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《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》是卡倫·霍妮重要的心理學(xué)專著，也是她的代表作。該書(shū)多角度分析了現(xiàn)代人的心理和人格。她認(rèn)為，每個(gè)人都生活在各種矛盾和沖突中，而主要的沖突是我們都同時(shí)具有“親近人”“對(duì)抗人”“逃避人”的沖動(dòng)。這些沖動(dòng)如果無(wú)法協(xié)調(diào)好，就會(huì)讓我們陷入各種各樣的焦慮和神經(jīng)癥。這部大師級(jí)的著作，用樸實(shí)的語(yǔ)言、清晰的邏輯，闡述簡(jiǎn)明的哲理，能讓廣大讀者受益匪淺，感受到精神分析導(dǎo)師的真正魅力。

·11.6萬(wàn)字

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焦慮是頭大象，如何一口一口吃掉它

這是一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，這也是一個(gè)焦慮的時(shí)代。我們對(duì)當(dāng)下有怎樣的困惑？我們對(duì)未來(lái)有怎樣的擔(dān)憂？在生活的方方面面，在人生的各個(gè)階段，焦慮正以怎樣的形式困擾著我們？《焦慮是頭大象，如何一口一口吃掉它》緊跟當(dāng)下的熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)我們身處的焦慮時(shí)代進(jìn)行了多角度的解構(gòu)，并對(duì)我們面臨的新的挑戰(zhàn)和新的課題進(jìn)行了解讀，介紹了新的媒體環(huán)境如何助長(zhǎng)了我們這個(gè)時(shí)代的焦慮，我們對(duì)于家庭、親子關(guān)系、兩性關(guān)系有了哪些新的認(rèn)識(shí)，時(shí)代給家庭和關(guān)系帶來(lái)了怎樣的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，心理學(xué)將如何指導(dǎo)我們穿越焦慮。另外，《焦慮是頭大象，如何一口一口吃掉它》的作者對(duì)自己多年的自主書(shū)寫(xiě)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，并且配合書(shū)中各主題設(shè)置了18節(jié)自主書(shū)寫(xiě)課，為讀者提供了便捷的情緒梳理工具。《焦慮是頭大象，如何一口一口吃掉它》適合在焦慮中失去方向、無(wú)所適從的各類人群，希望本書(shū)能夠幫助讀者撥開(kāi)焦慮的迷霧，看到未來(lái)的方向。

·11.6萬(wàn)字

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人心：向善行惡之秉賦（弗洛姆作品系列）

《愛(ài)的藝術(shù)》姐妹篇，心理學(xué)大師弗洛姆經(jīng)典作品，帶您走進(jìn)人心、辨識(shí)善惡。弗洛姆的心理學(xué)經(jīng)典作品之一，從善惡、暴力、生死、自戀、自由等六個(gè)角度，對(duì)于人心和人性提出了獨(dú)特的分析和觀點(diǎn)。弗洛姆認(rèn)為人有行善和作惡兩種潛能，每個(gè)人都在自己選定的方向上發(fā)展。他按病理程度依次論述了游戲性暴力、反應(yīng)性暴力、報(bào)復(fù)性暴力、補(bǔ)償性暴力、原始的“喋血渴望”，指出不同的暴力形式之間的區(qū)別在于它們各自的無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)因素的不同。戀尸、自戀和對(duì)母親的共生固著在弗洛姆看來(lái)是惡的本質(zhì)，它們構(gòu)成了嚴(yán)重精神病患的核心。弗洛姆善于將當(dāng)代心理學(xué)研究同馬克思主義的基本理論相結(jié)合，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)和人的行為心理做出深刻的批判。

·10.1萬(wàn)字

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記憶心理學(xué)研究的新動(dòng)態(tài)

隨著國(guó)家健康專項(xiàng)行動(dòng)的啟動(dòng)，人們對(duì)心理學(xué)了解的愿望越來(lái)越強(qiáng)。本書(shū)對(duì)記憶領(lǐng)域新的研究熱點(diǎn)問(wèn)題的研究思路和研究結(jié)果進(jìn)行了總結(jié)。具體包括生存加工優(yōu)勢(shì)效應(yīng)，前瞻記憶，測(cè)試效應(yīng)，部分線索效應(yīng)，協(xié)作記憶等。書(shū)中所有章節(jié)都是作者實(shí)驗(yàn)室長(zhǎng)期進(jìn)行心理學(xué)探索的研究選題，揭示了相關(guān)心理規(guī)律的機(jī)制。本書(shū)有以下兩點(diǎn)意義。第一，就記憶研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，集中與國(guó)內(nèi)同行進(jìn)行交流。第二，為那些期待對(duì)科學(xué)心理學(xué)有所了解的普通學(xué)習(xí)者提供相對(duì)通俗易懂的科學(xué)信息。

·12.5萬(wàn)字

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占有還是存在

著名精神分析學(xué)家、人本主義哲學(xué)家弗洛姆的最后一部著作。作者對(duì)自己多年來(lái)關(guān)于資本主義社會(huì)所崇拜的人類生存方式的非人道化影響的研究進(jìn)行了全面總結(jié)。弗洛姆區(qū)分了兩種不同形式的生存方式，即占有和存在。重“占有”的生存方式的基礎(chǔ)是以利潤(rùn)為取向的社會(huì)，重“存在”的生存方式則會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用人的力量。他對(duì)消費(fèi)社會(huì)的反人道、對(duì)人的無(wú)意識(shí)的操縱，以及為穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度而進(jìn)行的蓄意消費(fèi)刺激，都進(jìn)行了尖銳的批判，并提出了變革性的綱領(lǐng)見(jiàn)解。

·11.6萬(wàn)字

會(huì)員

不可不知的73條心理定律

人們總是說(shuō)這個(gè)世界是紛繁復(fù)雜的，但是心理學(xué)家卻說(shuō)這個(gè)社會(huì)是有規(guī)律可循的；人們總是說(shuō)人心叵測(cè)，但是心理學(xué)家用事實(shí)證明人心是可以揣摩的。心理學(xué)家經(jīng)過(guò)深入研究，總結(jié)出許許多多適應(yīng)于生活、工作、交往的心理學(xué)法則。以往人們只是局限于心理定律本身所適應(yīng)的社會(huì)領(lǐng)域，但事實(shí)上，這些定律對(duì)人生也有“導(dǎo)航燈”的作用。因?yàn)闊o(wú)論是為人處世，還是設(shè)立目標(biāo)、與人交往、領(lǐng)導(dǎo)組織都可以應(yīng)用這些原理和定律。本書(shū)詳盡分析了每個(gè)心理定律，既有對(duì)這些定律的詳盡解析，同時(shí)也舉出了生動(dòng)詳實(shí)的例子加以說(shuō)明，使這些定律更實(shí)用，更具指導(dǎo)意義。

·11.6萬(wàn)字

會(huì)員

內(nèi)心的重建

漫長(zhǎng)人生途中，我們每個(gè)人都會(huì)遭遇或大或小的情緒危機(jī)，甚至是內(nèi)心的破碎與崩潰，這個(gè)時(shí)候的你，需要學(xué)會(huì)重建自己的內(nèi)心。《內(nèi)心的重建》一書(shū)將認(rèn)知療法與生活中常見(jiàn)情景與案例相結(jié)合，總結(jié)出三種簡(jiǎn)單易行的基本思維方式，無(wú)論是學(xué)習(xí)中的困難、工作中的瓶頸，抑或情感中的糾葛，都能用書(shū)中的方法得到化解，它將幫你改善情緒、行為甚至性格，走出心理困境，步伐輕盈地重新出發(fā)。每一次重建，你都將比之前更強(qiáng)大！

·14.2萬(wàn)字

會(huì)員

斯特林堡與凡·高

雅斯貝斯（KarlJaspers）德國(guó)是著名的精神病理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，現(xiàn)代存在哲學(xué)創(chuàng)始人之一。他于1883年2月23日出生，1908年在海德堡大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，先后任海德堡大學(xué)心理學(xué)副教授，哲學(xué)教授，1948年遷居瑞士任巴塞爾大學(xué)哲學(xué)教授，1967年退還德國(guó)護(hù)照成為瑞士公民，1969年2月26日在巴塞爾去世。雅斯貝斯（KarlJaspers）出版于1922年的《斯特林堡與凡·高》一書(shū)既是一份匠心獨(dú)具的精神病理學(xué)研究報(bào)告，又是一部探究藝術(shù)家生存氣象的藝術(shù)家專論。作為雅斯貝斯在精神病理學(xué)－心理學(xué)時(shí)期出版的最后一部具有頗高學(xué)術(shù)價(jià)值的著作，它立足于精神分裂癥藝術(shù)家的生存探源，通過(guò)對(duì)比分析斯特林堡（AugustStrindberg）、斯威登堡（EmanuelSwedenborg）與荷爾德林（H·lderlin）、凡·高（VanGogh）的病志與藝術(shù)家的世界觀及其作品的風(fēng)格變化，為破解精神分裂癥藝術(shù)家的天才之謎提供了一種獨(dú)具人文智慧的闡釋視角，從中可以明顯地看出雅斯貝斯由精神病理學(xué)－心理學(xué)領(lǐng)域向生存哲學(xué)領(lǐng)域過(guò)渡的消息。

·17萬(wàn)字

會(huì)員

詮釋人性：如何用自然科學(xué)理解生命、愛(ài)與關(guān)系

本書(shū)致力于用通俗易懂的科學(xué)去解讀人類。作者利用自己獨(dú)特的專業(yè)知識(shí)以及很熟悉的科學(xué)語(yǔ)言，在本書(shū)中指出了生而為人究竟是什么樣的。通過(guò)一系列科學(xué)原理，她在書(shū)中探討了一個(gè)人的日常行為和活動(dòng)，包括：如何做決策，如何避免沖突，如何避免隨波逐流，如何達(dá)成目標(biāo)，如何從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，如何培養(yǎng)同理心，如何建立人際關(guān)系，如何遵從、順應(yīng)社會(huì)習(xí)俗等，幫助讀者從科學(xué)的視角理解自己和他人。

·11.9萬(wàn)字

會(huì)員

殘疾人心理調(diào)適和精神康復(fù)指南

本書(shū)是一本活動(dòng)教程式圖書(shū)，3個(gè)板塊、12個(gè)模塊和113個(gè)活動(dòng)單元的活動(dòng)教程，不僅豐富了殘疾人心理調(diào)適和精神康復(fù)的訓(xùn)練內(nèi)容，而且對(duì)助殘志愿者迅速了解和有效支持殘疾人朋友很有幫助。從整體上來(lái)說(shuō)，這本書(shū)具有使用范圍廣泛并且可操作、可推廣的特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。

·14.8萬(wàn)字

會(huì)員

嬰幼兒觀察：從養(yǎng)育到治愈

《嬰幼兒觀察：從養(yǎng)育到治愈》詳細(xì)闡述了觀察者如何感受那些來(lái)自嬰幼兒，甚或其家庭成員的軀體和情感體驗(yàn)，將其抱持在心智里，并嘗試構(gòu)建這些體驗(yàn)的意義，以及由此生發(fā)出的對(duì)兒童發(fā)展中明顯或潛在過(guò)程的深刻理解。本書(shū)根據(jù)不同主題分為四個(gè)章節(jié)。靠前章介紹了嬰幼兒觀察、工作討論和理論討論的設(shè)置和意義；第二、三章分別是關(guān)于嬰兒觀察和幼兒觀察中各個(gè)研究方向的文章；第四章是關(guān)于嬰幼兒觀察與臨床實(shí)踐的文章。閱讀本書(shū)，可以使讀者深入了解嬰幼兒觀察項(xiàng)目的發(fā)源、發(fā)展和在臨床實(shí)踐中的應(yīng)用，并能夠引發(fā)讀者的延伸思考。

·14.4萬(wàn)字

會(huì)員

孤獨(dú)癥兒童的行為教學(xué)

在針對(duì)孤獨(dú)癥兒童的教育方法中，應(yīng)用行為分析（ABA）是影響最廣泛的，也是被科學(xué)研究關(guān)注、探討最多的。由于人們對(duì)應(yīng)用行為分析一直存有誤解，批評(píng)和指責(zé)的聲音從未間斷，在教育訓(xùn)練中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)誤用的情況。作者根據(jù)自己的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以形象的比喻、通俗易懂的語(yǔ)言，結(jié)合日常生活中的案例，詳細(xì)講述了應(yīng)用行為分析的基本理念和原理，并一一解答人們對(duì)它的疑問(wèn)，使讀者可以清楚地看到在實(shí)際生活中如何正確地應(yīng)用這種方法，如何更有效地提高孤獨(dú)癥及其他障礙兒童的能力。《孤獨(dú)癥兒童的行為教學(xué)》提供了系統(tǒng)完整的ABA訓(xùn)練課程，有助于家長(zhǎng)、教師、研究人員了解和熟悉應(yīng)用行為分析的原理和操作規(guī)范，適合初學(xué)者指導(dǎo)孤獨(dú)癥及相關(guān)障礙兒童的早期教育與康復(fù)訓(xùn)練。

·13萬(wàn)字

會(huì)員

兒童教育心理學(xué)

《兒童教育心理學(xué)》是阿德勒作品中僅有的一部家教類著作，是讓萬(wàn)千父母和教師受益終身的養(yǎng)育經(jīng)典。阿德勒認(rèn)為，世界上沒(méi)有問(wèn)題兒童，只有缺少正確引導(dǎo)的孩子。本書(shū)指出兒童出于各種原因會(huì)有自卑感，需要父母和教師的支持與引導(dǎo)，從而養(yǎng)成自信、獨(dú)立、勇敢、合作等健全的人格。阿德勒從個(gè)體心理學(xué)出發(fā)，解析兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的如害羞、說(shuō)謊、尿床、打架、口吃等行為背后的心理成因。在教育過(guò)程中，父母和教師要學(xué)會(huì)從孩子的角度理解他們，給予正向的關(guān)注，消除他們內(nèi)心的不安全感，幫助他們更有勇氣面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，從而獲得更大成就。

·11萬(wàn)字

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自控力：斯坦福大學(xué)掌控自我的心理學(xué)課程

本書(shū)為讀者提供了清晰的框架，講述了什么是自控力，自控力如何發(fā)生作用，以及為何自控力如此重要，又應(yīng)該如何培養(yǎng)自控力，拿回人生主導(dǎo)權(quán)！作為一名健康心理學(xué)家，凱利·麥格尼格爾博士的工作就是幫助人們管理壓力，并在生活中做出積極的改變。多年來(lái)，通過(guò)觀察學(xué)生們是如何控制選擇的，她意識(shí)到，人們關(guān)于自控的很多看法實(shí)際上妨礙了我們?nèi)〉贸晒Α＠纾炎钥亓Ξ?dāng)作一種美德，可能會(huì)讓初衷良好的目標(biāo)脫離正軌。所以，麥格尼格爾要求她的學(xué)生了解影響自控的生理學(xué)基礎(chǔ)、心理陷阱和各種社會(huì)因素。凱利·麥格尼格爾吸收了心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的洞見(jiàn)，為斯坦福大學(xué)繼續(xù)教育項(xiàng)目開(kāi)設(shè)了一門(mén)叫做“意志力科學(xué)”的課程，參與過(guò)這門(mén)課程的人稱其能夠“改變一生”。這門(mén)課程就是《自控力：斯坦福大學(xué)廣受歡迎的心理學(xué)課程》一書(shū)的基礎(chǔ)。

·12.5萬(wàn)字

會(huì)員

從0到1搞定即興演講：抓住人生的關(guān)鍵時(shí)刻

毫不夸張地說(shuō)，即興演講是一個(gè)可以幫助我們擺脫困境，化被動(dòng)為主動(dòng)，抓住更多機(jī)會(huì)的能力。本書(shū)從即興演講的7個(gè)維度，幫助讀者擺脫恐懼情緒，緩解緊張，用正確的方法讓表達(dá)有重點(diǎn)、有條理、有邏輯、有框架，更好地表達(dá)自己的所思所想。從而達(dá)到以即興演講為突破口，讓會(huì)表達(dá)的成為我們個(gè)人影響力中不可或缺的重要部分。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

心理學(xué)入門(mén)：36堂妙趣橫生的實(shí)用心理課

隨著現(xiàn)代人對(duì)心理健康的日益關(guān)注，心理學(xué)逐漸成為熱門(mén)話題，但艱深晦澀的心理學(xué)教材卻讓人望而卻步，偽心理學(xué)的盛行也只是嘩眾取寵，沒(méi)有半點(diǎn)用處。人們始終未能因心理學(xué)而受益。本書(shū)是心理學(xué)入門(mén)讀物，其中援引了大量著名心理學(xué)概念，結(jié)合生動(dòng)的實(shí)例和有趣的解說(shuō)，以心理學(xué)簡(jiǎn)史、感知覺(jué)、潛意識(shí)、記憶、心理人格、行為動(dòng)機(jī)、情緒、社會(huì)心理學(xué)8大板塊為主題，通過(guò)36堂妙趣橫生的實(shí)用心理課，引領(lǐng)人們走進(jìn)科學(xué)心理學(xué)，使人們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，理解他人，健康生活。

·11.8萬(wàn)字

會(huì)員

幸福36計(jì)：成語(yǔ)典故中的心理學(xué)

成語(yǔ)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，在中國(guó)文化的推廣中發(fā)揮著積極而重要的作用。每一個(gè)成語(yǔ)基本都有一個(gè)形象生動(dòng)的故事，隱含著意義深遠(yuǎn)的道理。現(xiàn)今全世界都在流行積極教育、流行積極心理學(xué)，人們渴望更多的是積極心理、正能量。在這樣的大時(shí)代趨勢(shì)下，我們發(fā)現(xiàn)許多成語(yǔ)不僅蘊(yùn)含著古人的積極心理學(xué)思想，而且可以成為我們現(xiàn)代人的行動(dòng)指南。本書(shū)共分6個(gè)類別，將36個(gè)成語(yǔ)故事與心理學(xué)相結(jié)合。這些故事都是符合積極心理學(xué)思想的，在思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的行為指導(dǎo)，以期使讀者能夠從中找到解決自身問(wèn)題的辦法。

·10.1萬(wàn)字

會(huì)員

良法善治：幸福的守護(hù)神

自從黨中央提出“法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提”以來(lái)，良法善治越來(lái)越成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。本書(shū)作者在此闡明：得良法者興旺，失良法者衰亡。不僅僅是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)治理需要良法，包括企業(yè)、學(xué)校、家庭在內(nèi)的所有組織以及我們每一個(gè)人都需要屬于自己的“良法”。以良法實(shí)現(xiàn)善治，是每一個(gè)組織和個(gè)人興旺發(fā)達(dá)、獲得幸福感的重要途徑。作者從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)治理、國(guó)際關(guān)系、教育、家庭、人際交往等多個(gè)方面入手，把良法善治的基本法理融入廣泛的社會(huì)生活，在立足國(guó)情的基礎(chǔ)上描繪我國(guó)良法善治之藍(lán)圖，對(duì)我們有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用和長(zhǎng)遠(yuǎn)的引領(lǐng)意義。

·13.5萬(wàn)字

會(huì)員

成交：應(yīng)用影響力引爆營(yíng)銷

在這個(gè)時(shí)代，你覺(jué)得自己最想擁有什么樣的能力？答案肯定是我不需要變成誰(shuí)，也能擁有自己的影響力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)——成交。書(shū)分為三部分，第一部分是成交的原理，一個(gè)人行為的改變是有跡可循的，成交背后的原理來(lái)自于生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的影響。第二部分成交的方法，本書(shū)結(jié)合各行業(yè)的實(shí)際情況，通過(guò)分析案例和通俗易懂的解讀，拆解成交的10大原則，提供可操作的提升營(yíng)銷的方法，達(dá)成既定目標(biāo)。讓各行各業(yè)的從業(yè)者更容易領(lǐng)悟、接受和應(yīng)用。第三部分成交的應(yīng)用，在溝通、演講、談判、寫(xiě)作等不同的場(chǎng)景下，應(yīng)該如何應(yīng)用“成交十法”，幫助我們更加高效地完成任務(wù)，達(dá)成目標(biāo)。成交是一種面向未來(lái)的能力，它絕不是與生俱來(lái)的本領(lǐng)，而是我們可以不斷開(kāi)發(fā)和鍛煉的一種關(guān)鍵能力。本書(shū)是對(duì)“成交”的全新定義，顛覆你的以往認(rèn)知。

·8.8萬(wàn)字

會(huì)員

兒童青少年社交心理學(xué)

這是一本實(shí)用性很強(qiáng)的“參考書(shū)”，將孩子在社交中遇到的各種問(wèn)題加以呈現(xiàn)。作者是一個(gè)知識(shí)的整理者，將多年以來(lái)學(xué)習(xí)到的心理學(xué)家、教育學(xué)家的思想觀點(diǎn)，整理、傳遞給家長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)從不同角度看問(wèn)題，直擊孩子社交問(wèn)題的關(guān)鍵。作者還是一個(gè)分享者，將自己多年遇到的與孩子社交有關(guān)的事件描述、呈現(xiàn)給家長(zhǎng)，把經(jīng)驗(yàn)、感觸與家長(zhǎng)分享，讓家長(zhǎng)能夠具體把握孩子的社交現(xiàn)狀，以充足的準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)孩子的社交難題，幫助孩子發(fā)揮性格優(yōu)勢(shì)，養(yǎng)成高效社交能力。

·11.9萬(wàn)字

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