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我們時代的神經(jīng)癥人格
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本書系統(tǒng)闡述了霍妮文化神經(jīng)癥理論的基本主張,詳細(xì)論證了文化因素與神經(jīng)癥形成之間的關(guān)系,提出以文化決定論取代弗洛伊德的生物決定論。霍妮認(rèn)為:“深入探討有效地導(dǎo)致神經(jīng)癥的各種動力,就會發(fā)現(xiàn),存在著一種一切神經(jīng)癥所共有的基本因素,這就是焦慮……無論神經(jīng)癥的結(jié)構(gòu)多么復(fù)雜,這種焦慮始終都是引發(fā)神經(jīng)癥過程,并維持其運(yùn)轉(zhuǎn)的動力。”本書是霍妮對正統(tǒng)精神分析的徹底批判和修正,標(biāo)志著其思想的形成,也標(biāo)志著精神分析社會文化學(xué)派開始形成。本書以語言平實(shí)、清晰明了著稱,在簡單易懂中蘊(yùn)涵深刻意義,在出版之初就受到學(xué)界的好評和重視,之后多次再版、重印,成為心理學(xué)界的暢銷書。本書的重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)神經(jīng)癥患者實(shí)際存在的沖突和他為解決這些沖突所付出的努力,以及神經(jīng)患者實(shí)際存在的焦慮和他為對抗這些焦慮所建立起來的防御系統(tǒng)。這種對真實(shí)處境的強(qiáng)調(diào),并不意味著我放棄關(guān)于神經(jīng)癥的形成是來自童年的早期經(jīng)驗(yàn)這一觀念。

(美)卡倫·霍妮 ·變態(tài)心理 ·16.1萬字

中國社會轉(zhuǎn)型焦慮與互聯(lián)網(wǎng)倫理(新聞傳播學(xué)文庫)
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我們是否因互聯(lián)網(wǎng)而變得更加焦慮?我們在互聯(lián)網(wǎng)上應(yīng)該達(dá)成怎樣的共識,沉淀怎樣的“倫理”?《中國社會轉(zhuǎn)型焦慮與互聯(lián)網(wǎng)倫理》從中國社會轉(zhuǎn)型期的矛盾切入,深入分析中國社會由線下而生、又集中反映在互聯(lián)網(wǎng)上的集體焦慮感,及其產(chǎn)生的社會根源和機(jī)理,進(jìn)而探討互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來的認(rèn)知革命和構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)倫理的緊迫性,以及在互聯(lián)網(wǎng)公共空間中政府的角色定位、民眾的自治、互聯(lián)網(wǎng)多方治理的可能性等問題。本書緊密聯(lián)系中國現(xiàn)實(shí)問題,又同經(jīng)典理論進(jìn)行對話,以期廓清對互聯(lián)網(wǎng)社會屬性的更深層次的認(rèn)知,探索可能的通往溫馨而又理性的互聯(lián)網(wǎng)伊甸園的途徑。本書所探討的互聯(lián)網(wǎng)上的焦慮情緒、互聯(lián)網(wǎng)帶來的認(rèn)知革命、互聯(lián)網(wǎng)倫理,實(shí)質(zhì)上都指向互聯(lián)網(wǎng)多方治理的可能性和可行性的探討。全書的內(nèi)在邏輯是從“問題”到“思路”,從“認(rèn)知”到“行動”。本書論證始終從宏觀和微觀層面進(jìn)行雙重關(guān)照,試圖從經(jīng)典理論中找到闡釋中國現(xiàn)實(shí)問題的營養(yǎng)。本書犀利地指出中國互聯(lián)網(wǎng)上種種問題之根源,同時也樂觀地論證互聯(lián)網(wǎng)的可規(guī)制性,指出向善而行的治理思路。本書對于關(guān)心中國現(xiàn)實(shí)問題,尤其是互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象的讀者有一定啟發(fā)。

趙云澤 王靖雨 滕沐穎 焦建 ·變態(tài)心理 ·10.4萬字

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