題上存在著諸多的爭論，如關(guān)于其成書時間、編撰動機乃至編撰者等均分歧嚴(yán)重。此類文獻(xiàn)層面的紛爭，不但制約了對《玉臺新詠》進(jìn)行深入研究的步伐，而且對宮體文學(xué)、南朝文學(xué)研究也產(chǎn)生了負(fù)面影響。鑒于此，我們依據(jù)前人提出的話題及該書的實際情況，將《玉臺新詠》成書問題劃分為八個專題加以系統(tǒng)考察，即《玉臺新詠》的編撰者、編撰動機、成書時間、編撰體例、錄詩標(biāo)準(zhǔn)、書名含義，《〈玉臺新詠〉序》釋讀以及《玉臺新詠》成書其他可疑現(xiàn)象。研究中，在對以往成果進(jìn)行全面回顧的基礎(chǔ)上，嘗試對這些長期以來存在爭議的話題或令人疑惑的現(xiàn)象給出合理的解釋。

黃威 ·文學(xué)理論 ·15.8萬字

明清敘事文學(xué)插圖的圖像學(xué)研究
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明清敘事文學(xué)插圖的圖像學(xué)研究

本書圍繞圖像認(rèn)知、圖像結(jié)構(gòu)、圖像敘事、圖像風(fēng)格、圖像傳播等五個問題，總結(jié)了明清時期插圖在表意、敘事、傳情、表征等諸多方面的特性、規(guī)律及范式意義；分析了插圖再現(xiàn)文本故事與實現(xiàn)視覺符號獨特意旨的雙重意義；考察了插圖對社會歷史風(fēng)貌的影射和還原作用；并著眼于小說戲曲插圖與其他文體刊本之間的比較、刊本插圖與傳統(tǒng)繪畫之間的互動以及圖像生產(chǎn)、消費、鑒賞、收藏等傳播鏈條上各個環(huán)節(jié)的獨特意義，嘗試從整體上把握、建構(gòu)視覺文化的格局。顏彥不僅在這幾個問題上都有縱深的挖掘，而且盡可能照顧到了它們彼此之間的聯(lián)結(jié)與互動，從而豐富了論述的層次。

顏彥 ·文學(xué)理論 ·15.8萬字

羅蘭·巴特文論在中國的接受史
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羅蘭·巴特文論在中國的接受史

本書采用接受美學(xué)、解釋學(xué)等方法研究羅蘭·巴特文論在中國的接受史。羅蘭·巴特文論在中國的接受經(jīng)歷了四個階段，分別構(gòu)成了他的四張面孔：20世紀(jì)80年代初的“形式主義者”，20世紀(jì)80年代末的結(jié)構(gòu)主義者，20世紀(jì)90年代的后結(jié)構(gòu)主義者，21世紀(jì)的大眾文化批評家。巴特文論在中國的接受史展現(xiàn)了中國當(dāng)代文論發(fā)展史的一個側(cè)影。本書力求通過研究巴特文論在中國的接受史，為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者借鑒西方文論提供參考性建議。

文玲 ·文學(xué)理論 ·15.8萬字

南明浙東遺民詩歌研究
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南明浙東遺民詩歌研究

本書稿結(jié)合彼時的時代、地域、文化特征，以地域詩人的身份為明線，以不同時段詩歌的主題內(nèi)容及藝術(shù)手法為暗線，在時間與空間的結(jié)點中研究南明浙東地域詩歌。

敖運梅 ·文學(xué)理論 ·15.8萬字

二十世紀(jì)中國小說“隔膜”主題研究
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二十世紀(jì)中國小說“隔膜”主題研究

二十世紀(jì)初葉，自魯迅率先從文學(xué)上對“隔膜”這種社會和精神現(xiàn)象表現(xiàn)以來，“隔膜”就成為作家進(jìn)行書寫和闡釋的主要主題。本書主要研究了魯迅、葉圣陶、巴金、丁玲、賈平凹、劉震云等現(xiàn)當(dāng)代作家對“隔膜”主題從各個方面的表現(xiàn)。“隔膜”既是精神問題，又是社會問題，既是古老問題，又是現(xiàn)實問題，既是文學(xué)問題，又是人性問題，因此對二十世紀(jì)中國小說“隔膜”主題系統(tǒng)而深入的研究，必將為中國特色社會主義建設(shè)中“以人為本”、“和諧社會”的人與人友好相處，和諧共生的社會關(guān)系提供豐富的文學(xué)形態(tài)及人生形式，也為中國特色社會主義文化建設(shè)提供精神、思想、心靈等方面的可資借鑒的人性資源。

郭運恒 ·文學(xué)理論 ·15.8萬字

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