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文學(xué)通化論
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本書從文學(xué)原理變革的角度看,文學(xué)通化是在應(yīng)對(duì)亙古罕見的思想文化挑戰(zhàn)。如何繼承和更新華夏的文論傳統(tǒng)?如何貫通中外人文學(xué)術(shù),特別是熔鑄西方近百年來的后現(xiàn)代思想資源?如何走出比較研究汗漫類比卻比而不周的局面?文學(xué)的通化求索是化解這些問題的深度嘗試。本書作為華夏文學(xué)思想的創(chuàng)辟性設(shè)計(jì),旨在領(lǐng)悟文學(xué)造化,櫽栝文論寰宇,重整審美時(shí)空,別開學(xué)術(shù)生面。這部書稿共十八章,全文約27萬字。從學(xué)術(shù)理路上來看,通化是貫穿整個(gè)文本的基本思想。質(zhì)言之,我們對(duì)文學(xué)本根、本真、本色有深入淺出的解析;對(duì)文學(xué)過去、現(xiàn)在、未來有原始要終的思索,對(duì)文學(xué)命運(yùn)、原理、方法有改造制作的創(chuàng)辟,對(duì)文學(xué)是己、非己、超己有與道俱化的體悟。《周易》講通轉(zhuǎn),劉勰講“通變”,章學(xué)誠(chéng)講“通義”,我們講“通化”。“通化”與“通轉(zhuǎn)”、“通變”、“通義”的最大區(qū)別在于三個(gè)變數(shù),一是文學(xué)是非的“源頭化解”,二是文學(xué)境界的“舍得看點(diǎn)”,三是文學(xué)精神的“通體開放”。文學(xué)“通化”,闡發(fā)的是“文學(xué)非文學(xué)”的劃時(shí)代命題,揭示的是化感通變的新文學(xué)原理。

欒棟 ·文學(xué)評(píng)論 ·29萬字

憲法里的生意經(jīng):法人與美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)(譯文紀(jì)實(shí))
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法律、財(cái)富、自由!以法人權(quán)利運(yùn)動(dòng)史,講述美國(guó)憲法、最高法院和民權(quán)運(yùn)動(dòng)的故事。入圍美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)、全美書評(píng)人獎(jiǎng)、美國(guó)律師協(xié)會(huì)銀法槌獎(jiǎng)年度非虛構(gòu)作品,《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》《波士頓環(huán)球報(bào)》年度好書。在美國(guó)歷史上,法人一直在堅(jiān)持不懈地爭(zhēng)取與個(gè)人一樣的憲法權(quán)利,也取得了顯著成功。法人與憲法之間的聯(lián)系,比人們所能想到的更為密切。我們的故事會(huì)從殖民地時(shí)期開始講起,盡管那時(shí)候法人還沒有開始在最高法院尋求個(gè)人權(quán)利,卻已經(jīng)對(duì)美國(guó)人的政府理念形成了巨大影響。畢竟,是一家公司在殖民地最早播下了民主的種子,其目的也是獲取利潤(rùn),而非推進(jìn)自由。此外,殖民地一開始就是以在書面特許狀約束下的公司形式組織起來的,這些特許狀跟憲法一樣,制定了立法規(guī)則,對(duì)官員權(quán)力加以限制。因此,美國(guó)憲法很多非比尋常的特征,都可以追溯到這個(gè)國(guó)家的法人緣起。

(美)亞當(dāng)·溫克勒 ·紀(jì)實(shí)文學(xué) ·28.9萬字

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