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第七感:心理、大腦與人際關(guān)系的新觀念

《第七感:心理、大腦與人際關(guān)系的新觀念》以心理學(xué)為理論基礎(chǔ),通過解釋大腦復(fù)雜的運作機制,講述了心理和大腦的協(xié)同作用。將古老的冥想實踐與現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)、心理療法進(jìn)行了整合,揭開了心理、大腦與人際關(guān)系相互作用的神秘面紗。西格爾博士提出的第七感理論,堪與弗洛伊德的潛意識理論、達(dá)爾文的進(jìn)化論并駕齊驅(qū),在身、心與大腦整合方面,無人能出其右。人類的五種感官知覺,讓我們得以探索外在世界;第六感,讓我們得以察覺自己內(nèi)在的生理狀態(tài)。第七感,則是一種向內(nèi)觀看的能力,也是本書作者丹尼爾·西格爾博士結(jié)合腦神經(jīng)科學(xué)與心理臨床治療的研究結(jié)晶。第七感不僅使我們關(guān)注自己的內(nèi)心,也使我們體悟他人的感受,從而在彼此間建立情感聯(lián)結(jié)。《第七感:心理、大腦與人際關(guān)系的新觀念》是作者丹尼爾·西格爾25年臨床經(jīng)驗的成果。它指導(dǎo)我們?nèi)绾握莆盏谄吒羞@項技能,讓讀者了解,其實我們有比自己想象的更多的機會去改變自己的心理、大腦、人際關(guān)系,甚至是某些與生俱來的性格特點,從而實現(xiàn)自我蛻變,獲得幸福、健康,以及令人滿意的人際關(guān)系。

(美)丹尼爾·西格爾 黃玨蘋 ·理論研究 ·17.8萬字

鏡子、父親、女人與瘋子:拉康的精神分析世界
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在1966年的法國,拉康已是最負(fù)盛名的精神分析家與哲學(xué)家,他被奉為結(jié)構(gòu)主義四巨頭之一,與米歇爾·福柯齊名。他的思想波及深遠(yuǎn),不僅啟蒙了雅克·阿蘭米勒、齊澤克在內(nèi)的數(shù)代分析家與學(xué)者,還廣泛地影響了文學(xué)、電影、性別理論等領(lǐng)域。在拉康的課堂上,他不會用“陰莖嫉羨”來形容女性學(xué)員的野心和抱負(fù),也從不認(rèn)為成為母親是每個女人命定的安排。他認(rèn)為精神分析的重點在于讓一位女性明確自己的欲望,從而在是否生育這一問題上獲得選擇的自由。他教人們直視欲望。他說欲望是請求減去需要的剩余。要忍受關(guān)系中另一方的不滿足。因為當(dāng)需求被無條件滿足時,欲望便被殺死了,而不再有任何欲望的空間,終將導(dǎo)致一段關(guān)系的艱難。他觀察到幼年時的照料者如鏡子一般映射出我們的自我形象,照料者的混亂與愛的匱乏,會導(dǎo)致一個人在自我認(rèn)知上的紊亂和自我發(fā)展的困難。鏡子、父親、女人、瘋子這四個關(guān)鍵詞,分別對應(yīng)了拉康的想象界、符號界、實在界,以及他晚年對癥狀的重新理解。作者拆解了拉康龐大復(fù)雜的思想體系,以通俗化的解讀,借拉康之口回答了自我、欲望、女性、瘋子與正常人之間的界限等大眾感興趣的話題。

王潤晨曦等 ·理論研究 ·12.3萬字

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