有没有回收捕鱼机的

“中華文學(xué)史料”對中華文學(xué)研究具有重要意義和價值，為促進(jìn)中國古代文學(xué)史料學(xué)與地域文學(xué)文獻(xiàn)的研究，增進(jìn)會員之間的學(xué)術(shù)交流與友誼，中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會古代分會2017年年會暨中原文學(xué)文獻(xiàn)國際學(xué)術(shù)研討會，于2017年10月6日至8日在河南鄭州召開。會議由中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會古代文學(xué)史料研究分會主辦，由鄭州大學(xué)文學(xué)院承辦。會議主要議題有中國古代文學(xué)史料學(xué)學(xué)科理論與方法，中國古代文學(xué)名家、名著史料研究，大數(shù)據(jù)時代文學(xué)總集的編纂與研究，中原文學(xué)文獻(xiàn)的梳理與研究，及其它文獻(xiàn)問題研究。《中華文學(xué)史料》一書，即在中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會古代分會2017年會暨中原文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研討會參會論文基礎(chǔ)之上，由編委會甄選之后的論文結(jié)集而成。

·22萬字

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潮卷南海：深圳風(fēng)雨一百年

全書分為“萌芽”、“探索”與“奮進(jìn)”三部分，以中國共產(chǎn)黨在深圳100年間的重大事件、英雄人物和輝煌成就為主線，講述深圳黨組織從無到有，從弱到強(qiáng)，從偏居一隅到引領(lǐng)全國的輝煌歷程，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨將深圳從一個飽受帝國主義、封建主義欺凌、壓榨的小鎮(zhèn)，發(fā)展為改革開放的排頭兵、中國特色社會主義先行示范區(qū)的傳奇往事，謳歌了中國共產(chǎn)黨在深圳解放、發(fā)展和飛躍歷程中的領(lǐng)導(dǎo)作用。

·29.9萬字

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唐宋筆記語辭匯釋（第二次修訂本）

本書稿系作者在《唐宋筆記語辭匯釋（修訂本）》基礎(chǔ)上增補(bǔ)、修訂而成，除了刊正少量內(nèi)容和文字訛誤外，主要工作是增補(bǔ)例證和條目。經(jīng)過修訂，書稿正文標(biāo)目由原先的300余目增至339目，分條由原來的350條左右增至403條，還為不少原有條目補(bǔ)充了例證。在新增的例證和條目中，材料搜集范圍有所擴(kuò)大，時代上上溯六朝、下探元明以溝通中古漢語和近代漢語，文章體裁上亦旁及筆記以外的散文形式。

·20.2萬字

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萬類霜天競自由

自2019年起，中國有超過一百萬名“90后”“00后”的青年通過阿勒泰地區(qū)自然保護(hù)協(xié)會，參與到阿爾泰山野生動物棲息地修復(fù)、野生動物保護(hù)等工作中來。2019—2023年的五年間，這些年輕人于阿爾泰山、烏倫古河流域大面積恢復(fù)灌木植被群落，培養(yǎng)牧民自然巡護(hù)員，還在全國網(wǎng)友與當(dāng)?shù)卣闹С窒掳l(fā)起籌建了國際山脈阿爾泰山在我國境內(nèi)的第一所具備醫(yī)療、科研能力的專業(yè)野生動物救助中心。得益于全國自然保護(hù)者與各級林草主管部門的共同努力，在我國僅分布于新疆阿勒泰地區(qū)的國家一級重點(diǎn)保護(hù)野生動物蒙新河貍種群數(shù)量實(shí)現(xiàn)了增長近20%的好成績。本書通過第一人稱視角敘述，節(jié)選了五年來諸多發(fā)生在新疆富蘊(yùn)縣或苦中作樂、或砥礪前行的自然保護(hù)工作片段，以記錄這場參與人數(shù)眾多、由廣大青年自然保護(hù)者與地方政府共同協(xié)作而來的自然保護(hù)故事。我們就像是一根根羽毛，每一根看起來都輕盈得好像微不足道，但是當(dāng)我們緊密地排布在一起，就成了一雙翅膀。我們不光送這些野生動物成功回到了碧波藍(lán)天，也托著咱們的夢想一步步前進(jìn)著。——初雯雯

·23.6萬字

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蘇軾的自我認(rèn)識與文學(xué)書寫

“蘇軾的自我認(rèn)識”是既往研究中較為忽視的考察角度，卻可能為深化蘇軾研究提供一種不同于純粹客位評判的新思路。本書通過文本細(xì)讀，梳理整合蘇軾文學(xué)書寫中關(guān)于自我的信息，依循從文本現(xiàn)象、人生實(shí)踐到思考生成的論述邏輯，從多個側(cè)面呈現(xiàn)了蘇軾自我審視下的個體形象與人生狀態(tài)。首先分析蘇軾筆下大量存在的自稱、自喻、自嘲、自許等自我表達(dá)現(xiàn)象，繼而以仕宦體驗(yàn)、社會關(guān)系、自然觀照作為蘇軾人生實(shí)踐的重要對象，探知他在具體情境中的自我體認(rèn)，在此基礎(chǔ)上，圍繞蘇軾某些重要的思想命題，展現(xiàn)他如何以主體性思考維護(hù)自我的內(nèi)心安寧，并抉發(fā)生活實(shí)踐對其思考生成的啟迪意義。本書經(jīng)由蘇軾反觀自我的視角，努力拼合其“冷暖自知”的人生痕跡，使蘇軾的豐富面貌與生命體驗(yàn)得到了相對深細(xì)的揭示。

·28.5萬字

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奧登文集：奧登詩集·修訂版（全三卷）

詩藝精巧，情懷廣博，“他所有的詩都是為愛而寫”。舉世公認(rèn)的二十世紀(jì)最偉大的作家之一W.H.奧登全新修訂版，根據(jù)奧登自愿保留的詩歌全集譯出，精華作品系數(shù)收入。馬鳴謙、蔡海燕譯本，曾獲得“深圳讀書月”年度好書十佳。收入全新插圖。自1927年初出茅廬到1973年魂歸詩國，近半個世紀(jì)里，奧登不斷給英語詩歌注入新的氣象。他的作品從政治寫到宗教，從城市寫到鄉(xiāng)村，華美詞章俯拾皆是，街談巷議亦可入詩。本書依據(jù)奧登自愿保留的詩歌全集譯出，基本包括了此前各版奧登詩集的全部內(nèi)容，并且涵蓋詩人后期的所有短詩集，可以說，奧登詩歌的精華已盡數(shù)裒輯于此。本次推出新版，譯文經(jīng)過譯者精心修訂。縱覽書中篇什，令人不禁贊嘆奧登詩藝之精巧，情懷之廣博，而古老的西方文學(xué)傳統(tǒng)，更是在他筆下，一次又一次重現(xiàn)往日的榮光。

·40.8萬字

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近代敘事詩研究

本書以張維屏等五十幾位近代詩人的敘事詩為代表，對近代敘事詩的創(chuàng)作概貌、藝術(shù)特征、發(fā)展軌跡、意義價值以及敘事意識等問題進(jìn)行探索研究，力圖概括、描繪出近代敘事詩發(fā)展的總體概況及其規(guī)律特征。就內(nèi)容主題而言，近代敘事詩不僅注重反映社會民生、關(guān)注重大歷史事件，呈現(xiàn)出與時代風(fēng)云密切相關(guān)的創(chuàng)作特征；而且注重描繪個體生命的命運(yùn)軌跡，塑造出豐富多彩的人物，呈現(xiàn)出生活化、平民化的創(chuàng)作傾向。其不僅全面反映了國內(nèi)社會生活，而且也開始睜眼看世界，描繪了域外見聞。就詩體特征而言，樂府?dāng)⑹略姸嗖捎每陀^化場景敘事，側(cè)重于社會問題的關(guān)注與描寫。五言敘事詩多運(yùn)用主體性、個性化較強(qiáng)的自敘或見證式敘事，既可以描繪社會問題，又可以展示個人生活。七言歌行的表現(xiàn)方式介于兩者之間，表現(xiàn)功能側(cè)重于描繪各色人物、講述傳奇故事。而敘事組詩多采用不同時空的場景組合式敘事，其表現(xiàn)功能則極為廣泛，具有系列性和規(guī)模性的特點(diǎn)。

·24.8萬字

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《國語》文獻(xiàn)研究

《國語》文獻(xiàn)研究，主要探討《國語》文獻(xiàn)的性質(zhì)、史料來源、編撰意圖、版本、注本、韋注特點(diǎn)、舊注輯佚以及《國語》與相關(guān)文獻(xiàn)之間的關(guān)系等問題，嘗試形成相對系統(tǒng)化的成果服務(wù)于學(xué)術(shù)界。研究立足文獻(xiàn)學(xué)視角，兼用語言學(xué)、考據(jù)以及對比的研究方法，論證自己的觀點(diǎn)，希望能引起學(xué)界的借鑒和討論。

·25.8萬字

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譚獻(xiàn)與晚清文壇

譚獻(xiàn)是晚清著名文學(xué)家，本書從晚清時代與文壇雙重變遷的視域中考察譚獻(xiàn)的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思想與文學(xué)地位。將譚獻(xiàn)文學(xué)研究與晚清文學(xué)流派、學(xué)術(shù)思潮、文藝思潮等方面相聯(lián)系，在晚清文壇“南北宋詞之爭”“唐宋詩之爭”“駢散之爭”的視野下考察譚獻(xiàn)的詞學(xué)觀、詩學(xué)觀、駢文批評理論等文學(xué)思想。本書從譚獻(xiàn)文藝與文學(xué)互通共融的現(xiàn)象出發(fā)，從書學(xué)與詞學(xué)、詩學(xué)與詞學(xué)的關(guān)系角度入手，分析譚獻(xiàn)的詞學(xué)批評理論，從而深入探究晚清的學(xué)術(shù)思潮與文壇風(fēng)貌。

·30.6萬字

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魯迅經(jīng)典（彩圖精裝）

《魯迅經(jīng)典》是魯迅的經(jīng)典作品全集，收錄了魯迅短篇小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》、《野草》中最有代表性的作品以及雜文精品。希望通過閱讀書中的這些作品能幫助讀者你更透徹地了解魯迅，開拓閱讀視野，獲得智慧啟迪，提高人文素養(yǎng)。

·33.3萬字

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心靈心語：徐新林時評散文集

這是一本個人作品集，主要收錄作者近年來創(chuàng)作的發(fā)表于《人民日報》《經(jīng)濟(jì)日報》《江西日報》等報刊的散雜文作品，有觀點(diǎn)，有立場，讀來讓人深思，給人以啟示。

·24.7萬字

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即興記憶：克洛岱爾訪談錄（法蘭西文藝訪談錄系列）

保爾·克洛岱爾，法國象征主義后期詩人、劇作家，外交官，法蘭西學(xué)院院士。作為詩人，保爾·克洛岱爾在法國詩壇舉足輕重；作為劇作家，他的戲劇作品獨(dú)樹一幟；作為外交官，他曾在中國工作過十四年之久。克洛岱爾身上混合著復(fù)雜的多重身份令他的人生與藝術(shù)變得更加豐富多彩。在與讓·阿姆魯什的訪談中，克洛岱爾他的信仰、他的作品、他的外交生涯，尤其是他與中國的相遇，還有他對文學(xué)的特殊見解，包括對莎士比亞、拉辛、司湯達(dá)的情感變化，蘭波、馬拉美對他的重要影響，對紀(jì)德、普魯斯特的不喜……

·21.5萬字

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“三曹”詩學(xué)與中國古代詩學(xué)精神

本書全面考察“三曹”“七子”的詩學(xué)思想，發(fā)掘其對中國傳統(tǒng)詩學(xué)的繼承、發(fā)展，揭示其原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。“三曹”“七子”文學(xué)成就卓著，通過理論闡發(fā)，或借助于自身的創(chuàng)作實(shí)踐，表達(dá)了系列詩學(xué)觀念，形成了意涵豐富的“三曹”詩學(xué)。比興詩學(xué)是繼承《詩經(jīng)》、楚辭的；感物詩學(xué)、文質(zhì)詩學(xué)是接續(xù)先秦兩漢禮樂文化的；文氣詩學(xué)是曹丕等人的理論創(chuàng)造；風(fēng)骨詩學(xué)是劉勰、鐘嶸等對“三曹”“七子”及建安詩學(xué)精神的提煉，也屬于“三曹”詩學(xué)的理論生成。每一種詩學(xué)都成為中國古代詩學(xué)的重要內(nèi)容，為豐富和完善中國古代詩學(xué)精神發(fā)揮了實(shí)質(zhì)性的作用。“三曹”詩學(xué)作為一種詩學(xué)典范，對當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作和理論建構(gòu)具有一定的啟發(fā)。當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作和理論闡發(fā)可借鑒“三曹”詩學(xué)在藝術(shù)和美學(xué)上的開拓，進(jìn)而推動具有民族特色的中國當(dāng)代詩學(xué)話語與體系的建設(shè)。

·21.5萬字

會員

文學(xué)史的文本透視

本書選取了一些有代表性的詩、詞、曲、賦和散文等，分類解讀，對中國古代文學(xué)史書寫中的“現(xiàn)實(shí)主文”論、命運(yùn)—文章論，文本批評中的多模態(tài)解析論、文學(xué)空間論、文體論，以及文學(xué)社會學(xué)中的文化建構(gòu)論與性別論等數(shù)種和中國古代文學(xué)有關(guān)的中層理論進(jìn)行了探討。所謂中層理論，只能保證在有限時空和有限范圍內(nèi)的有效性。但這種有限度的理論抽象，在較大程度上保證了理論與經(jīng)驗(yàn)的契合。中層理論不是一種，而是以某種“理論叢”的形式存在。對于保持中層理論的豐富性和有效性而言，本書具有一定啟發(fā)意義，可以幫助讀者建立起某種自己的對于中國古代文學(xué)的“中觀”想象。

·23.8萬字

會員

百年新詩選本與中國新詩的經(jīng)典化研究

本書第一次將1920—2020年百年來的新詩選本作為一個整體對象加以研究，揭示選本對新詩經(jīng)典化所起的作用，強(qiáng)調(diào)新詩選本涉及文學(xué)、教育、社會心理、出版、傳媒等多種要素。本書的研究，對于新詩、中國文學(xué)、教育與文化的發(fā)展，都有重要的參考價值和現(xiàn)實(shí)意義。

·26.6萬字

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大師給孩子的文學(xué)提升課（全套共4冊）

溫情美文，傳世佳作，走心導(dǎo)讀，讓孩子從小養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣，讓你和孩子徜徉在時光的靜默里！套裝包含：《大師寫給孩子的散文》《大師寫給孩子的詩》《愿你慢慢長大：給孩子朗讀》《這才是中國最好的語文書》。

·46.9萬字

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苗族史詩《亞魯王》形象與母題研究

《亞魯王》集苗族及其先祖的創(chuàng)世史、征戰(zhàn)史、遷徙史于一體，是一部活形戀的苗族百科全書，具有古老神秘、雄厚悲壯、禁忌肅穆、完整活態(tài)等特征。《亞魯王》母題多是按自然時序串聯(lián)出現(xiàn)在史詩之中的，它不僅是撐起英雄人物的框架骨骼，更是史詩發(fā)展的脈絡(luò)主線，因此史詩研究中的母題研究有著舉足輕重的地位。作者以時空為軸，挖掘英雄形象；以母題為綱，探索史詩內(nèi)涵；以傳承為根，尋求轉(zhuǎn)型之徑，以“歷時性軌轍”和“共時性流布”建構(gòu)了亞魯王研究新路徑。

·26.6萬字

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唐宋詩精品鑒賞（中華古文化經(jīng)典叢書）

詩人們的命途有別，作品的韻味各異。比如李白的“黃河之水天上來”，顯示出大唐氣派；杜甫的“每依北斗望京華”，反映出其對盛唐的一副衷腸；杜牧的“煙籠寒水月籠沙”，以清麗哀傷之景襯托六代興亡之感，此詩被譽(yù)為絕唱；李商隱的“昨夜星辰昨夜風(fēng)”，是通過對昨夜一度春風(fēng)的抒寫，以傾吐對其意中人的懷想。《唐宋詩精品鑒賞》搜集了唐宋大量的經(jīng)典詩句，包括《在獄詠蟬并序》、《回鄉(xiāng)偶書二首》、《夜歸鹿門歌》等，對它們一一進(jìn)行解析和鑒賞。

·29萬字

會員

中國現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮（1895—1945）

《中國現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮（1895-1945）》主要進(jìn)行了三個層面的研究工作：第一個層面上理清了1895-1945年間中國現(xiàn)代民族主義思潮流脈，探析了民族主義思潮對文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響，重寫了一部清晰、系統(tǒng)、完整的“中國現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮史”；第二個層面上從宏觀的中國現(xiàn)代民族主義思潮流變?nèi)胧郑纤莸骄哂忻褡逯髁x性質(zhì)的曾國藩“衛(wèi)道變器”說和康有為“托古改制”論，而重點(diǎn)則對梁啟超、孫中山、蔣介石的民族主義思想進(jìn)行辨析，旨在弄清現(xiàn)代民族主義思潮的源流及其差異；第三個層面上著重解讀政治民族主義文學(xué)和文化民族主義文學(xué)的經(jīng)典作家作品，闡釋中國現(xiàn)代民族主義文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)，為中國現(xiàn)代民族主義文學(xué)理論體系的建構(gòu)提供有益資源。

·42.5萬字

會員

重慶傳：大江東去唱渝州

三千年的江州城，八百年的重慶府；山是一座城，城是一座山。天生重慶，山水峻險而魔幻，個性堅韌而豪放，有萬里水道，江上絲路，通達(dá)遠(yuǎn)方；傳奇重慶，抗日烽火中屹立不倒，成為了中國抗戰(zhàn)時的陪都和堅實(shí)的大后方；而今又是共和國最年輕的直轄市，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)……二十三位重慶本土作家以他們深情的文字帶你細(xì)品這座城獨(dú)有的榮光、傳奇與魅力，感受它擁抱世界的真誠與激情。輕舟已過萬重山一一本書將帶著重慶云霧的氣息，夏日高達(dá)40度的體溫以及火鍋的麻辣燙，向你，撲面而來。本書約22萬字，配圖130幅。

·22.5萬字

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中華文學(xué)史料（第四輯）