18个最难的生僻字

本書以《四庫全書總目》“小說家類”學術批評的方式、特征、內容及意義為研究對象。從傳統目錄學思想與清代政教意圖兩方面，基于文獻價值區分與書目控制理論分析《四庫全書總目》“小說家類”學術批評的纂修情況、觀念形態、知識譜系、運行機制與價值歸宿，探討《四庫全書總目》“小說家類”學術批評的閱讀史價值及歷史意義。

·25.7萬字

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萬類霜天競自由

自2019年起，中國有超過一百萬名“90后”“00后”的青年通過阿勒泰地區自然保護協會，參與到阿爾泰山野生動物棲息地修復、野生動物保護等工作中來。2019—2023年的五年間，這些年輕人于阿爾泰山、烏倫古河流域大面積恢復灌木植被群落，培養牧民自然巡護員，還在全國網友與當地政府的支持下發起籌建了國際山脈阿爾泰山在我國境內的第一所具備醫療、科研能力的專業野生動物救助中心。得益于全國自然保護者與各級林草主管部門的共同努力，在我國僅分布于新疆阿勒泰地區的國家一級重點保護野生動物蒙新河貍種群數量實現了增長近20%的好成績。本書通過第一人稱視角敘述，節選了五年來諸多發生在新疆富蘊縣或苦中作樂、或砥礪前行的自然保護工作片段，以記錄這場參與人數眾多、由廣大青年自然保護者與地方政府共同協作而來的自然保護故事。我們就像是一根根羽毛，每一根看起來都輕盈得好像微不足道，但是當我們緊密地排布在一起，就成了一雙翅膀。我們不光送這些野生動物成功回到了碧波藍天，也托著咱們的夢想一步步前進著。——初雯雯

·23.6萬字

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現代學術視野下的《文選》研究

劉躍進、柳宏主編的《現代學術視野下的文選研究》是一部古代文學理論的研究論文集，作者均是本研究領域中具有較高學術水平的專家學者，分上下兩編，上編為綜合研究，收錄12篇論文，主要偏重于對名家治古代文學研究的方法的研究，也即研究之研究，下編則大多是集中在對《文選》的各種版本的校異和考辨方面。

·29.1萬字

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中國馬克思主義文學批評的民族觀研究

“民族”是近百年中國馬克思主義文學批評的核心范疇，中國馬克思主義文學批評所持守的民族的立場、標準和觀念，構成了它區別于經典、俄蘇和西方等其他不同形態的馬克思主義文學批評的重要特質。本書梳理、總結了百年中國馬克思主義文學批評民族觀的形成、演變過程及其具體內涵，提出在全球化新歷史條件下應拓展和建構當代中國馬克思主義文學批評開放的民族觀。

·27.4萬字

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列王紀選

《列王紀》一書描寫了從開天辟地到公元六五一年阿拉伯人滅波斯帝國時歷代王朝的興衰大事，時間跨度在四千六百年以上。《列王紀》分為三大部分：一、神話傳說，二、勇士故事，三、歷史故事。勇士故事部分約占全書一半篇幅，也是《列王紀》中的精彩篇章，本書《列王紀選》的“四大悲劇”故事就是選譯自這一部分，講述了四位波斯古代貴族青年的悲劇故事。四位悲劇的主人公，伊拉治、蘇赫拉布、夏沃什以及埃斯凡迪亞爾同為波斯古代貴族青年，故事都是圍繞著爭奪王權這一主題展開，四個年輕人都死于自己的親人之手。這些悲劇故事正是這部史詩的主要價值所在，也體現了作者的偉大之處。

·22.2萬字

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結構·功能·符號：揚·穆卡若夫斯基文學與美學理論研究

揚·穆卡若夫斯基堪稱布拉格學派從事文學與美學研究的領軍人物。本書主要從“結構”“功能”和“符號”三個關鍵詞切入，在國內首次系統介紹與研究了穆卡若夫斯基的文藝思想。一方面，從歷時角度深入解讀穆卡若夫斯基的理論產生的原初語境，并系統梳理其理論的來源、發展及影響；另一方面，從共時角度，主要是通過與俄羅斯形式論學派及法國結構主義的比較，對其學說中的一些關鍵概念、核心旨趣、基本方法加以剖析，嘗試揭示捷克結構主義與傳統結構主義和而不同的方面，并對穆卡若夫斯基在20世紀世界文論發展史上所扮演的角色進行較公允的定位。

·23.2萬字

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當前文化現象與文學熱點

《當前文化現象與文學熱點》的寫作，最早可追溯到上世紀90年代初。那時在講授中國現當代文學史及作家作品的過程中，曾不止一次地為不能很好地展開對當下文學熱點問題的探討而感到苦惱；聽課的學生呢，他們也對只關注恒定的文學經典而不關注當前鮮活的文學現狀的教學感到不滿。這樣的教與學之間的共同訴求，就不期而然地激發了我編寫《當前文化現象與文學熱點》的強烈欲望。于是，我就開始動手編寫講義，并很快地增開了這門新課。如今，一晃十幾年過去了，期間，這門課程隨著高校整體課程體系翻來覆去的不斷調整，也經歷了從選修課、研究生學位課，到通識課等多次的調整，并在內容和體例上有不少變化；但有一點始終沒有變化也不大主張變化，那就是強調關心現實，參與當下，努力拓寬原有課程體系的內涵和外延，使之充分地凸顯現當代文學的獨特優勢和個性魅力。

·20.1萬字

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推敲“自我”：小說在18世紀的英國（修訂版）

本書全面評介了從17世紀英國現代小說興起之初始階段到18世紀英國小說首次繁榮昌盛這一百多年里的主要小說作家、主要作品、流派風格和在英國及西方小說史上的貢獻。包容、點評了西方特別是英美學者們過去對這些作家、作品從不同觀點和角度所發表的重要評論意見，在此基礎上提出了自己的看法。在具體評介上，作者顯示了出色的解讀文本和人物分析的水平，把文本多層次含義都一一展示出來，起到了經典賞析的作用。

·27.7萬字

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瓦爾登湖

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅創作的散文集。《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動。這次出版采用唯美精致設計風格，針對小資白領人群，精準定位，滿足特定層次讀者的特定審美需求，填補我社外國文學名著在這一方面的空白。

·20.4萬字

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民國安徽文學史論

安徽自古為中華文學大省，時至民國，因天時、地利、人文諸原因，更加成就斐然。本書突破以往“現代文學史”在時間、內容上的局限，重點關注新舊文學轉型期的安徽文學風貌，論述了皖籍南社成員文學成就、清末民初皖籍才媛文學風采、五四績溪作家群的形成、民國皖籍軍事將領的文學著述、民國皖人通俗文學、皖籍文學譯者群等問題，力求從一個個特定角度展示民國安徽文學風貌，提請讀者關注在以往各類文學史上無人予以系統闡述的文學現象。全書以史料為依據，以地域文化為中心，抓住安徽人文歷史這一線索，追根溯源，探索究竟，志在對中國地域文學史的寫作有所補益。

·21.3萬字

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孔子文化獎學術精粹叢書·湯一介卷

孔子文化獎是由文化部和山東省人民政府設立的國際獎項，每年評選一次，每次評選團體、個人若干名，主要表彰獎勵對全球儒學研究和孔子文化傳播做出突出貢獻的團體、個人和非政府組織。這個獎是文化部的最高獎項之一。本套叢書是自2009年首屆孔子文化獎設立以來，歷屆個人獎獲得者的文集匯編，主要有：《杜維明卷》（2009年度），《龐樸卷》（2010年度），《湯一介卷》（2011年度），《牟鐘鑒卷》（2012年度），《李學勤卷》和《安樂哲卷》（2013年度）共6本。每本書的內容以“孔子儒學與傳統文化”為核心，選取獲獎人最具學術創見的觀點、短語、概念等，選錄其最具學術影響力和學術創新性的文章、著述、學術演講。

·34.8萬字

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中國古代文學作品選（三）

《中國古代文學作品選》是為大學中文系學生編選的一部基礎課教材。《中國古代文學作品選3》所選作品，盡量采用通行的古籍版本，與其他版本不同的語詞，不單作校勘，極有必要說明者，于注釋中順便交代。《中國古代文學作品選3》對入選的作品，全部做了必要的注釋。《中國古代文學作品選3》各冊后附“教學參考書目”，以便于授課教師備課、學生研修檢讀。

·31.6萬字

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山中最后一季

藍迪·摩根森是巨杉和國王峽谷國家公園的傳奇巡山員。他救助過許多身陷困境的登山者，也指引過許多游客領略山野之美，是“行走在園區步道上最和善的靈魂”。一九九六年七月二十一日，五十四歲的藍迪在巡邏途中失蹤。此后，園方出動一百名人力、五架直升機、八組搜救犬，展開前所未有的搜救行動，結果卻一無所獲。藍迪在優勝美地的山谷中出生長大，在巨杉和國王峽谷做過二十八年夏季山野巡山員、十多年冬季越野巡山員。山上有什么風吹草動，他立刻就會知曉。這讓他的失蹤愈加成謎。

·20.3萬字

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中國詩歌研究（第二十輯）

《中國詩歌研究》系首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的學術集刊，內容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設置有中國古代詩歌研究、中國現當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等。在海內外學術界有很好的聲譽，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

·25.7萬字

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中國民間故事大全集

本書向讀者講述了在中國民間廣為流傳的、中國普通老百姓耳熟能詳的經典傳說和故事。通過閱讀這些流傳甚廣的民間故事，相信讀者一定會得到心靈的啟迪，同時也會對美好的生活多一分熱愛和向往。另一方面，這些民間故事可以讓人們更好地了解中國的傳統文化，進而更加熱愛自己本民族的優秀而又寶貴的文化遺產。

·23萬字

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狄更斯小說漢譯研究

本書運用文體學、敘述學和翻譯學等學科的理論和方法研究英國作家狄更斯小說的漢譯，強調文學翻譯的獨特性，探討文學翻譯中社會文化觀念對文學形式的影響以及文學形式的變化如何帶動思想內容的變化，說明小說像詩歌一樣有時是不可譯的，其研究成果既反映了目前國內狄更斯小說研究的新進展，也拓展了狄更斯小說漢譯研究的廣度與深度。

·24萬字

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詩經（彩圖精裝）

《詩經》共收錄作品305篇，最初只稱為《詩》或“詩三百”，它是中國文學史上第一部詩歌總集，向來被認為是中國古典文學之源，其現實主義的創作手法和多樣式的文學風格，對后世文學影響極大，被后人尊奉為五經之一。

·45.8萬字

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比較視野下中日夢記研究

“夢記”即日記體夢境記錄，具有鮮明的紀實特性，是中日兩國古代夢文學共有的敘事形式。日本“夢記”記主常將夢作為出家或信仰轉向的啟示，判斷是否成功受戒的標志，確認修行階段或者判斷修行是否成就的征兆。“夢記”成為其表達宗教信仰的重要場域，具備了“佛教求道錄”的性質。中國“夢記”至宋代到達高峰期，涌現出德珍、張載、龍泉等記錄“夢記”的人士和長期堅持記夢的蘇軾。日本“夢記”高峰緊隨中國之后、中日“夢記”的內容在宋代之后都顯示出日常生活化氣息漸強的傾向、蘇軾作品在日本的廣泛傳播等，昭示了日本“夢記”受到了中國影響的可能性。

·21.5萬字

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蔡瀾精選集（套裝共4冊）

本套裝包含《妙趣人生》《江湖老友》《飲食男女》《紅顏知己》4部蔡瀾作品。細碎的日常被作者描繪地有滋有味。看似隨意漫談，實則充滿人生智慧。“玩物不喪志”的人生令人艷羨，“活在當下，甚是好玩”是作者給所有人的精神指引。

·38萬字

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盛德形容：唐前頌贊文體研究

《盛德形容：唐前頌贊文體研究》一書為國家社科基金后期資助項目“唐前頌贊文體研究”（19FZWB066）的結項成果。河北大學張志勇教授依托《文心雕龍》《文選》等古代文論、總集，結合當前學界最新研究成果，從歷史、文化、文學相結合的宏觀視角出發，翔實、具體地梳理、勾稽了頌、贊兩種文體從上古至魏晉南北朝起源、發展、演化的歷程與軌跡，并將漢魏之際四言詩的復興和四言頌的勃興聯系在一起進行考證、辨析，闡明了兩種文體之間的內在聯系，對于漢魏之際文學、文論生態格局的進一步還原、構建具有重要的啟示意義。同時，本書在論述“野頌”文體時旁及古代音樂說唱，實際上勾勒出了一條我國說唱曲藝音樂在先秦時期發展、演化的脈絡主線，對于古代音樂研究也具有積極的參考價值。

·24.5萬字

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《四庫全書總目》“小說家類”學術批評研究