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歷史劇卷二(莎士比亞全集·第八卷)
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本套書為華語(yǔ)世界首部詩(shī)體莎士比亞全集。莎士比亞戲劇的原貌是詩(shī)劇,是以素詩(shī)體(blankverse)為基本形式的詩(shī)劇,以詩(shī)體譯詩(shī)體,盡量使譯文在語(yǔ)氣、語(yǔ)言節(jié)奏感上更接近莎劇原貌,是這個(gè)版本的最終訴求?!皻v史劇卷二”包含三部莎士比亞創(chuàng)作的英國(guó)歷史劇。《亨利六世》是莎士比亞初試牛刀時(shí)的作品,大約創(chuàng)作于1590-1592年之間。亨利六世在線了14時(shí)間英國(guó)封建統(tǒng)治遭受一系列重大打擊的歷史。在在法蘭西,英法戰(zhàn)爭(zhēng)仍在進(jìn)行;在英格蘭,蘭開斯特王族和約克王族開展了曠日持久的“玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)”。《理查三世》是英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞的作品,逼真地描述了理查三世短暫的執(zhí)政時(shí)期,該劇本被認(rèn)為創(chuàng)作于大約1591年。莎士比亞完成了《亨利六世》后,理解觀眾期待著玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)在舞臺(tái)上有一個(gè)有始有終的交代,因此緊接著《亨利六世》的歷史軌跡,又創(chuàng)作了《理查三世》?!逗嗬耸馈肥巧勘葋喭砟昀^傳奇劇之后創(chuàng)作的一部歷史劇,和他早期的歷史劇有所不同。它沒有復(fù)仇流血,沒有陰謀暴亂,沒有政變,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。有的莎學(xué)家稱之為“一出沒有陳列尸體的歷史劇”。

(英)威廉·莎士比亞 ·戲劇 ·28.6萬(wàn)字

奧登文集:奧登序跋集
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改變了整個(gè)英語(yǔ)文學(xué)世界的大詩(shī)人奧登“濃縮版自傳”。譯文有修訂,版式煥然一新,增加全新插圖。奧登的最后一部隨筆/評(píng)論集,巧妙地將個(gè)人經(jīng)歷融入書評(píng)寫作,一定程度上可以視為他對(duì)自己長(zhǎng)期以來(lái)思維模式的總結(jié)性陳詞。奧登是二十世紀(jì)改變了整個(gè)英語(yǔ)文學(xué)世界的人物,他的成就不僅僅是在詩(shī)歌、戲劇和評(píng)論領(lǐng)域留下了不朽巨著,而且其文字中所蘊(yùn)涵的獨(dú)特的現(xiàn)代性在當(dāng)代文學(xué)所產(chǎn)生的影響,為文學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的作家?guī)?lái)的深遠(yuǎn)啟迪,是難以統(tǒng)計(jì)、不可磨滅的?!缎虬霞肥浅霭嬗趭W登晚年的隨筆/評(píng)論集,在其文字生涯中具有特殊的重要地位。《序跋集》中所收錄的隨筆,寫作時(shí)間橫跨二十世紀(jì)四十年代到七十年代,內(nèi)容涉及文學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)甚至日常家居,材料翔實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),文筆縱橫捭闔,具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,同時(shí)又巧妙地將個(gè)人經(jīng)歷融入給他人寫的書評(píng),許多段落猶如奧登的濃縮版自傳。作為奧登最后一部隨筆/評(píng)論集,整部作品從人類的內(nèi)在生活延續(xù)到外在生活,最后以人類成員之一的“我”加以整合,暗含了奧登的二元性思維模式和對(duì)人類雙重屬性的認(rèn)識(shí),一定程度上可以視為他對(duì)自己長(zhǎng)期以來(lái)的思維模式的總結(jié)性陳詞。

(英)W.H.奧登 ·名家作品 ·36.1萬(wàn)字

當(dāng)代少數(shù)民族小說(shuō)的漢語(yǔ)寫作研究
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本書是國(guó)家社科基金項(xiàng)目《當(dāng)代少數(shù)民族小說(shuō)的漢語(yǔ)寫作研究》的最終成果。本書梳理了55個(gè)少數(shù)民族作家在當(dāng)代使用母語(yǔ)和漢語(yǔ)的情況,在學(xué)界第一次對(duì)當(dāng)代少數(shù)民族小說(shuō)的漢語(yǔ)寫作的整體狀況做了細(xì)致的分類和整理。在中華民族多元一體的總體框架內(nèi)采用比較文學(xué)的方法,對(duì)少數(shù)民族作家的漢語(yǔ)寫作和漢族作家的漢語(yǔ)寫作進(jìn)行比較研究。研究當(dāng)代少數(shù)民族小說(shuō)漢語(yǔ)寫作的發(fā)展現(xiàn)狀、當(dāng)代少數(shù)民族小說(shuō)漢語(yǔ)寫作現(xiàn)象形成的原因、當(dāng)代少數(shù)民族小說(shuō)漢語(yǔ)寫作策略以及當(dāng)代少數(shù)民族小說(shuō)的漢語(yǔ)寫作對(duì)促進(jìn)民族溝通理解和民族團(tuán)結(jié)的貢獻(xiàn),對(duì)于研究中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)是一種新的方法和角度。同時(shí)從文化語(yǔ)言平等的角度研究少數(shù)民族小說(shuō)漢語(yǔ)寫作現(xiàn)象。研究族際共同語(yǔ)——漢語(yǔ)和各民族語(yǔ)言相互交融現(xiàn)狀。研究其增加漢語(yǔ)的少數(shù)民族文化內(nèi)涵、增加漢語(yǔ)的少數(shù)民族的民族詞匯和宗教詞匯等貢獻(xiàn),從而擴(kuò)展?jié)h語(yǔ)的研究范疇,打破以往研究中只是研究漢語(yǔ)對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言影響的單一性,形成漢語(yǔ)文化和少數(shù)民族語(yǔ)言文化的雙向性研究,為語(yǔ)言研究提供少數(shù)民族小說(shuō)的研究資料。

楊彬 ·文學(xué)評(píng)論 ·21.3萬(wàn)字

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