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本書以新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)為研究對象，對社會轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民現(xiàn)代體驗進行探討，深入新世紀(jì)以來農(nóng)民的情感世界與文化癥候，提煉出怨羨、焦慮、浮躁、疾病四種宏觀現(xiàn)代心理體驗，分析農(nóng)民土地意識、性觀念、人際關(guān)系、宗教信仰和鄉(xiāng)村社會的民主意識、法制觀念、知識觀念、消費觀念等，呈現(xiàn)新世紀(jì)以來農(nóng)民劇烈的文化心理沖突、人格嬗變和鄉(xiāng)村秩序變革，視野宏闊。全書始終貫穿歷史意識，堅持人的觀念的理解和把握，注重文學(xué)內(nèi)外部結(jié)合、宏觀社會心理和微觀文本結(jié)合，較準(zhǔn)確把脈農(nóng)民身心體驗，并加以現(xiàn)代性反思。本書全面呈現(xiàn)當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展的事實，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，構(gòu)建城鄉(xiāng)命運共同體具有現(xiàn)實參照意義。

·40萬字

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新華閱讀·1302

本書由著名作家嚴(yán)歌苓主編，秉承“百花齊放、百家爭鳴”的指導(dǎo)思想，結(jié)合當(dāng)下的熱點話題先鋒人物，匯集了梁曉聲、賈平凹、余秋雨、梁小民、張鳴、許開禎、紀(jì)連海、孫睿、盧庚戌、趙麗華等眾多文學(xué)、文化、文藝界名家的最新作品，配以精致圖片和攝影作品，圖文交匯，著力探討文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)人生、歷史觀、社會熱點、心理、教育等話題，同時也是眾多作者交流學(xué)術(shù)觀點、暢談人生社會的平臺，為眾多作家、學(xué)者打造不一樣的形象，挖掘最有前途的新人作者。

·7.8萬字

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民國時期詞學(xué)理論批評衍化與展開研究

本書立足于對不同詞學(xué)理論批評專題建構(gòu)與展開的勾勒分析，努力摒棄以“名家敘論”遮蔽或取代詞學(xué)理論批評多向度衍展與具體流程的做法，注重考察“承納”“衍化”“創(chuàng)新”“發(fā)展”等環(huán)節(jié)，并將它們有機地納入到一個系統(tǒng)中，尋求古今文論之“通”，探討傳統(tǒng)詞學(xué)之“變”，以期補充民國時期詞學(xué)研究中的一個短板。

·38.5萬字

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群眾：現(xiàn)代中國知識分子的書寫與想象

中國從王朝帝國到民族國家的轉(zhuǎn)變中，群眾作為中心概念，成為現(xiàn)代知識分子思考自我和國家，探尋啟蒙與革命的想像載體。本書通過對小說、哲學(xué)、詩歌和心理學(xué)論著的細(xì)讀，分析現(xiàn)代中國文化與政治想象中群眾的核心性和歷史性，更把中國群眾話語放在二十世紀(jì)上半葉的全球知識語境下，挖掘被忽視的跨國互動和差異。這是一個跨學(xué)科的研究，綜合文學(xué)研究、思想史、批判理論和人類科學(xué)史，凸顯現(xiàn)代人類科學(xué)知識的形式、新興藝術(shù)的表現(xiàn)和不斷變化的政治訴求之間的糾葛。作為第一本關(guān)于現(xiàn)代中國文學(xué)和思想中群眾美學(xué)與政治的深度研究，本書審視革命時期現(xiàn)代群集想像的許諾和羈絆，并放眼于后革命時期集體生命的重新思考。

·23.3萬字

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媒體化語境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究

專著《媒體化語境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究》以“文學(xué)與媒介的關(guān)系”和文學(xué)傳播學(xué)為理論依據(jù)，剖析新世紀(jì)文學(xué)的媒體化語境的生成和文學(xué)媒介化的走向，以及媒介化進程中的種種文學(xué)行動與文學(xué)場域、文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)現(xiàn)實，在對新世紀(jì)文學(xué)進行整體概觀之后，重點對媒體化語境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型進行深入細(xì)致的研究，并深入地闡釋新世紀(jì)文學(xué)的新形態(tài)和展望新世紀(jì)文學(xué)的未來。并以此來回答“什么是我們這個時代的文學(xué)”“文學(xué)終結(jié)論”“泛文學(xué)時代”“傳媒時代的文學(xué)性”“新媒體文學(xué)（影視文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機短信文學(xué)）”，以及新世紀(jì)文學(xué)如何在媒體化語境下寄居與棲居的世紀(jì)性問題，從而建構(gòu)起一種開放的、發(fā)展的文學(xué)觀和文學(xué)研究觀。內(nèi)容主要包括：媒體化語境下的新世紀(jì)文學(xué)；語境轉(zhuǎn)型：從“政治化”到“媒體化”；觀念轉(zhuǎn)型：從“純文學(xué)”到“泛文學(xué)”；屬性轉(zhuǎn)型：從“文學(xué)性”到“媒介性”（上、下）；身份轉(zhuǎn)型：從“聚魅”到“祛魅”；場域轉(zhuǎn)型：從“裂變”到“重構(gòu)”；機制轉(zhuǎn)型：從“事業(yè)機制”到“商業(yè)機制”；話語轉(zhuǎn)型：從“語言時代”到“后語言時代”；審美轉(zhuǎn)型：從“審美”到“泛審美”；批評轉(zhuǎn)型：從“學(xué)院批評”到“媒體批評”。

·39.2萬字

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元明清蒙漢文學(xué)交融研究論文集

在蒙漢文化相互交融過程中，蒙古族漢語創(chuàng)作逐漸發(fā)展、成熟。蒙古族作家在接受漢族文學(xué)影響的同時，也在通過獨特的表達方式，敘寫著本民族的傳統(tǒng)思想和審美理念，形成既有蒙古族文化底色，又有漢族文化意蘊的一種新型文學(xué)。《元明清蒙漢文學(xué)交融研究論文集》全書收錄29篇論文，第一部分影響研究集中討論元前詩歌對于蒙古族漢詩創(chuàng)作的影響以及蒙古族文人對于傳統(tǒng)儒學(xué)、佛學(xué)思想的接受；第二部分家族研究論及蒙古族的家族文學(xué)；第三部分文學(xué)研究討論了重要作家作品的文學(xué)價值及研究意義。

·38.3萬字

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美國19世紀(jì)經(jīng)典文學(xué)中的旅行敘事研究

本書將美國19世紀(jì)經(jīng)典文學(xué)中的旅行敘事作為研究對象，探尋旅行與文學(xué)的起源關(guān)系、經(jīng)典文學(xué)中旅行敘事的美學(xué)特征，全面梳理美國19世紀(jì)經(jīng)典文學(xué)中旅行敘事的文化淵源、旅行范式和基本主題，詳盡闡釋詹姆斯、費尼莫、庫柏的“西部旅行”、赫爾曼、麥爾維爾的“大海旅行”、納撒尼爾、霍桑的“黑夜旅行”、沃爾特、惠特曼的“大路旅行”、馬克、吐溫的“大河旅行”和亨利、詹姆斯的“歐洲旅行”等敘事，揭示旅行敘事在美國19世紀(jì)經(jīng)典作家的小說和詩歌中的典型呈現(xiàn)。

·25.6萬字

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藏書紀(jì)事詩研究

清人葉昌熾發(fā)凡起例，創(chuàng)作《藏書紀(jì)事詩》，專為古代藏書家立傳，開創(chuàng)“紀(jì)事詩體藏書家傳”這一書體。該書流行百年來，續(xù)作不斷，主要有倫明《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》、徐信符《廣東藏書紀(jì)事詩》、吳則虞《續(xù)藏書紀(jì)事詩》、王謇《續(xù)補藏書紀(jì)事詩》、周退密和宋路霞《上海近代藏書紀(jì)事詩》以及蔡貴華《近代揚州藏書紀(jì)事詩》等。本書以上述各書為研究對象，內(nèi)容分為上下兩編。上編為文獻篇，分別論述各書的創(chuàng)作經(jīng)過和特色。下編為研究篇，主要從藏書紀(jì)事詩的詩歌藝術(shù)、藏書家的學(xué)術(shù)貢獻、藏書紀(jì)事詩與古代典籍史料、藏書紀(jì)事詩與藏書文化等方面展開研究。全書志在總結(jié)藏書紀(jì)事詩的藝術(shù)特征、彰顯藏書家在典籍保護和傳承方面做出的文化貢獻。

·39萬字

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經(jīng)典重估與西方文學(xué)研究方法創(chuàng)新

本書以“經(jīng)典重估”的理念，對西方文學(xué)中的經(jīng)典作家作品、重要文學(xué)思潮與文學(xué)現(xiàn)象及重要文學(xué)理論問題作了再闡釋，在觀點、方法與理念上均有顯著創(chuàng)新。全書除緒論和后記之外分上、中、下三編。總體特點是：視野開闊，有理論深度；觀念更新，立足前沿；點面結(jié)合，方法多樣。本書既能通過多種研究方法的使用，對重大西方文學(xué)的理論間題和文學(xué)史現(xiàn)象作出宏觀的辨析與論述，又能通過具體文學(xué)文本作深入細(xì)致的剖析與闡釋，把重大理論問題的探討和文學(xué)研究的具體個案印證緊密結(jié)合，使理論的探討不顯得空泛、文本的解讀有理論高度和文學(xué)史依據(jù)。這是一部觀點新穎、新見迭出、富有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作，適合于文學(xué)專業(yè)工作者、文學(xué)愛好者闊讀。

·38.7萬字

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俄羅斯作家創(chuàng)作心理研究

《俄國作家創(chuàng)作心理研究》曾由百花文藝出版社1990年初版，1999年再版。《俄羅斯作家個性心理和社會心理》選自《文學(xué)藝術(shù)和社會心理》（高等教育出版社1997年）。《藝術(shù)家個性心理和發(fā)展》選自《藝術(shù)家個性心理和發(fā)展》（北京大學(xué)出版社2012年）。《心理美學(xué)和文藝心理學(xué)》中的三篇論文分別選自《現(xiàn)代心理美學(xué)》（中國社會科學(xué)出版社1993年）、《文藝心理學(xué)教程》（高等教育出版社2001年）、《俄國作家創(chuàng)作心理研究》（百花文藝出版社1990年）等著作。

·39.3萬字

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當(dāng)代文本詩學(xué)研究

本書立足現(xiàn)代性視野，深入細(xì)致地梳理了20世紀(jì)西方文本詩學(xué)存在形態(tài)及演變軌跡；在此基礎(chǔ)上，探究了各形態(tài)文本詩學(xué)的基本理論主張及其相互間復(fù)雜關(guān)聯(lián)，并進一步剖析了當(dāng)下中國文本詩學(xué)發(fā)展過程中存在的問題及發(fā)展態(tài)勢。本研究對于深入探究當(dāng)代西方文學(xué)理論、規(guī)范當(dāng)下中國文學(xué)研究極具啟發(fā)價值，能夠有效避免“脫離文本、直奔主題”的不良批評之風(fēng)。

·27.7萬字

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威廉·福克納小說敘事藝術(shù)研究

威廉·福克納是美國文學(xué)史上最重要的作家之一，對中國當(dāng)代作家也產(chǎn)生了深遠的影響。本書從敘事語言、視角、作品結(jié)構(gòu)和約克納帕塔法世系的架構(gòu)等四個相關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)性層面，對福克納小說的敘事藝術(shù)進行了整體、系統(tǒng)的研究，深入考察了其藝術(shù)風(fēng)格的本質(zhì)特征，其藝術(shù)創(chuàng)新在整合文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義先鋒實驗方面的成就，其藝術(shù)創(chuàng)作與美國南方社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之間的交互關(guān)系，以及其對當(dāng)代中國文學(xué)的影響和啟示等一系列重要問題，在總體上顯示出全面理解和深入評價福克納創(chuàng)作的鮮明意識。

·18萬字

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多維視野下的中日文學(xué)研究

中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所與日本佛教大學(xué)有合作交流協(xié)議，并于2017年確定了一個共同研討主題，即“全球化時代的人文學(xué)科諸相研究——當(dāng)代中日、東西交流的啟發(fā)”，各自舉辦了一次學(xué)術(shù)研討會。研討會就佛教與中日文化的關(guān)系、中日古代“日記”比較研究、中國古代禮樂制度、近現(xiàn)代中日文化交流等多個議題進行了深入探討，雙方學(xué)者發(fā)表了高水平論文。本書即是此次研討會的論文集。

·25.3萬字

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明清柳宗元批評研究

本書通過選取明清時期重點讀者對柳宗元的接受現(xiàn)象的綜合研究，深化對柳宗元思想及其詩文作品審美價值的認(rèn)識。在明清時期柳宗元接受現(xiàn)象研究中，除了讀者對柳宗元及其詩文的闡述評價外，還更多探究柳宗元的思想、人品、生活經(jīng)歷、詩文理論和創(chuàng)作成就對明清時期重要讀者的多方位影響。本書有助于柳宗元的傳播接受研究系統(tǒng)更為完整；有利于傳播接受理論在柳宗元研究中的合理運用，可以更好地開展柳宗元的綜合研究。

·20.5萬字

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其書其文：作家藏書與中國現(xiàn)代文學(xué)

本書以作家藏書為切入點，通過對胡適、魯迅、郁達夫、朱自清、巴金、張?zhí)煲砗蛯O犁藏書的梳理和分析，研究他們的性格秉性、藏書態(tài)度、審美趣味、文學(xué)創(chuàng)作、文化視野與文學(xué)交往等方面內(nèi)容，考證作家藝術(shù)思想從何而來，希冀呈現(xiàn)作家的知識結(jié)構(gòu)與思想譜系。

·17.6萬字

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話語轉(zhuǎn)型與民國時期的外國文學(xué)研究：以若干重要文學(xué)期刊為中心

民國時期是中外文化與文學(xué)的激烈碰撞期，“西學(xué)東漸”使外國文學(xué)在我國落地生根。本書將民國時期的外國文學(xué)研究作為獨立的考察對象，以《新青年》《小說月報》《現(xiàn)代》《西洋文學(xué)》《時與潮文藝》等若干重要文學(xué)期刊為經(jīng)線，以中國現(xiàn)代社會的話語嬗變?yōu)榫暰€，在經(jīng)緯交織中呈現(xiàn)民國時期外國文學(xué)研究的總體風(fēng)貌，闡釋其在中國百年外國文學(xué)學(xué)術(shù)史上的地位與價值，并為其“正名”。

·30.3萬字

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歐美文學(xué)的諷喻傳統(tǒng)

“諷喻”是歐美文學(xué)史上最具原創(chuàng)性、整體性和延續(xù)性的核心概念之一，至今仍廣泛運用于文學(xué)創(chuàng)作與研究。諷喻傳統(tǒng)源遠流長、影響深遠，彰顯著歐美文學(xué)的文化底蘊、藝術(shù)創(chuàng)新和語言特征。本書系統(tǒng)考察諷喻傳統(tǒng)的孕育與起源、發(fā)展與興盛、衰落與復(fù)興，細(xì)讀《伊利亞特》《奧德賽》《神曲》《魯濱孫飄流記》《紅字》《序曲》《都柏林人》《拍賣第四十九批》等16部經(jīng)典作品，闡釋斐洛、奧古斯丁、柯勒律治、本雅明、保羅·德曼、詹姆遜等13位理論家、批評家的諷喻理論命題，將諷喻傳統(tǒng)的理論演進與藝術(shù)表現(xiàn)融為一體，從諷喻傳統(tǒng)這一獨特視角對歐美文學(xué)進行整體闡釋。

·38.9萬字

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宋僧詩文集在日本的刊刻流傳研究

本書將39種宋僧詩文別集、總集資料作為一個研究整體，搜集調(diào)查其在日本現(xiàn)存的各種不同版本，共索得300余種版本資料，對其在日本的刊刻流傳情況加以研究，增加了中國古籍版本研究的新內(nèi)容和新認(rèn)識，是對古籍版本研究的重要補充。

·39.2萬字

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多民族文學(xué)史觀與中國文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型

本書是21世紀(jì)以來中國少數(shù)民族文學(xué)理論與批評取得的重要成果，是“中華多民族文學(xué)史觀”研究的集成之作。作者在全面闡釋多民族文學(xué)史觀的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)要素、現(xiàn)實價值和學(xué)術(shù)意義的基礎(chǔ)上，重新探討了中國文學(xué)的時間、空間、中國文學(xué)史的國家知識屬性等中國文學(xué)研究的基本問題，總結(jié)了多民族文學(xué)史觀與中國歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)型的關(guān)系，考察了世界主要多民族國家的文化政策與多元文學(xué)生態(tài)。本書的“多民族文學(xué)”不是少數(shù)民族內(nèi)部的“多民族文學(xué)”，而是指多民族國家的多民族文學(xué)的客觀形態(tài)。因此，本書的立意不僅在于促進中國少數(shù)民族文學(xué)研究的理論轉(zhuǎn)向，更在于立足多民族文學(xué)史觀的理論基點，重新審視中國文學(xué)多民族、多歷史、多傳統(tǒng)、多形態(tài)、多語種的特征以及沖融交匯、多元并存、共同發(fā)展的歷史規(guī)律，進而促進中國文學(xué)研究范式的根本轉(zhuǎn)型和世界意義上的文學(xué)話語革新鼎固。因此，世界視野、國家意識與中國多民族文學(xué)研究的中國話語體系建構(gòu)，是本書的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)貢獻。

·38.1萬字

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比較文學(xué)變異學(xué)研究

比較文學(xué)變異學(xué)自2005年提出以來，已得到哈佛大學(xué)DavidDammsch，芝加哥大學(xué)HaunSausy，法國索邦大學(xué)BernardFranco等著名學(xué)者的深度評介。本書全面梳理國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，分兩大部分進行創(chuàng)新闡述：第一、二、三章從學(xué)科外部分析變異學(xué)的學(xué)術(shù)背景、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)新路徑；第四、五、六章從學(xué)科內(nèi)部分析變異學(xué)的理論內(nèi)涵、外延邊界和實踐方法。主要創(chuàng)新有：第五章梳理出文學(xué)變異的四條規(guī)則，是對變異之“度”的有效回應(yīng)；第六章第一節(jié)“流傳變異學(xué)”分為譯介變異、傳播變異和接受變異；第二節(jié)“闡釋變異學(xué)”分為錯位闡釋變異、對位闡釋變異和移位闡釋變異；第三節(jié)“結(jié)構(gòu)變異學(xué)”分為文學(xué)結(jié)構(gòu)變異、文論結(jié)構(gòu)變異和文化結(jié)構(gòu)變異，這九個分支構(gòu)成變異學(xué)的實踐話語體系。