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本書對中國接受俄國文論過程中發生的照搬、誤讀、糾偏、闡發等現象進行準確辨析，對其原因進行深層次分析，并對中國接受俄國文論的得失進行論證，認為中國對俄國文論的接受既促進了中國文論的現代轉型，也助長了中國文論中工具論的增長，從而為當前中國文論的發展提供可資借鑒的經驗。同時，本書還對中國接受俄國文論資料進行了詳細的梳理，完成了中國接受俄國文論的年表工作。

·17萬字

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北大文化產業評論2020

本書為2017年度國家社會科學基金重大項目“絲綢之路經濟帶沿線國家文化產業合作共贏模式及路徑研究”（課題編號17ZDA043）階段性成果。

·17萬字

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現代教育和古典文學：艾略特文集·論文

本書共收錄了艾略特于1919年至1936年期間的20篇評論文章和演講稿。同樣致力于詩劇創作的艾略特在戲劇的黃金時代——伊麗莎白時代進行了仔細爬梳，將莎士比亞、馬洛等劇作家置于筆下進行了縝密而謹慎的分析，同時在最后指出了現代教育的危機，并提出古典文學修養于現代教育的意義。

·17萬字

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休閑文化與中國閑適散文：奠基篇

休閑是人類存在的理想狀態，也是當今社會人們的基本生活訴求。本書以中國古代文化為背景，通過對以儒家和道家為主的休閑觀念的梳理，探索中國休閑文化的思想根源及其基本特質。與一般對休閑的純理論論證或社會現象描述不同，本書力圖將休閑與文學聯系在一起加以探討，特別是借助對散文文本的分析，發掘散文中的休閑文化意蘊，探尋休閑文化對散文，尤其是對閑適散文的影響。由于篇幅的限制，本書對中國休閑文化與閑適散文的論述限于唐代以前，實際上閑適散文的大量出現是在唐代以后，特別是明清時期。但中國古代的休閑觀念在前唐已基本形成，所以我們將其視為中國休閑文化的基礎部分。

·17萬字

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文學的意義

國民教育通識讀本，汲取哈佛大學通識教育理念！借助22位中外學者與作家的深邃目光，透析文學經典！馬爾克斯、帕慕克、米蘭·昆德拉等大家原典呈現，王安憶、曹文軒、格非等專家深度解讀！《文學的意義》是《國民教育通識讀本》系列的文學卷，由知名教育學者、一線杰出教師扈永進精心選編，介紹并解讀了22篇古今中外的經典文學名家名作。

·17萬字

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新時期文學批評的轉型與走向

新時期文學批評，在中國社會基本結構發生巨變的語境下呈現出空前異彩紛呈的盛況，形成二十世紀中國文學批評史上最激蕩、最活躍的景觀之一。新時期文學批評處于社會轉型和新舊交替之際，顯示著重大的轉折和變化，構成了當代思想文化變化最為深刻復雜的方面，包含了豐富的信息，及時地對它進行梳理和研究，可以呈現近三十年文學思想狀況復雜性的歷史面貌與走向，有助于我們認識時代復雜多元的文化語境。本書是對新時期三十年文學批評的回顧與總結，以文學批評的轉型與走向角度切入。主要從六個方面進行了梳理與概括：文學批評的形態：由整體走向分裂；文學批評的格局：由三足鼎立走向多元共存；文學批評的模式：由感性批評走向理性批評；文學批評的視角：由審美批評的內視角轉向文化批評的外視角；文學批評的品格：由精英批評走向世俗化、平面化；批評話語：由80年代弘揚“現代性”到走向90年代反思“現代性”。

·16.9萬字

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《唐詩別裁集》研究

沈德潛以重振“溫柔敦厚”的儒家詩教為己任，編訂《唐詩別裁集》。該集在乾隆中期成為詩壇圭臬，體現了沈氏本人及官方的詩教精神與詩學思想，引領詩壇風會的主流方向。本書欲在明末至清中期，這一深廣的詩學背景下，從多角度、多層次探究沈德潛編選詩集的核心理念，操作方式，主要特征，及選評得失，并由此透視其詩學觀。本書作者梁琳，主要從事文學研究和創作。曾發表多篇論文，如：《從人物結局探究生命宗教》，《探析獨白在的運營策略》，《探析的改編策略》（ISTP），《從看凱倫和丹尼斯的愛情悲劇》（ISTP），《友誼成就偉大人生》（ISTP），《論的瘋狂》（ISTP）、長篇小說《霜天暮雨》等等。

·16.9萬字

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英語世界的莎士比亞研究：新材料與新視域

英語世界不斷推陳出新的文學思潮與理論建構，均繞不開莎士比亞這一世界文學巨擘。莎士比亞不僅成為理論建構的實踐場所與檢驗理論的試金石，其作品更成為各國文化與文學創新的源泉。尤其在進入21世紀以來，英語世界莎學學者借后現代主義思潮之風，對傳統莎士比亞研究進行解構，并有所建構：或借跨學科等新視野，重新闡釋莎士比亞研究中的舊問題；或結合新近出現的莎士比亞現象，挖掘莎士比亞研究新問題，拓展研究范式，成果頗豐。本書即是對英語世界莎士比亞研究的新材料與新視域的進一步發掘與研究。

·16.9萬字

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筱園詩話校注

晚清朱庭珍《筱園詩話》綜合古今之長，深化傳統命題，集前人詩論之大成，被譽為“云南古代文論之冠冕”，具有較高的理論價值。本書以云南圖書館光緒六年（1880）年朱庭珍《筱園詩話（筱園先生自訂鈔本）》為底本，以光緒十年（1884）云南叢書初編本為校本，借鑒郭紹虞、張國慶等前賢之經驗，補充現有版本之缺憾，以校、注結合的方式，對筱園詩話所涉人名、地名、文論專有名詞、宗教名詞等加以闡釋。此書的整理出版，對研究云南古代文藝理論有較大價值。

·16.9萬字

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新世紀詞典體小說研究

詞典體小說已不是一個新話題，自《哈扎爾辭典》《馬橋詞典》等文本發表以來，新世紀文壇出現了許多文體特征類似的詞典體小說及亞詞典體小說，但學界大多以《馬橋詞典》等文本為個案進行批評分析，未對詞典體小說進行系統深入研究，詞典體小說本身的復雜性、豐富性沒有得到充分的認識。特別是新世紀詞典體小說的發生、發展及其表現形態與新世紀文學生態、文學期刊、烏力波集團及批評家的推動之間的復雜關系也還未有學者進行深入、系統的探討。由于詞典體小說兼具新世紀文學的跨文體特征及類型化特征，本文將新世紀詞典體小說作為新世紀文學的一個“標本”來研究，將新世紀文學生態的宏闊背景等文學的“外部”研究要素與詞典體小說的具體文本分析、詞典體小說的類型及及其兩大轉向結合起來，不僅在宏觀層面把握詞典體小說的類型、特征、轉向等問題，在微觀層面亦有具體的文本分析，做到宏觀與微觀相結合，分析詞典體小說在當代小說創作中的利弊得失等問題，并以此探討新世紀文學的可能途徑之一。

·16.9萬字

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新時期以來文學研究的現狀、理念與方法

本書集合王兆勝、李琳等多位學者研究新時期文學的相關論文。它立足于中國立場，以歷史性態度、世界性視野、前瞻性眼光，對新時期以來中國文學研究的現狀、理論與方法進行辨析，尋找其內在規律，評估其功過得失，為文學研究提供有益的參照啟示。這里既有對新時期以來中國文學研究理論與方法的整體探討，也有關于中國古代文學、現當代文學、現代文論學科發展現狀的宏觀描述，還有對熱點和前沿問題的追蹤反思。理論與實踐結合，微觀與宏觀并重，全景式展示新時期以來文學研究的現狀、理念與方法。

·16.9萬字

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詩歌的影像傳播研究

本書重點推出“傳播的詩”這一概念，并闡釋詩歌影像傳播（以電影為主）的幾種范式。“影像”是圖像理論的關鍵詞，也是視覺文化的核心和靈魂，它具有與傳統文學文本以及其他藝術形式平等對話的優勢，影像傳播媒介并不只是具有承載功能，它可以成為給詩歌帶來新的表達元素和新的表現力的部分，詩歌在一定意義上離開了原初的文字表現載體，將傳播載體引入自我表現之中，創構了詩歌的立體文本，轉化為一種“立體的詩”或“跨媒介的詩”。“傳播的詩”具有的最顯著詩學特征就是詩歌的表現載體與傳播載體的契合，在媒介融合的文化語境中，詩歌需要在與媒介齊聚的視聽交集的互相選擇中尋求整合后的新生。

·16.9萬字

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畫家的文學氣象：朱德潤文學創作研究

朱德潤是元代著名畫家、文學家，其畫作廣為流傳，文學成就卻少為人知。本書對朱德潤的文學創作歷程、文體特征、文學思想等展開系統考察，認為其文學創作體式多變，博雅典奧，遣志抒情，燭照現實，感古傷今，自成一格，是元代文學的心靈之光，具有較高的藝術價值。

·16.8萬字

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京都學派：青木正兒的中國文學研究

青木正兒是日本中國學京都學派的重要代表之一。本書以青木正兒為主要研究對象，結合近代日本文化語境，集中考察了青木正兒在中國戲曲史、文學史研究方面的一系列成果，明確了其獨特的研究視角及研究方法，辨析了近代日本中國學是如何通過回歸中國文化的本原來確立中國之“差異性”以及如何尋求“自我”本質的努力過程。

·16.8萬字

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閱讀新詩

《閱讀新詩》為南京藝術學院通識教育系列教材叢書競標項目第2批書稿中的一本。本教材以文學史介紹為經，以對不同時代詩人作品講授為緯，從文學革命時期中文新詩的誕生開始，按照不同時代與特色，將教學內容分為七講。以大致十年為限，分別介紹和分析現代文學三十年；對于1949年以后的新詩，則將其分成1949-1976、1977-1990,1990至今三段來分別講述。本教材的目的不是要寫成一部簡明中文新詩史，而是將寫作重心放在作品分析上。結合近年來新詩研究成果和本人多年來授課心得，通過對具體詩作分析，希望達到讓讀者對新詩百年發展歷程有一個大致了解的目的。

·16.8萬字

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竹簡學：中國古代思想的探究

本書為作者近十年來研究竹簡的論文集。全書整體上分為三部分：第一部分以“儒家思想與古圣王的傳承”為題，以上博楚簡與清華簡為中心，對儒家思想的形成史以及堯舜禹及周文王等古圣王的傳承加以考察。第二部分，以“王者的記錄與教誡——楚王故事研究”為題，以上博楚簡中富有特色的六篇楚王故事為主，對其特色、文獻性質加以分析。第三部分，以“新出秦簡、漢簡中的思想史”為題，以岳麓秦簡、銀雀山漢簡、北大簡為主加以分析。

·16.8萬字

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詩性語言的革命

“符號精神分析”創始人克里斯臺娃理論的的學派奠基之作——《詩歌語言的革命》（RevolutioninPoeticLanguage）最早于1974年在法國出版。其絕妙之處在于把精神分析和符號學互為方法論創造性地運用于建構起全新的精神分析符號學（semanlysis）理論。克里斯臺娃的理論之“雜”與“寬”在本書中發揮得淋漓盡致。克里斯臺娃在本書中把符號學用于精神分析，建構了“過程中的主體”（subject-in-process）的概念，主體形成并非是變動不居，而成為可建構的、從破裂到完整的動態過程。而精神分析學用于符號文本的研究，探究呈現出的“現象文本”的動態生成過程。

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敘事與話語

本書分上下兩編，上編從敘事理論、文本、敘述者、視角四個方面介紹敘事與話語的關聯，下編則注重理論聯系實際，借助話語分析的“慧眼”來闡釋好萊塢電影與中國形象的內在關聯，以及黑色幽默小說對現代性話語的嘲弄。本書適合對敘亊理論感興趣的初學者，也可作為文學理論學習的配套用書。

·16.8萬字

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因動成勢

《因動成勢》是《中國美學范疇叢書》中的一種。本書介紹了先秦諸子以及古代諸“藝”（音樂、舞蹈、武術、圍棋等）的“勢”論；以翔實的資料和簡要的評介重點展示了中國書法、繪畫、文學領域“勢”論的建樹和演進歷程。最后從藝術動力學的視角概括出“勢”范疇的內涵和美學特征，論證了它的當代價值。

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《楚辭》英譯研究：基于文化人類學整體論的視角

《楚辭》是承載豐富的中國遠古人類文化資源的經典詩歌文本。本書借助于文化人類學整體論的跨學科視角，以《楚辭》的文化英譯為取向，分析其英譯的歷史狀況和發展勢態；從宏觀與微觀的角度考察了《楚辭》各經典譯本的整體翻譯面貌，思考譯者主體性對《楚辭》英譯的影響；探索《楚辭》所蘊含的人類文化的表層物質系統、中層技術系統和深層社會意識系統的文化價值在翻譯中的整體開采情況。在此基礎上，進一步對中國典籍英譯實質、翻譯視角、翻譯策略、譯者主體文化等理論建設方面進行了探索與思考。

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文學理論

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