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合作的文明:“為己利他”行為機(jī)理與社會規(guī)范
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本書主要目的在于基于“為己利他”行為機(jī)理來探尋人類文明和社會規(guī)范的根本特質(zhì),進(jìn)而基于從本質(zhì)到現(xiàn)象的研究路線來辨識社會倫理和人類文明的實(shí)然形態(tài)及其與應(yīng)然本質(zhì)的背離。相應(yīng)地,本書研究集中在兩大內(nèi)容:(1)辨折作為應(yīng)然的規(guī)范倫理和作為實(shí)然的元倫理,進(jìn)而引入“為己利他”行為機(jī)理來架通實(shí)然倫理和應(yīng)然倫理之間的聯(lián)系;(2)考察人類文明的內(nèi)在本質(zhì)及其在現(xiàn)實(shí)中的異化發(fā)展,進(jìn)而剖析人類文明的產(chǎn)生根源及其演化機(jī)制。事實(shí)上,由“為己利他”行為機(jī)理的擴(kuò)展和沉淀而形塑了為社會成員廣泛遵守的社會規(guī)范和倫理道德,而社會倫理的不斷沉積和凝化又在更大地域乃至世界范圍內(nèi)孕育出強(qiáng)化協(xié)作的人類文明。這樣,基于親社會性和“為己利他”行為機(jī)理這一微觀基礎(chǔ)就可以辨識社會倫理和人類文明的合作性本質(zhì),基于“為己利他”行為機(jī)理被踐行的廣度和深度又可以認(rèn)識社會倫理和人類文明的實(shí)然形態(tài);同時(shí),基于合作性木質(zhì),還可以對各種實(shí)然倫理和文明進(jìn)行比較,進(jìn)而對其發(fā)展趨勢進(jìn)行預(yù)測。

朱富強(qiáng) ·經(jīng)濟(jì)史 ·18.5萬字

近代貴州商會研究
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近代貴州商會是在晚清政府自上而下的推動下建立起來的。自產(chǎn)生后,就成為貴州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的推動力量。在經(jīng)濟(jì)方面,商會通過協(xié)助企業(yè)融資、免費(fèi)提供各種信息、參加博覽會、創(chuàng)辦發(fā)電廠、為工商業(yè)者申請減稅、整頓市場秩序、調(diào)查農(nóng)村經(jīng)濟(jì)信息、推廣良種及經(jīng)濟(jì)作物、化解農(nóng)村手工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)銷難題、建構(gòu)農(nóng)產(chǎn)品“質(zhì)量安全”制度和農(nóng)產(chǎn)品“合營”制度等,推動了近代貴州經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與升級。在教育方面,商會興辦基礎(chǔ)教育、發(fā)展職業(yè)教育、創(chuàng)辦高等教育、參與社會教育。除直接辦學(xué)外,商會向各學(xué)校捐款、捐助教學(xué)設(shè)備和圖書以及捐建圖書館等,推動了近代貴州教育變革與發(fā)展。在地區(qū)公共事業(yè)方面,商會參與河道疏通、籌措近代水陸交通建設(shè)經(jīng)費(fèi)、創(chuàng)建消防隊(duì)、救濟(jì)災(zāi)民與難民等,推動了貴州公共事業(yè)的近代化。近代貴州商會也是抵御外敵入侵,捍衛(wèi)近代中國國際權(quán)利的重要力量。在日本侵華期間,商會不僅參與抵制日貨,發(fā)展國貨,承擔(dān)捐款,認(rèn)購公債和慰勞抗戰(zhàn)將士及家屬,號召工商業(yè)者積極執(zhí)行國民政府戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)政策,還與越南華商會聯(lián)動,督促法國政府承擔(dān)起給予中國從法屬越南過境的條約義務(wù)。

王建 ·經(jīng)濟(jì)史 ·17.7萬字

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