俗話說(shuō)：“畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人知面不知心。”可見(jiàn)，對(duì)于表面的東西，我們往往容易掌握，但是對(duì)于內(nèi)在的東西，想要掌握就有一定的難度了。然而，當(dāng)真是不能透過(guò)皮肉來(lái)畫(huà)出骨骼嗎？當(dāng)真是不能透過(guò)外表來(lái)探知內(nèi)心嗎？答案當(dāng)然是否定的！

研究表明，骨骼是決定皮肉走向的基礎(chǔ)，有怎樣的骨骼做框架，就會(huì)有怎樣的皮肉與之相配，從某種程度上來(lái)講，皮肉是骨骼的外在表現(xiàn)，骨骼是皮肉形態(tài)的內(nèi)在支撐。同理，人的外在行為也是內(nèi)在意識(shí)的一種表達(dá)，內(nèi)在意識(shí)往往支配著人的外在行為。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，透過(guò)外在就一定能夠看到內(nèi)在的本質(zhì)。正是因?yàn)橥高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)有一定的難度，所以，我們才要更加關(guān)注這一方面，力求能夠通過(guò)觀察人的外在行為而判斷其內(nèi)心的真意，從而打破“畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨”的魔咒，達(dá)到“知人知面又知心”的境界。

那么究竟怎樣才能有效解讀他人的心理，做到“知人知面又知心”呢？

行為心理學(xué)就幫助我們解決了這個(gè)難題。它告訴我們，探知他人的內(nèi)心其實(shí)是有規(guī)律可循的，比如我們可以通過(guò)對(duì)方的姿態(tài)、表情和肢體動(dòng)作這些信號(hào)，來(lái)洞察對(duì)方的心理狀態(tài)和個(gè)性特點(diǎn)；了解了對(duì)方的喜好和習(xí)性，我們就能采取適合與對(duì)方交往的方法，如此我們就能在人際交往中游刃有余、勝券在握。雖然每個(gè)人在生活中呈現(xiàn)出的個(gè)性都不同，但是相同的一點(diǎn)是每個(gè)人都渴望被理解，渴望與他人交流，只要我們懂得這一點(diǎn)，我們就能發(fā)覺(jué)對(duì)方內(nèi)心的真實(shí)想法，取得對(duì)方的信任，與對(duì)方建立良好的關(guān)系了。

一個(gè)簡(jiǎn)單的握手能夠左右世界政治的格局，一個(gè)淡定的微笑能夠換來(lái)百萬(wàn)元的大單，一個(gè)不經(jīng)意的眼神能夠讓對(duì)方轉(zhuǎn)變堅(jiān)持已久的態(tài)度……這就是身體語(yǔ)言的力量。但是很多人卻看不到這種力量，忽視了自身蘊(yùn)含的最豐富的寶藏，從而空感嘆時(shí)運(yùn)不佳、命運(yùn)不濟(jì)，讓人生充滿了晦暗。與其茫然感嘆，不如從現(xiàn)在開(kāi)始就有意識(shí)地提高自己通過(guò)身體語(yǔ)言探知他人內(nèi)心的能力，學(xué)會(huì)“知人知面知心”的方法，讓自己在人際場(chǎng)上游刃有余。

提高自己這方面的能力不是一朝一夕的事，但是只要我們保持敏銳的洞察力，細(xì)致觀察、準(zhǔn)確判斷，運(yùn)用我們的各個(gè)感官感受對(duì)方的一言一行，我們就能對(duì)對(duì)方的心理和個(gè)性有大致的把握，從而采取恰當(dāng)?shù)姆绞脚c之交往。

本書(shū)從大眾的普遍心理出發(fā)，用深入淺出的語(yǔ)言介紹了人的一言一行所蘊(yùn)含的深層含義，并通過(guò)揭秘這些行為語(yǔ)言來(lái)幫助人們掌握判斷他人真實(shí)內(nèi)心的有效方法。同時(shí)，書(shū)中還引用大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)及名人事例，以驗(yàn)證這些方法的實(shí)用性。想要在人際交往中勝出的你，如果能按照文中的說(shuō)法去做，那么，別人的任何小動(dòng)作都將難以逃過(guò)你的眼睛。

編著者

2011年9月