捕鱼机怎么改总分

本部專著通過(guò)研究20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中頗具影響的五位非裔美國(guó)黑人女性作家左拉·尼爾·赫斯頓、瑪雅·安吉洛、艾麗斯·沃克、托尼·莫里森和格洛麗亞·內(nèi)勒及其作品，追溯并梳理了非裔美國(guó)黑人女性文學(xué)傳統(tǒng)。通過(guò)對(duì)黑人英語(yǔ)、黑人音樂(lè)、黑人口述傳統(tǒng)、黑人民俗文化和黑人宗教五個(gè)方面的研究為讀者呈現(xiàn)非裔美國(guó)黑人女性文學(xué)的基本創(chuàng)作模式，揭示非裔美國(guó)黑人女性文學(xué)創(chuàng)作機(jī)制和審美機(jī)制之間的聯(lián)系，為其他族裔文學(xué)的研究提供了一定的參考和啟示。

·23.8萬(wàn)字

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普羅普的故事詩(shī)學(xué)

本書主要研究具有世界影響的俄羅斯民間文藝學(xué)家普羅普的三部專著《故事形態(tài)學(xué)》《神奇故事的歷史根源》和《俄羅斯故事論》，指出他的研究是如何從結(jié)構(gòu)形態(tài)的角度回答故事是什么、如何從歷史的角度回答故事怎么來(lái)的兩大問(wèn)題，以及其他的相關(guān)問(wèn)題，并著重探討他如何將結(jié)構(gòu)形態(tài)研究同歷史研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為故事學(xué)和敘事學(xué)研究做出重要貢獻(xiàn)。

·15.7萬(wàn)字

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契訶夫的創(chuàng)作與俄國(guó)思想的現(xiàn)代意義

本書以俄國(guó)19世紀(jì)末—20世紀(jì)初俄國(guó)經(jīng)典文學(xué)最后一位偉大作家契訶夫的創(chuàng)作思想為例，結(jié)合對(duì)他與同時(shí)代經(jīng)典文學(xué)另一位偉大的代表作家列夫·托爾斯泰的比較研究，闡述俄國(guó)文學(xué)與俄國(guó)思想的內(nèi)在關(guān)系。表明俄國(guó)文學(xué)本質(zhì)所固有的人民性、倫理性、批判性和強(qiáng)烈的人道主義色彩，使俄國(guó)人即使在國(guó)力衰退的背景下仍然保持著文化自信。通過(guò)對(duì)生活意義的反復(fù)追問(wèn)，契訶夫?yàn)槿祟惔蜷_(kāi)了從閉塞狹隘通向遼闊遠(yuǎn)方的道路。在契訶夫無(wú)情地加以呈現(xiàn)的冷酷乏味的地平線上方，思想的閃耀如同霞光一般輝映在人們的心頭，溫暖著每一個(gè)渴望尋求真理的生命。

·23.3萬(wàn)字

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《論語(yǔ)·學(xué)而》英譯選本匯校集釋：以理雅各《中國(guó)經(jīng)典》第一卷為底本

本書主要從跨語(yǔ)言、跨文化的學(xué)術(shù)視域，對(duì)五部《論語(yǔ)·學(xué)而》的英譯選本進(jìn)行匯校集釋，其譯者分別為馬士曼、高大衛(wèi)、理雅各、詹寧斯和蘇慧廉。正是在中西方學(xué)術(shù)文化的交流與對(duì)話之中，中國(guó)傳統(tǒng)的“校釋”方法，才得以向翻譯研究敞開(kāi)其相對(duì)封閉的學(xué)術(shù)場(chǎng)域，并進(jìn)而使內(nèi)蘊(yùn)于自身的理論潛能被再度激活。就具體的譯文校釋而言，本書以“關(guān)鍵詞”的翻譯與詮釋為主，并輔之以“校釋者按”，以期在“中西經(jīng)文辯讀”的意義上，對(duì)《論語(yǔ)》經(jīng)文自身的多義性在翻譯過(guò)程中的“變異”和“增殖”予以澄明。

·20.6萬(wàn)字

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新時(shí)期兒童文學(xué)中的生態(tài)倫理意識(shí)研究

本書以生態(tài)倫理為切入角度，以“兒童本位”的兒童觀為基礎(chǔ)，從新時(shí)期以來(lái)兒童文學(xué)中生態(tài)倫理意識(shí)的確立、表現(xiàn)以及發(fā)揮的作用等方面展開(kāi)，結(jié)合具體文本對(duì)這一時(shí)期我國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行一次專題性歸納。傳達(dá)了新時(shí)期兒童文學(xué)對(duì)兒童與自然的關(guān)系、生命在自然規(guī)律的探索，以及對(duì)其中所呈現(xiàn)出的生存狀態(tài)、簡(jiǎn)約、環(huán)保的生活理念和兒童“自然感性”生活回歸等關(guān)系的生態(tài)思考，就新時(shí)期兒童文學(xué)如何更好地?fù)?dān)當(dāng)起肩負(fù)的使命進(jìn)行深入思索和探究。

·18.8萬(wàn)字

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唐詩(shī)的歷史想象

歷史想象即詩(shī)人對(duì)歷史的詩(shī)意想象。唐代詩(shī)人成功運(yùn)用歷史想象的技巧，將歷史因素轉(zhuǎn)化為詩(shī)意要素，形成了唐代歷史詩(shī)歌的繁榮。本書從接受想象與創(chuàng)作想象兩個(gè)層面，勾勒出唐代歷史詩(shī)歌的藝術(shù)特征，探討作為歷史知識(shí)接受主體的唐代詩(shī)人，想象歷史情境，理解歷史意義，形成理解并解釋的歷史意識(shí)的過(guò)程；探討作為詩(shī)歌創(chuàng)作主體的唐代詩(shī)人，把接受并理解的歷史知識(shí)和歷史意識(shí)融注于心，將歷史材料醞釀加工，創(chuàng)造出詩(shī)歌歷史意象的過(guò)程。

·19.5萬(wàn)字

會(huì)員

新時(shí)期以來(lái)的陜西文學(xué)批評(píng)研究：以小說(shuō)批評(píng)為中心

本書在《陜西文學(xué)》、《延河》文學(xué)月刊、《小說(shuō)評(píng)論》等文學(xué)資料研讀的基礎(chǔ)上，對(duì)新時(shí)期以來(lái)陜西文學(xué)批評(píng)進(jìn)行了比較全面的考察。以陜西長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作為中心，從新時(shí)期以來(lái)陜西文學(xué)批評(píng)的歷史演變、格局建構(gòu)，精神內(nèi)涵、文化心態(tài)和批評(píng)家個(gè)案展開(kāi)論述，實(shí)現(xiàn)對(duì)新時(shí)期30年陜西文學(xué)批評(píng)的宏觀把握和微觀透視，揭示陜西文學(xué)批評(píng)與當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)的互文性關(guān)系，界定了筆耕文學(xué)研究組在陜西以及中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的價(jià)值意義，梳理了陜西文學(xué)批評(píng)在古今、中外文化資源的比照中對(duì)現(xiàn)實(shí)主義理論及文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐探索，探究了陜西文學(xué)批評(píng)的精神和內(nèi)涵和文化心態(tài)，認(rèn)為陜西文學(xué)批評(píng)以及中國(guó)文學(xué)批評(píng)與鄉(xiāng)土文化間存有一種精神上的臍帶關(guān)系，文學(xué)批評(píng)中存在諸多非文學(xué)性的因素，文學(xué)研究在傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的話語(yǔ)范疇內(nèi)進(jìn)行，尚未形成獨(dú)具特色、有流派風(fēng)格意識(shí)、有影響力的文學(xué)批評(píng)觀念和話語(yǔ)體系。

·30.2萬(wàn)字

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《焦氏易林》文學(xué)研究

《焦氏易林》是西漢焦贛所著的一部奇書，該書運(yùn)用卦變?cè)恚瑢ⅰ兑捉?jīng)》六十四卦衍為四千〇九十六卦，并且仿照《詩(shī)經(jīng)》的形式，為每一卦都配了整齊押韻的卦詩(shī)，被聞一多先生譽(yù)為漢代“兩部非文學(xué)的文學(xué)杰作”之一（另一部為《史記》），被錢鍾書先生譽(yù)為“幾與《三百篇》并為四言矩矱”。《焦氏易林》本為占筮所著，曾被古人列入易學(xué)類和術(shù)數(shù)類。但因其內(nèi)容豐富，文辭古雅雋美，明清以來(lái)亦為詩(shī)文家所關(guān)注。本書結(jié)合作者的研易心得和文學(xué)體悟，以文本細(xì)讀為基礎(chǔ)，采用多學(xué)科交叉研究的視角，結(jié)合出土文獻(xiàn)，對(duì)《焦氏易林》的作者、思想文化背景、文學(xué)成就、鬼神世界和民間信仰及其與簽詩(shī)的關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了深入淺出地研究，并對(duì)其影響和文學(xué)史地位進(jìn)行了評(píng)定。本書對(duì)研究漢代文學(xué)、思想史、易學(xué)和術(shù)數(shù)文化以及民俗均有一定的參考價(jià)值，對(duì)研究《焦氏易林》之類的“異文學(xué)”有頗多借鑒意義。

·26.6萬(wàn)字

會(huì)員

《西游記》在英語(yǔ)世界的譯介與傳播研究

本書按時(shí)間順序呈現(xiàn)了《西游記》英文翻譯的發(fā)展情況，講述了英文譯作經(jīng)由片段譯文、單行本，再到英文全譯本的發(fā)展軌跡，針對(duì)韋利、余國(guó)藩和詹納爾三個(gè)譯本，從跨語(yǔ)際、跨文化角度做出重點(diǎn)分析。同時(shí)，針對(duì)英語(yǔ)世界的《西游記》研究情況，將其劃分為三個(gè)時(shí)期，闡述了不同時(shí)期的特點(diǎn)。最后從兒童文學(xué)改編和影視作品改編兩個(gè)方面論及《西游記》在英語(yǔ)世界的改編。

·21.5萬(wàn)字

會(huì)員

唐代小說(shuō)與明清相關(guān)題材戲曲比較研究

本書以唐代小說(shuō)與明清相關(guān)題材戲曲為研究對(duì)象，以文獻(xiàn)梳理為基礎(chǔ)，運(yùn)用文體學(xué)、文化學(xué)理論，通過(guò)比較研究的方式分析唐代小說(shuō)與明清同題材戲曲在思想文化內(nèi)涵與藝術(shù)風(fēng)貌上的不同特色。小說(shuō)與戲曲之間的關(guān)系是雙向互動(dòng)的，唐代神怪、婚戀、豪俠等題材小說(shuō)經(jīng)由明清戲曲家的創(chuàng)作以新的藝術(shù)形式呈現(xiàn)。這種呈現(xiàn)既是明清傳奇、雜劇對(duì)原有題材的繼承與發(fā)展，也是明清戲曲家在故事本事基礎(chǔ)上馳騁才情、抒發(fā)胸臆的藝術(shù)創(chuàng)造。

·28.1萬(wàn)字

會(huì)員

《四庫(kù)全書總目》學(xué)術(shù)思想與方法論研究

本書主要通過(guò)對(duì)翁方綱、姚鼐、邵晉涵、余集四家分纂官所撰分纂稿與《四庫(kù)全書總目》進(jìn)行比勘和分析，從學(xué)術(shù)史、思想史高度深入研討影響《四庫(kù)全書總目》學(xué)術(shù)思想和方法論的史學(xué)與學(xué)理因素，揭示和詮釋《四庫(kù)全書總目》的學(xué)術(shù)思想及方法論的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)和理解其學(xué)術(shù)思想和方法論的真正意義和價(jià)值。通過(guò)比較深入細(xì)致的研究，從而對(duì)《四庫(kù)全書總目》的演進(jìn)歷程、影響因素、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)方法論、意義價(jià)值以及相關(guān)問(wèn)題等進(jìn)行歸納總結(jié)和規(guī)律性探討。

·33萬(wàn)字

會(huì)員

博弈：女性文學(xué)與生態(tài)

本書從多重生態(tài)視角與立場(chǎng)，考察了20世紀(jì)80年代以來(lái)女性文學(xué)與生態(tài)之間的博弈，探尋女性自我的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以及關(guān)切女性與自然、男性、文學(xué)、社會(huì)、文化、性別等環(huán)境之間的關(guān)系。從梳理中國(guó)女性生態(tài)寫作的背景與資源，到剖析女性生態(tài)寫作的現(xiàn)狀與發(fā)展軌跡，再到甄別與西方生態(tài)女性寫作的本質(zhì)差異，揭示中國(guó)女性寫作的美學(xué)形態(tài)與內(nèi)在切換。審視了女性生態(tài)寫作主體姿態(tài)。進(jìn)而重申女性生態(tài)寫作的路標(biāo)，在于女作家以生態(tài)審美，反思自身及社會(huì)現(xiàn)實(shí)與女性現(xiàn)實(shí)，承納本土文脈與生態(tài)智慧，恪守與自然、男性、社會(huì)圓融和諧的生態(tài)法則與女性原則，走向女性生態(tài)美學(xué)與生存秩序的構(gòu)建，旨在重鑄新女性現(xiàn)實(shí)主義精神。

·29.1萬(wàn)字

會(huì)員

媒介場(chǎng)中基于欲望主體的文學(xué)存在方式動(dòng)態(tài)研究

本書把媒介作為一個(gè)要素引入文學(xué)活動(dòng)，立足于媒介場(chǎng)域整體考察其對(duì)文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的影響。從媒介和文學(xué)活動(dòng)兩個(gè)端點(diǎn)雙向推進(jìn)，使其重合點(diǎn)落腳于“文學(xué)活動(dòng)主體”，由此媒介場(chǎng)域建構(gòu)了文學(xué)活動(dòng)主體，傳統(tǒng)的作家主體、讀者主體、批評(píng)主體等在場(chǎng)域中都發(fā)生了新變。進(jìn)而以整體研究和社會(huì)學(xué)田野調(diào)查的方法論證文學(xué)主體的主要活動(dòng)即文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)閱讀和文學(xué)批評(píng)的可能性和現(xiàn)實(shí)性，揭示了文學(xué)和媒介之間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系，描繪了在文學(xué)史的長(zhǎng)河中文學(xué)主體的“生長(zhǎng)軌跡”，有助于確立當(dāng)代媒介場(chǎng)域中文學(xué)主體的位置和態(tài)勢(shì)。

·16.2萬(wàn)字

會(huì)員

先秦漢魏六朝敘事詩(shī)研究

先秦漢魏六朝敘事詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌史的一個(gè)重要組成部分，有著豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵。本書試圖對(duì)這一時(shí)期的敘事詩(shī)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。全書確定敘事詩(shī)的內(nèi)涵，分析敘事詩(shī)產(chǎn)生的原因以及先秦、漢代、魏晉南北朝等不同階段的敘事詩(shī)的基本情況。圍繞不同時(shí)期敘事詩(shī)發(fā)展的內(nèi)在理路，就熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)研究，描述與把握這一階段敘事詩(shī)的演進(jìn)軌跡。并借鑒西方的敘事理論，從敘事模式上總結(jié)先秦漢魏六朝敘事詩(shī)。

·24.3萬(wàn)字

會(huì)員

大海的回響：西方海洋文學(xué)研究

本專著運(yùn)用社會(huì)歷史學(xué)理論，將理論探討與文本分析相結(jié)合，在水文化視閾下，全面深入地研究古希臘和現(xiàn)當(dāng)代英美等海洋強(qiáng)國(guó)的海洋文學(xué)。通過(guò)系統(tǒng)梳理海洋形象的嬗變，探討人類由敬畏到贊美海洋、由海洋探險(xiǎn)到征服，最后到親近海洋、與海洋和諧相處的海洋認(rèn)知?dú)v程，揭示英美等海洋強(qiáng)國(guó)海洋意識(shí)和海洋文化的歷史演變及其內(nèi)涵，揭示人與海洋、海洋與社會(huì)、海洋與人類文明之間的關(guān)系，從而指出“人海和諧”思想和“合理利用海洋資源”的重要性。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

從第三廳、文工會(huì)看國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝（1937—1945）

本書以抗戰(zhàn)時(shí)期的第三廳和文化工作委員會(huì)這兩個(gè)體現(xiàn)國(guó)共合作的政府文化機(jī)構(gòu)為研究對(duì)象，系統(tǒng)梳理它們的組織建構(gòu)、文化活動(dòng)和文藝政策，通過(guò)第三廳、文工會(huì)在抗戰(zhàn)時(shí)期的表現(xiàn)及其對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝的種種影響，來(lái)重新觀照生存于戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的糾纏之中的現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展路向和生存機(jī)制。第三廳和文工會(huì)是觀照國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝的一條重要線索，代表著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中革命功利主義的一脈在抗戰(zhàn)時(shí)期的發(fā)展和壯大。《野玫瑰》和《屈原》的兩軍對(duì)壘第一次把國(guó)共兩黨之間在文藝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上的對(duì)立和沖突明確地彰顯出來(lái)，文藝領(lǐng)域的矛盾上升到了政治意識(shí)形態(tài)的高度。文工會(huì)以“郭壽”等一系列文化活動(dòng)和對(duì)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的宣傳，廣泛團(tuán)結(jié)、教育國(guó)統(tǒng)區(qū)的進(jìn)步文化人，把解放區(qū)文藝思想帶到國(guó)統(tǒng)區(qū)，以文藝領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)的分歧推動(dòng)國(guó)統(tǒng)區(qū)民主運(yùn)動(dòng)。國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝界在文工會(huì)的引導(dǎo)下為中共贏得了思想文化上的決定性勝利。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

蘇軾諧趣詩(shī)整理與研究

本書以王文誥輯注、孔凡禮點(diǎn)校的《蘇軾詩(shī)集》所輯蘇軾詩(shī)為藍(lán)本，以蘇軾諧趣詩(shī)整理和研究為中心探討。經(jīng)過(guò)細(xì)致的考察與辨析，在蘇軾詩(shī)作的主體2388首中，整理出應(yīng)然諧趣詩(shī)105首，實(shí)然諧趣詩(shī)384首，共計(jì)達(dá)489首之多。從本書的五章設(shè)計(jì)上看，第一章，首先界定蘇軾諧趣詩(shī)的概念及成因；第二、三章是作者研究的重點(diǎn)，對(duì)應(yīng)然諧趣詩(shī)和實(shí)然諧趣詩(shī)進(jìn)行了整理和分析，并著重用文本和圖表對(duì)其進(jìn)行歸類分析；第四章，對(duì)蘇軾諧趣詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)探究并總結(jié)；最后，探討蘇軾諧趣詩(shī)的地位與影響，從而系統(tǒng)性地完成了對(duì)蘇軾諧趣詩(shī)的整體研究。同時(shí)，用文本實(shí)證和圖表分析等方法來(lái)考察蘇軾的諧趣詩(shī)，有利于豐富蘇詩(shī)研究的手段和方法。

·27.1萬(wàn)字

會(huì)員

毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)審美

毛南山鄉(xiāng)系毛南族聚居區(qū)，毛南山鄉(xiāng)所呈現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)成果集中體現(xiàn)了毛南族的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造觀念及創(chuàng)造力。毛南族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中、孕育并發(fā)展了強(qiáng)烈的與自然、與社會(huì)和諧相處的生態(tài)和融理念，其文學(xué)藝術(shù)蘊(yùn)含著明顯而獨(dú)特的生態(tài)特征。著眼于生態(tài)視域，系統(tǒng)、深入地研究毛南山鄉(xiāng)的文藝現(xiàn)象及其內(nèi)在本質(zhì)，揭示毛南族創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù)成果的心里于規(guī)律，闡述毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)的屬性及發(fā)展趨勢(shì)，將有利于毛南族建構(gòu)新型的文藝生態(tài)，從而探索到提升毛南族整體文化素養(yǎng)的理念、途徑與方式，并未探討該地區(qū)其他民族的文藝生態(tài)提供借鑒。本書以毛南山鄉(xiāng)的整體生態(tài)為背景，在占有豐富材料和進(jìn)行了大量田野工作的前提下，對(duì)毛南山鄉(xiāng)的文藝生態(tài)做了較為全面、深入的考察，選題較為新穎，見(jiàn)解較為科學(xué)；在前人研究成果的基礎(chǔ)上作了較多的拓展性工作，在理論性研究和實(shí)踐性研究等方面均做出了新的貢獻(xiàn)，有望成為研究毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)形成與流變規(guī)律的重要資料。

·21.2萬(wàn)字

會(huì)員

百年漢詩(shī)史案研究

《百年漢詩(shī)史案研究》精心擷取百年漢詩(shī)歷史中的陸志韋、矛盾、聞一多、何其芳、林昭、姜耕玉、李新宇、楊克、李笠、陳克華、海子、潘維、格式、非亞、雷平陽(yáng)、李少君、譚武昌、安琪、徐俊國(guó)、張曉楠20個(gè)重要個(gè)案，運(yùn)用文獻(xiàn)細(xì)讀與發(fā)生學(xué)方法進(jìn)行了研究。這些史案既有新詩(shī)草創(chuàng)時(shí)期的建設(shè)者和外國(guó)詩(shī)歌的漢譯者，又有傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)范式與傳統(tǒng)文化的承續(xù)與開(kāi)拓者；既有語(yǔ)言本體的探索者，又有救國(guó)情懷與理想信念的獻(xiàn)祭者；既有本土生存空間與文化地理學(xué)的挖掘者，又有后現(xiàn)代語(yǔ)境下靈魂的歷險(xiǎn)者與身體性別的勘探者；既有學(xué)人之詩(shī)情詩(shī)思，又有兒童詩(shī)域的精彩風(fēng)景。這些史案可以勾勒出百年漢詩(shī)長(zhǎng)河的基本流向。

·24.1萬(wàn)字

會(huì)員

劉若愚跨文化詩(shī)學(xué)思想研究

本書研究的是美籍華裔漢學(xué)家、當(dāng)代著名跨文化理論家和批評(píng)劉若愚的詩(shī)學(xué)思想。劉若愚用西方詩(shī)學(xué)的理論骨骼支撐起中國(guó)詩(shī)學(xué)的思想血肉，建構(gòu)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)進(jìn)行世界性轉(zhuǎn)變的理論體系，書稿通過(guò)對(duì)劉若愚思想的文化基礎(chǔ)和脈絡(luò)的梳理，在跨文化對(duì)話和融合的語(yǔ)境下探討劉若愚跨文化詩(shī)學(xué)思想體系在現(xiàn)代視野中的拓展與延伸，重新審視他的偉大嘗試，形成本書關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文論發(fā)展研究的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

·16.3萬(wàn)字

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非裔美國(guó)黑人女性文學(xué)傳統(tǒng)研究

普羅普的故事詩(shī)學(xué)

契訶夫的創(chuàng)作與俄國(guó)思想的現(xiàn)代意義

《論語(yǔ)·學(xué)而》英譯選本匯校集釋：以理雅各《中國(guó)經(jīng)典》第一卷為底本

新時(shí)期兒童文學(xué)中的生態(tài)倫理意識(shí)研究

唐詩(shī)的歷史想象

新時(shí)期以來(lái)的陜西文學(xué)批評(píng)研究：以小說(shuō)批評(píng)為中心

《焦氏易林》文學(xué)研究

《西游記》在英語(yǔ)世界的譯介與傳播研究

唐代小說(shuō)與明清相關(guān)題材戲曲比較研究

《四庫(kù)全書總目》學(xué)術(shù)思想與方法論研究

博弈：女性文學(xué)與生態(tài)

媒介場(chǎng)中基于欲望主體的文學(xué)存在方式動(dòng)態(tài)研究

先秦漢魏六朝敘事詩(shī)研究

大海的回響：西方海洋文學(xué)研究

從第三廳、文工會(huì)看國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝（1937—1945）

蘇軾諧趣詩(shī)整理與研究

毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)審美

百年漢詩(shī)史案研究

劉若愚跨文化詩(shī)學(xué)思想研究