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陳獻章詩編年箋校
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陳獻章(一四二八:一五〇〇),字公甫,號石齋。新會白沙里人,世稱白沙先生。是明代思想家、教育家、書法家、詩人,廣東唯一一位從祀孔廟的明代碩儒,主張學貴知疑、獨立思考,提倡較為自由開放的學風,逐漸形成江門學派。受學于吳與弼。正統十二年(一四四七)舉人。后絕意科舉,以薦授翰林院檢討,乞終養歸。自后屢薦不起。居鄉講學,創白沙學派。修養主靜坐,以達靜悟自得之境,開明代心學之先聲。《明史》卷二八三有傳。本書擬以編年的方式,收錄傳世的全部陳獻章詩作,以清康熙四十九年何九疇刻《白沙子全集》六卷本為底本(藏中山大學圖書館),參校明弘治九年吳廷舉刻《白沙先生詩近稿》十卷本(簡稱吳本,藏臺灣中央研究院歷史語言研究所);明萬歷元年何子明刻《白沙先生全集》二十一卷(藏臺灣中央研究院歷史語言研究所);明萬歷九年何上新刻《白沙子全集》九卷本(藏中山大學圖書館);清順治十二年黃之正刻本(簡稱黃本,藏中山大學圖書館)。并參考孫通海點校《陳獻章集》中所錄羅僑、林齊、高簡、蕭世延、何熊祥、王安舜諸家刻本之校記(簡稱孫校)。另從《陳獻章詩文補遺》轉錄集外詩二十九首,從他書輯得集外詩若干首,附于卷末。白沙先生集版本甚多。作者主持《全粵詩》的編纂工作,負責整理白沙詩,對白沙先生的集子極意訪尋,獲得了最早的吳廷舉刊本《白沙先生詩近稿》(簡稱吳本)。吳本《白沙先生詩近稿》,是陳白沙先生晚年手定本,十卷,收錄自成化二十年甲辰(1484)至弘治七年甲寅(1494)的詩作。除了是傳世最早的陳白沙詩集外,吳本中的編年詩,為考證白沙生平、交游提供了大量的第一手數據,對今后編訂白沙先生年譜很有價值;校勘方面亦有很大的價值,各本的一些誤字異文、亦可據吳本校正;吳本中有些自注,各本刪去;此外,吳本尚有一些詩為各本所無,可供輯佚。

陳永正 ·古詩詞 ·34.5萬字

納蘭詞全編箋注(增訂版)
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《納蘭詞全編箋注》是由蘇纓箋注、收錄了納蘭容若全部詞作的一部作品。清代詞壇中興,納蘭容若作為梁啟超盛贊的“清初第一才士”,其詞獨樹一幟,詞風“清麗婉約,哀感頑艷,格高韻遠,獨具特色,直指本心”,與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立,并稱“清詞三大家”。況周頤在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”,學術大師王國維更在《人間詞話》中譽其為“北宋以來,一人而已”。納蘭歿后,平生師友為其編刻《通志堂集》,錄詞四卷,共三百首,皆為顧貞觀手訂,張純修亦編刻有《飲水詩詞集》。其后納蘭詞迭有刊刻,校勘日精,現可確定納蘭詞共三百四十八首,于本書全部收錄。另精選納蘭代表詩作十一首,以期更完整呈現納蘭詩詞創作風貌。納蘭詞雖素以明白如話著稱,因其學養深富,實則用典精深、含義幽微、婉轉曲折。前人釋讀注本很多,但仍有很多漏釋、誤讀,由此產生對詞作主題理解的偏差。蘇纓廣采眾家之長,精心考訂材料,從創作背景、文字訓詁、古事今典、史料知識、修辭章法等方面增補糾謬,更對相關重要文獻如顧貞觀、吳綺兩篇《飲水詞序》與魯超《今詞初集題辭》做了箋注。透過蘇纓新注,我們更能感受納蘭詞深情婉約的風致,更能接近他至真至性的精魂。

(清)納蘭容若 蘇纓箋注 ·古詩詞 ·21.3萬字

最新章節 第10章 附錄 2021-05-08 17:17:45

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